[طلب] هل من ناصح لي ؟

[غير مسجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت سابقا ولسنوات أرتاد الكثير من المنتديات و المواقع الإسلامية واشتركت في بعضها -لا داعي لذكرها- دون معرفة بتوجهاتها حتى عرفت توجهاتها من خلال منتديات الاجري و سحاب .. ، وللاسف فقد كنت مدمنا على بعض الذنوب ، وبعدها أدخل لتلك المنتديات والمواقع فأشاهد بعض المقاطع للدعاة و الأناشيد لأتوب من وجهة نظري نظرا لأني أتأثر وأبكي لمشاهدة تلك المقاطع و الأناشيد خاصة بعدالوقوع في المعاصي حيث أن تلك المواقع و المنتديات تجذب الكثير من العوام أمثالي وهي منتشرة بكثرة على عكس منتديات الاجري مثلا فأظن أن غالبية روادها من طلبة العلم ،و للاسف فبعد مرور سنوات ,انا على حالي جاهل بابسط الاحكام الشرعية حتى و الله انني لا اعرف حتى كيف اكمل الصلاة ان كنت مسبوقا و اعاني من كثرة الوساوس وعدم الخشوع في الصلاة وغيرها
فهل من نصائح تقدمونها لي وهل تنصحونني مثلا بالاطلاع على منتدى الردود في الاجري والاشتراك في المنتديات السلفية كالاجري و التصفية والتربية وغيرها مع العلم كما قلت سابقا باني لست حتى بطالب علم بل عامي وكذلك تأتيني وسوسة مثلا إذا أردت الإشتراك في أحد المنتديات السلفية بأنه يلزمني التوبة قبل الاشتراك....؟
فما هي نصائحكم لي وبارك الله فيكم

[غير مسجل]

رد: هل من ناصح لي ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كنت مثلك تماماً ومع المثابرة والبحث وملازمة أهل العلم وكتبهم وصوتياتهم
أصبحت أحسن حالاً
وكل يوم تقرأ معلومة
وتتدرج في طلب العلم
تقرأ الأصول الثلاثة
العقيدة الواسطية شرح الشيخ محمد خليل هراس
كيفية طلب العلم للشيخ محمد بن هادي المدخلي والشيخ صالح آل الشيخ والشيخ سليمان الرحيلي وغيرهم
وأهم شيء ملازمة شيخ سلفي
وسمعت قاعدة في الوسوسة مهمة، ولست أذكر إلا معناها
وهي أن الناس مع الوسوسة ثلاث:
1- من يسير معها وتؤثر فيه.
2- من يحاول ردها، ويظل يجاهدها ويرد عليها مع نفسه.
3- من إذا ورد على ذهنه شيء منها لم يفكر فيها إطلاقاً أو يحاول دفعها، وإنما يقطع فكره في الحال ويحاول الاشتغال بما ينفعه.
والثالث هو الصحيح

[أبو عبد الرحمن رشيد السلفي]

رد: هل من ناصح لي ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا أنصحك بالاستماع لهذه السلسلة وستستفيد شيئا عظيما
نصائح ذهبية وفوائد علمية هادية ونافعة بإذن رب البرية [ الاصدار الذهبي ]

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=42534

[غير مسجل]

رد: هل من ناصح لي ؟

بارك الله فيكما
بانتظار المزيد من النصائح خاصة فيما يتعلق بتساؤلاتي
وجزاكم الله خيرا

[أبو عبد الله مهدي محمد السلفي]

رد: هل من ناصح لي ؟

وعليكم السلام ورحمة لله وبركاته..
أسأل الله تعالى ان يثبتنا واياك اخي ..ويعيننا جميعا على التوبة النصوح من جميع الذنوب...فالتوبة لا يستغني عنها احد مهما بلغ في الاستقامة..نسال الله تعالى أن يتجاوز عنا...
وبنسبة للوسواس فقد وجدت موضوع قد يفيدك ..:
هذه بعض التوجيهات المفيدة والعلاجات الناجعة للوسواس ، للشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين :
السؤال:
امرأة ابتلاها الله بالوسواس في الطهارة، والشعور بعد الوضوء بمدافعة الخبث، وفي ذات مرة شعرت بمن يأمرها بسب القرآن ، وسب الله فما كان منها إلا أن بكت، فكيف علاجها والخلاص من هذا الوسواس؟
الجواب:
[ هذا الوسواس مبتلى به كثير من الناس ، إذا لم يكن السؤال الذي يرد علينا بالتليفون مكرراً من سائلٍ واحد ، فما أكثر هذا في الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله، ودواء الوسواس كثرة التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولاسيما من قراءة المعوذتين، فإنه ما استعاذ مستعيذ بمثلهما قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ [الفلق:1-2] وأول ما يدخل في ذلك شر الشيطان؛ لأنه من مخلوقات الله، وفي سورة الناس: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ [الناس:1-4]. فدواء ذلك بكثرة التعوذ بالله من الشيطان الرجيم، واللجوء إلى الله تبارك وتعالى، والعزيمة الصادقة، بحيث لا يلتفت الإنسان لما يرد على قلبه من الوساوس. مثلاً توضأ مرة واحدة أو مرتين أو ثلاثاً ، خلاص يخرج من الحمام ، كبّر للإحرام ، خلاص ، حتى لو شعر الإنسان في نفسه أنه لم يتوضأ مثلاً، أو أنه أخل بشيء من أعضائه، أو أنه لم ينو فلا يلتفت لهذا الشيء. وكذلك لو أنه في صلاته شعر أو وقع في نفسه أنه لم يكبر للإحرام لا يلتفت لذلك، يمضي في صلاته يكملها، وكذلك -أيضاً- لو خطر في قلبه ما ذكرتَ من سب الله عز وجل أو سب المصحف أو غير ذلك من الكفر فلا يلتفت لهذا ولا يضره، حتى لو فرض أنه جرى على لسانه مثل هذا الشيء وهو بغير اختيار فإنه لا شيء عليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا طلاق في إغلاق) فإذا كان طلاق الموسوس لا يقع؛ فهذا أولى بالعفو، لكن يُعرض عن هذا، ولا يهمه أن يقول له الشيطان : قل كذا ، قل كذا ، لا يهمه ، يستمر ولا يقول.
فوصيتي لهذه ولغيرها -ممن ابتلي بذلك-: الإكثار من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ومن قراءة السورتين العظيمتين: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق:1] و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس:1] ، ومن العزيمة الصادقة ، يُعرض عن هذا كله ولا يلتفت ، حتى لو قال له الشيطان : الصلاة ما تمت! ، أو الوضوء ما تم لا يهمه! ، ولو أوقع الشيطان في قلبه التشكيك في الله، أو ما أشبه ذلك؛ لا يهمه؛ لأنه ما تألم من هذا الشك إلا لإيمانه ، فغير المؤمن لا يهمه شك أو لم يشك؛ لكن الذي يتألم من هذه الشكوك والوساوس يعني أنه مؤمن، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة: (ذلك صريح الإيمان) يعني: أن ما يلقي الشيطان في قلوبكم من مثل هذه الأمور صريح الإيمان -أي: خالصه- جعله من خالص الإيمان مع أن الشك يرد على القلب؛ لأن هذا الذي ورد على قلبه الشك لا يطمئن لهذا الشك ولا يلتفت إليه ويتألم منه ولا يريده،
والشيطان لا يأتي إلا القلوب العامرة حتى يدمرها، فالقلوب الدامرة لا يأتيها؛ لأنها دامرة، قيل لابن عباس أو ابن مسعود: إن اليهود يقولون نحن لا نوسوس في صلاتنا. قال: [نعم. وما يصنع الشيطان بقلب خراب؟!]. فوصيتي لها -وأرجو أن تبلغها أو تشتري لها الشريط لتسمعه- أن تعرض عن هذا كله، وألا يقع في قلبها شك ، وهي سوف تتألم أول ما تعمل هذا العمل، سوف ترى أنها صلت بغير طهارة، أو صلت بغير تكبيرة الإحرام، أو ما أشبه ذلك؛ فقل لها : لا يهمها ، تصبر ويزول عنها بإذن الله. والحمد لله هناك أناس شكَوا هذه الشكوى، وبُلِّغوا بما ينبغي أن يقاوموها به؛ فعافاهم الله منها، نسأل الله لها العافية].
(لقاء الباب المفتوح) شريط " 46 ".
السؤال:
فضيلة الشيخ: شاب كان يعمل المعاصي كثيراً ،والتزم وذهب إلى الدعوة، فأخذت الشياطين توسوس له أن الله ليس حقاً، وأن الرسول ليس حقاً، وأن الصحابة قصص خرافية.. ودائما يدور في فكره هذا الشيء ، هل يعاقب على هذا الفكر؟
الجواب:
[هذه وساوس -بارك الله فيك- يلقيها الشيطان في قلوب أهل الإيمان، وقد جرى هذا للصحابة رضي الله عنهم، وجاءوا يشْكون إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا: (إن أحدنا يجد في نفسه ما يحب أن يخر من السماء ولا يتكلم به ، أو ما يحب أن يكون حممة -أي: فحمة محترقة- ولا يتكلم به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك صريح الإيمان) أي: هذا هو الإيمان الخالص، يعني هذا علامة على الإيمان الخالص، لماذا؟ لأن الشيطان إذا رأى من الإنسان إقبالاً على الحق صرفه عنه بكل ما يستطيع، وإذا كان معرضاً فقد كفي المؤونة فلا يأتي إليه، ولا تدخل عليه الوساوس؛ لأن قلبه مظلم.
والتخلص من ذلك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا وجد أحدكم ذلك فليستعذ بالله ولينته) (يستعيذ بالله) أي: يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، (ولينته) أي: يعرض عن هذا ولا يفكر فيه إطلاقاً، ولا يضره].
(لقاء الباب المفتوح) الشريط " 17".
السؤال:
بارك الله فيكم السائل الذي رمز لاسمه ب. ع. ف. م. يقول هل يؤاخذ الله عز وجل المصابين بالوسواس القهري أفيدونا بذلك؟
الجواب:
[لا يؤاخذ الله من ابتلي بالوسواس القهري لقول الله تعالى (رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ) ولقوله تعالى (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا) لكن على من ابتلي بالوسواس أن يكثر الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، وأن يتلهى عن ذلك ويعرض عنه ، فإنه متى فعل هذا زال عنه بإذن الله].
نور على الدرب شريط " 297 ".
السؤال
جزاكم الله خيرا السائل الذي رمز لاسمه أ أ الرياض يقول كثر في الآونة الأخيرة ممن يشكون من مرض الوسواس فما هو العلاج الناجع في نظركم من الكتاب والسنة؟
الجواب:
[العلاج الناجع للوساوس ، سواء كانت في العقيدة أو في الأعمال هو : أن يستعيذ الإنسان بالله من الشيطان الرجيم ، وأن ينتهي عن ذلك انتهاءً كاملا ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عمّا يجده الإنسان في نفسه فيما يتعلق بالله تبارك وتعالي ، فأمر بأمرين : الأول الانتهاء والإعراض وعدم المبالاة ، وأن يغفل عن ذلك غفلة تامة .
والثاني : أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ؛ فإذا فعل ذلك فإنه يرتفع عنه هذا الوسواس بمشيئة الله تعالى .
ثم إنه يجب أن نعلم أن ما شُك فيه فالأصل عدمه ، فإذا شك الإنسان هل أحدث بعد الوضوء فالأصل أن الوضوء باقٍ ، وإذا شك هل طلق زوجته فالأصل أن النكاح باقٍ ، وهلم جرّا].
نور على الدرب شريط " 320 ".

ونظر هنا ايضا..

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=7453

[غير مسجل]

رد: هل من ناصح لي ؟

بارك الله فيك
بانتظار المزيد من النصائح
وجزاكم الله خيرا

[أبو عبد الله الآجري]

هل من ناصح لي ؟

أسأل الله لك السداد والرشد وأن يقيك السيئات وأن يعينك على الإخلاص والمتابعة وعلى ذكره وشكره وحسن عبادته في هذه الليالي المباركة؛ استعن بالله ولا تعجزن، وسدد وقارب، وقم بسياسة نفسك، فالمرء يقودها كالسفينة في العواصف، ويغيظ الشيطان باتباعه الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح، أكثر الدعاء ولازم التوبة والاستغفار، ولازم الصحبة الصالحة، وحافظ على صلاة الجماعة وليكن لك ورد من القرآن، واستمع قدر جهدك لأشرطة الشيخ الألباني وابن عثيمين وغيرهم من أهل العلم وفقك ورعاك.