تويت
((( بسم الله الرحمن الرحيم )))
أسئلة وأجوبة
أجاب عليها فضيلة العلامة
مفتي المملكة العربية السعودية
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
حفظه الله تعالى ورعاه
âکژ السؤال :
ما الحكم لمن قال لزوجته : إذا ذهبتي إلى أهلك فأنت طالق، ثم ذهبت الزوجة إلى أهلها في غياب الزوج، وجزاكم الله عنا خير الجزاء ؟
الجواب :
*إذا قال الزوج لزوجته: إن ذهبت إلى أهلك فأنت طالق، نسأله عن قصده؟ هل قصد منعها فقط أم أراد وقوع الطلاق عليها إن ذهبت؟ فإن كان قصده منعها من الذهاب، وأنه جاء بالطلاق تهديدا لا قصدا، ولكنه من باب الضبط؛ فهو لم يرد الطلاق أصلا، وإنما يريد المنع؛ فنقول له: كفر كفارة يمين ولا يحقك شيء، وإن قال: لا، أريد أن يقع الطلاق عليها إن هي ذهبت؛ فإن الطلاق يقع عليه.
âکژ السؤال :
أحتلم وأغتسل وألبس نفس الملابس التي احتلمت فيها، هل في ذلك شيء ؟
🔑 الجواب :
لا ليس فيه شيء، لكن غسل ذلك من باب النظافة وإلا فالصحيح أن منيَّ الرجل طاهر، ولهذا تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أغسله من ثوبه بالماء ويصلي بالناس، وتقول: كنت أحكه بظفري من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما هو طاهرٌ وإزالته من الملابس من باب النظافة.
âکژ السؤال :
ما حكم الترديد وراء المؤذن بالقلب ، وهو في دورة المياه -أجلكم الله - ؟
🔑 الجواب :
*لعله حسن إن شاء الله.
âکژ السؤال :
انتشرت في الوقت الحاضر بعض الشبه التي تمكنت من عقول بعض الشباب، ونحن نريد مناصحتهم، خاصةً مع أننا في بداية طريق طلب العلم؛ فما هي الطريقة المثلى لبيان، وكشف هذه الشبه مع أنهم لا يريدون أن يسمعوا من كثير من العلماء، فهل نحاول معهم، ونبين لهم كشف الشبه، أم أننا نترك كشف الشبه لأننا في بداية طريق طلب العلم؛ أفتونا مأجورين حفظكم الله؟
🔑الجواب :*
يا أخي لا يتكلم في أي مسألة إنسان إلا وهو ملم بها، الجاهل إذا تكلم يكون ما يفسده أكثر مما يصلحه، فإذا كنت في بدايةٍ، فتعلم ودع عنك النقاش والأمور إلى أن تتمكن من العلم، لأن هذه الشبهه قد تريد إفسادها، فتعجز، فتنخدع بها، فالإنسان لا يتكلم في أمر إلا وهو ملم بجميع أطرافه.
السؤال :
هل الخوف من الإخلاص يدل على الإخلاص ؟
🔑 الجواب :*
هو الأصل إنه المسلم مهما عمل من أعمال صالحة؛ فهو لا يعجب بنفسه، ولا يعطي نفسه الثقة، وإنما يرجو ويأمل؛ لأنه إن نظر إلى نفسه نظر الإعجاب بها ربما ينخدع، لكن إذا نظر لنفسه نظر المقصر المسيء هذا يزداد طمعا في عند الله، قال الله جل وعلا: (إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ *وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ *أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ)
تقول عائشة: يا رسول الله:*" أهم الذين يسرقون ويزنون؟ قال:*لا، يصلون، ويصومون، ويخافون ألا يتقبل منهم".
جَمعهُ وانتقاهُ محبكم في الله
أبو بكر بن يوسف الشريف
نسأل الله ان ينفع بها الجميع
أسئلة وأجوبة
أجاب عليها فضيلة العلامة
مفتي المملكة العربية السعودية
الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
حفظه الله تعالى ورعاه
âکژ السؤال :
ما الحكم لمن قال لزوجته : إذا ذهبتي إلى أهلك فأنت طالق، ثم ذهبت الزوجة إلى أهلها في غياب الزوج، وجزاكم الله عنا خير الجزاء ؟
الجواب :
*إذا قال الزوج لزوجته: إن ذهبت إلى أهلك فأنت طالق، نسأله عن قصده؟ هل قصد منعها فقط أم أراد وقوع الطلاق عليها إن ذهبت؟ فإن كان قصده منعها من الذهاب، وأنه جاء بالطلاق تهديدا لا قصدا، ولكنه من باب الضبط؛ فهو لم يرد الطلاق أصلا، وإنما يريد المنع؛ فنقول له: كفر كفارة يمين ولا يحقك شيء، وإن قال: لا، أريد أن يقع الطلاق عليها إن هي ذهبت؛ فإن الطلاق يقع عليه.
âکژ السؤال :
أحتلم وأغتسل وألبس نفس الملابس التي احتلمت فيها، هل في ذلك شيء ؟
🔑 الجواب :
لا ليس فيه شيء، لكن غسل ذلك من باب النظافة وإلا فالصحيح أن منيَّ الرجل طاهر، ولهذا تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أغسله من ثوبه بالماء ويصلي بالناس، وتقول: كنت أحكه بظفري من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما هو طاهرٌ وإزالته من الملابس من باب النظافة.
âکژ السؤال :
ما حكم الترديد وراء المؤذن بالقلب ، وهو في دورة المياه -أجلكم الله - ؟
🔑 الجواب :
*لعله حسن إن شاء الله.
âکژ السؤال :
انتشرت في الوقت الحاضر بعض الشبه التي تمكنت من عقول بعض الشباب، ونحن نريد مناصحتهم، خاصةً مع أننا في بداية طريق طلب العلم؛ فما هي الطريقة المثلى لبيان، وكشف هذه الشبه مع أنهم لا يريدون أن يسمعوا من كثير من العلماء، فهل نحاول معهم، ونبين لهم كشف الشبه، أم أننا نترك كشف الشبه لأننا في بداية طريق طلب العلم؛ أفتونا مأجورين حفظكم الله؟
🔑الجواب :*
يا أخي لا يتكلم في أي مسألة إنسان إلا وهو ملم بها، الجاهل إذا تكلم يكون ما يفسده أكثر مما يصلحه، فإذا كنت في بدايةٍ، فتعلم ودع عنك النقاش والأمور إلى أن تتمكن من العلم، لأن هذه الشبهه قد تريد إفسادها، فتعجز، فتنخدع بها، فالإنسان لا يتكلم في أمر إلا وهو ملم بجميع أطرافه.
السؤال :
هل الخوف من الإخلاص يدل على الإخلاص ؟
🔑 الجواب :*
هو الأصل إنه المسلم مهما عمل من أعمال صالحة؛ فهو لا يعجب بنفسه، ولا يعطي نفسه الثقة، وإنما يرجو ويأمل؛ لأنه إن نظر إلى نفسه نظر الإعجاب بها ربما ينخدع، لكن إذا نظر لنفسه نظر المقصر المسيء هذا يزداد طمعا في عند الله، قال الله جل وعلا: (إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ *وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ *وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ *أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ)
تقول عائشة: يا رسول الله:*" أهم الذين يسرقون ويزنون؟ قال:*لا، يصلون، ويصومون، ويخافون ألا يتقبل منهم".
جَمعهُ وانتقاهُ محبكم في الله
أبو بكر بن يوسف الشريف
نسأل الله ان ينفع بها الجميع