قال ابن تيمية رحمة الله تعالى: فمن حقق قوله: (اياك نعبد) خرج من الرياء.
ومن حقق قوله :(اياك نستعين) خرج من الإعجاب".الفتاوى 277/10
وقال رحمه الله.. والمصلي اذا قال:(اياك نعبد واياك نستعين) فبدأ بالمقصود
الذي هوا الغاية على الوسيلة التي هي البداية ". الفتاوى 284/10
(ياك نعبد واياك نستعين) قال ابن تيمية:العبادة غاية مقصودة ؛ والإستعانة
وسيلة اليها:تلك حكمة وهذا السبب".الفتاوى284/10