إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

معنى قوله-صلى الله عليه وسلم-لا تفضلوا بين الأنبياء

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • معنى قوله-صلى الله عليه وسلم-لا تفضلوا بين الأنبياء

    معنى قوله e لا تفضلوا بين الأنبياء
    ((لقد جاءت أحاديث فيها النهي عن التفضيل بين الأنبياء ،
    ومن ذلك ما جاء في
    البخاري رقم (463 ومسلم (4/1844)
    من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنهما ـ
    أن رسول الله e قال : ((لا تخيروني على الأنبياء)) وفي لفظ لمسلم
    ((لا تفضلوا بين أنبياء الله)) وفي لفظ للبخاري ((لا تخيروني على موسى)) ومن حديث ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ
    أن رسول الله e قال : ((لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى)).متفق عليه
    وللعلماء كلام كثير في توجيه هذا النهي
    والجمع بينه وبين الآيات والأحاديث التي قد نصت على التفاضل بين أنبياء الله ،
    ونصت على أفضلية محمد بن عبد اللهe على سائر الأنبياء والمرسلين كقوله : ((أنا سيد ولد آدم ولا فخر)) رواه مسلم وغيره عن أبي هريرة.
    وأحسن ما قيل في توجيه النهي المذكور ما يلي :
    1- أن التفضيل بين الأنبياء إذا كان يؤدي إلى التخاصم والتشاحن والعصبية فيترك ،
    ودل على هذا سبب قوله e : ((لا تخيروني على موسى)) فقد حصل بين مسلم ويهودي أن كل واحد يفضل نبيه مما أدى إلى أن المسلم لطم اليهودي واختصما بعد ذلك إلى النبي e فقال :
    ((لا تخيروني على موسى)).
    2- أن التفضيل إذا كان فيه تنقص وازدراء بالمفضول فهذا منهي عنه ، وعلى هذا فلا محذور في إثبات التفاضل بين الأنبياء إذا كان خاليا مما ذكر قبل ، والله أعلم )).
    المصدر:
    تنوير العقول في
    الفرق بين النبي والرسول
    تأليف

    الشيخ محمد بن عبد الله الإمام حفظه المولى(40-41)
يعمل...
X