تويت
اصطلاحات المتأخرين من الشافعية في أسماء الكتب .
الإمام : حيث أطلق الإمام في كتب الشافعية فالمراد إمام الحرمين أبو المعالي عبد المالك بن عبد الله الجويني .
الإمام : حيث أطلق الإمام في الأصول فالمراد به فخر الدين الراز محمد بن عمر بن الحسين الرازي .
الشارح : حيث اطلق فالمراد به الجلال محمد بن احمد المحلي.
الشارح المحقق : شارح منهاج الطالبين حيث لم يكن له اصطلاح بخلافه وإلا اتبع ذلك الإصطلاح .
الشيخ : حيث أطلقه جمال الرملي فمراده شيخ الإسلامي زكريا الإنصاري .
شيخنا : حيث أطلق الخطيب البغدادي وابن حجر فمرادهما شيخ الإسلام زكريا الأنصاري أيضا .
شيخي : حيث أطلقه الخطيب فمراده الشهاب أحمد بن حمزة الرملي الكبير وهو المراد بقول الجمال الرملي : أفتى به الوالد .
الشيخان : حيث اطلق في الصحابة فالمراد أبو بكر الصديق و عمر –رضي الله عنهما -.
الشيخان : حيث أطلق في المحدثين فالمراد محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج .
الشيخان : حيث أطلق في مسائل الفقه الشافعية فالمراد به الإمام أبو القاسم غبد الكريم الرافعي و الإمام محي الدين النووي .
الشيوخ : حيث اطلق فمرادهم الرافعي و النووي وتقي الدين علي السبكي .
القاضي : حيث اطلق في كتب المتقدمين من الشافعية فالمراد القاضي أبو حامد المروزي صاحب الجامع وشرح مختصر المزني .
القاضي : حيث أطلق في كتب المتاخرين من الشافعية فالمراد به القاضي أبو علي حسين بن محمد المروزي .
القاضي : حيث أطلق في كتب الحديث فالمراد به القاضي عياض .
القاضي : حيث اطلق في كتب التفسير فالمراد به القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي .
القاضي : حيث اطلق في كتب الأصول فالمراد به القاضي أبو بكر بن الطيب الباقلاني .
القاضيان : حيث أطلق في كتب الفقه الشافعية فالمراد بهما أبوالمحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني و أبو الحسن بن محمد بن حبيب الماوردي البصري .
------------------------------------------------
أنظر : المذهب عند الشافعية وذكر بعض علمائهم وكتبهم واصطلاحاتهم / محمد بن الطيب اليوسف .ص 264 وما بعدها .
ومحتصر الفوائد المكية ص 96 و كتب أسماء الكتب الواردة في كتب زكريا الأنصاري وابن حجر و الرملي و الخطيب .عبد القادر الاندونيسي ص 92.
الإمام : حيث أطلق الإمام في كتب الشافعية فالمراد إمام الحرمين أبو المعالي عبد المالك بن عبد الله الجويني .
الإمام : حيث أطلق الإمام في الأصول فالمراد به فخر الدين الراز محمد بن عمر بن الحسين الرازي .
الشارح : حيث اطلق فالمراد به الجلال محمد بن احمد المحلي.
الشارح المحقق : شارح منهاج الطالبين حيث لم يكن له اصطلاح بخلافه وإلا اتبع ذلك الإصطلاح .
الشيخ : حيث أطلقه جمال الرملي فمراده شيخ الإسلامي زكريا الإنصاري .
شيخنا : حيث أطلق الخطيب البغدادي وابن حجر فمرادهما شيخ الإسلام زكريا الأنصاري أيضا .
شيخي : حيث أطلقه الخطيب فمراده الشهاب أحمد بن حمزة الرملي الكبير وهو المراد بقول الجمال الرملي : أفتى به الوالد .
الشيخان : حيث اطلق في الصحابة فالمراد أبو بكر الصديق و عمر –رضي الله عنهما -.
الشيخان : حيث أطلق في المحدثين فالمراد محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج .
الشيخان : حيث أطلق في مسائل الفقه الشافعية فالمراد به الإمام أبو القاسم غبد الكريم الرافعي و الإمام محي الدين النووي .
الشيوخ : حيث اطلق فمرادهم الرافعي و النووي وتقي الدين علي السبكي .
القاضي : حيث اطلق في كتب المتقدمين من الشافعية فالمراد القاضي أبو حامد المروزي صاحب الجامع وشرح مختصر المزني .
القاضي : حيث أطلق في كتب المتاخرين من الشافعية فالمراد به القاضي أبو علي حسين بن محمد المروزي .
القاضي : حيث أطلق في كتب الحديث فالمراد به القاضي عياض .
القاضي : حيث اطلق في كتب التفسير فالمراد به القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي .
القاضي : حيث اطلق في كتب الأصول فالمراد به القاضي أبو بكر بن الطيب الباقلاني .
القاضيان : حيث أطلق في كتب الفقه الشافعية فالمراد بهما أبوالمحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني و أبو الحسن بن محمد بن حبيب الماوردي البصري .
------------------------------------------------
أنظر : المذهب عند الشافعية وذكر بعض علمائهم وكتبهم واصطلاحاتهم / محمد بن الطيب اليوسف .ص 264 وما بعدها .
ومحتصر الفوائد المكية ص 96 و كتب أسماء الكتب الواردة في كتب زكريا الأنصاري وابن حجر و الرملي و الخطيب .عبد القادر الاندونيسي ص 92.