تويت
بسم الله الرحمن = الرحيم
تركت الطريق طريق= وأقبلت أتبع المصطفى
وسنته وكتاب الإله = وأصحابه انجم الاهتدا
واتباعهم أين ما وجدوا= سواء نأى عصرهم أم دنا
سوء ذو الشرق أم غربنا = وأهل الخيام والقرى
وليس يجوز بمدهبنا اتبـ = ـاع لغير فدع من هذا
ولسنا نؤول لفظ الحديـ = ـث والذكر إلا بما قد أتى
فما هلك الناس ألا بما = تؤوله زمرة الاعتدا
فنحن على مذهب السـ = ـابقين من رضي الله عنهم علا
ومن حاد عن نهجهم قد = هوى سواء درى ذاك أم ما درى
فخير الهدى هدى خير = الورى وشر الأمور اتباع الهوى
فلا تتصرف ولا تتكلف = ولا تلج إلا لرب العلى
ولا تدع من دونه أحدا = فليس ولي سواه يرى
أغير الإله أرى لي وليا = إذن قد ضللت طريق الهدى
أأتخذ الأولياء وربي = بمحكم ذكره عنهم نهى
ولو مرسلين ولو صالحين = ولو طائرين بأوج السما
ولا يعبد الله إلا بما أتى = في شريعته وارتضى
ومن يزعم العلم غير الكتاب= وغير الحديث الصحيح افترى
ولا فضل في ديننا لأرسطو = ولا لابن رشد ومن قد قفا
فتوحيد ربي بمنزله غني = عن المنطق المرتأى
فإن أرسطو وأتباعه عدو = لدين إله الورى
وأن هم أتوا حكا أحكموها = أخذنا بها في أمور الدنى
ومهما وجدنا الحديث الصحيح = عبدنا به من له المنتهى
وليس له من وسيلة إلا = علوم اصطلاح وعلوم اللغى
فعلم الكلام وبعض الأصول = ظلام يجران كل العنا
ولا نستغيث بغير الا له = ومن يستغيث بالعباد غوى
ونعتقد الإله سبحانه على = عرشه ذي التعالي استوى
ولسنا نؤول ذلك بقهر ولا = غيره مثل من قد مضى
وإن البخاري في كتبه قد = أحسن للناس دون امترا
عليها اعتكف ثم منها اقتطف = تجد كل ما رمته من منى
ومسلم لا تنس تأليفه فنعم = الكتاب الوثيق العرى
وإن خضت في غير ذينك = فاسلك بعلم غزير وإلا فلا
و لا تعتبر كل كتب عليها = فقد مزجوها بما يرتمى
فجد وخذ زبد ما سطروا = ودع ما تراه معيبا سدى
وما قد يسمونه باطنا = فباللام يقراه من درى
فإن الشريعة قد أكملت = وقد بينت مثل شمس الضحى
فما مات خير الورى أحمد = إلى أن جلاها بغير خفا
وما أحد من أهيل النفاق = نجا فاصبر إن نلت منهم أذى
ولا تبن في تربة قبة = ومهما تراها فهدم البناء
فقد عبدوها وما فطنوا = ووافقهم علماء الشقاء
وقد ألفوا في عبادتها = بدون احتشام بدون حيا
لتدع الإله بما قد روى الثقـ = ــات الهدات عن المجتبى
وأن البخاري روى في الصحيح = دعاء وذكرا به الاكتفا
وحاذر الشرك فهو بذا الـ = ــزمان بكل النواحي فشا
ولا قطب نعلمه غير نجم = يرى في السماء وقطب الرحى
ونحوهما لا الذي ذكروا = يكون مقيما بغار حراء
يمد الأنام ويجري الشؤو = ن في الكون تالك أدهى الفرا
فهل من كتاب وهل سنة = أتت من صحيح الحديث بذا
فخذ بالنصوص ولا تبتدع = وفي عدم النص قس ما جلا
وليس لنا مذهب لازم سوى = مذهب المصطفى المرتضى
عليه الصلاة وأزكى السلام = سلاما يدوم بغير انتها
ويشمل آلا وصحبا كراما = ومن قد قفاهم بنهج الصفا
منقول من كتاب الهدية الهدية الى الطائفة التيجانية للشيخ
تركت الطريق طريق= وأقبلت أتبع المصطفى
وسنته وكتاب الإله = وأصحابه انجم الاهتدا
واتباعهم أين ما وجدوا= سواء نأى عصرهم أم دنا
سوء ذو الشرق أم غربنا = وأهل الخيام والقرى
وليس يجوز بمدهبنا اتبـ = ـاع لغير فدع من هذا
ولسنا نؤول لفظ الحديـ = ـث والذكر إلا بما قد أتى
فما هلك الناس ألا بما = تؤوله زمرة الاعتدا
فنحن على مذهب السـ = ـابقين من رضي الله عنهم علا
ومن حاد عن نهجهم قد = هوى سواء درى ذاك أم ما درى
فخير الهدى هدى خير = الورى وشر الأمور اتباع الهوى
فلا تتصرف ولا تتكلف = ولا تلج إلا لرب العلى
ولا تدع من دونه أحدا = فليس ولي سواه يرى
أغير الإله أرى لي وليا = إذن قد ضللت طريق الهدى
أأتخذ الأولياء وربي = بمحكم ذكره عنهم نهى
ولو مرسلين ولو صالحين = ولو طائرين بأوج السما
ولا يعبد الله إلا بما أتى = في شريعته وارتضى
ومن يزعم العلم غير الكتاب= وغير الحديث الصحيح افترى
ولا فضل في ديننا لأرسطو = ولا لابن رشد ومن قد قفا
فتوحيد ربي بمنزله غني = عن المنطق المرتأى
فإن أرسطو وأتباعه عدو = لدين إله الورى
وأن هم أتوا حكا أحكموها = أخذنا بها في أمور الدنى
ومهما وجدنا الحديث الصحيح = عبدنا به من له المنتهى
وليس له من وسيلة إلا = علوم اصطلاح وعلوم اللغى
فعلم الكلام وبعض الأصول = ظلام يجران كل العنا
ولا نستغيث بغير الا له = ومن يستغيث بالعباد غوى
ونعتقد الإله سبحانه على = عرشه ذي التعالي استوى
ولسنا نؤول ذلك بقهر ولا = غيره مثل من قد مضى
وإن البخاري في كتبه قد = أحسن للناس دون امترا
عليها اعتكف ثم منها اقتطف = تجد كل ما رمته من منى
ومسلم لا تنس تأليفه فنعم = الكتاب الوثيق العرى
وإن خضت في غير ذينك = فاسلك بعلم غزير وإلا فلا
و لا تعتبر كل كتب عليها = فقد مزجوها بما يرتمى
فجد وخذ زبد ما سطروا = ودع ما تراه معيبا سدى
وما قد يسمونه باطنا = فباللام يقراه من درى
فإن الشريعة قد أكملت = وقد بينت مثل شمس الضحى
فما مات خير الورى أحمد = إلى أن جلاها بغير خفا
وما أحد من أهيل النفاق = نجا فاصبر إن نلت منهم أذى
ولا تبن في تربة قبة = ومهما تراها فهدم البناء
فقد عبدوها وما فطنوا = ووافقهم علماء الشقاء
وقد ألفوا في عبادتها = بدون احتشام بدون حيا
لتدع الإله بما قد روى الثقـ = ــات الهدات عن المجتبى
وأن البخاري روى في الصحيح = دعاء وذكرا به الاكتفا
وحاذر الشرك فهو بذا الـ = ــزمان بكل النواحي فشا
ولا قطب نعلمه غير نجم = يرى في السماء وقطب الرحى
ونحوهما لا الذي ذكروا = يكون مقيما بغار حراء
يمد الأنام ويجري الشؤو = ن في الكون تالك أدهى الفرا
فهل من كتاب وهل سنة = أتت من صحيح الحديث بذا
فخذ بالنصوص ولا تبتدع = وفي عدم النص قس ما جلا
وليس لنا مذهب لازم سوى = مذهب المصطفى المرتضى
عليه الصلاة وأزكى السلام = سلاما يدوم بغير انتها
ويشمل آلا وصحبا كراما = ومن قد قفاهم بنهج الصفا
تعليق