[طلب] ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

[أم تراب]

السلام عليكم،

هناك سؤال يطرح للشيخ: هل الخمار أو الجلباب مقصود لذاته أم أي لباس يؤدي وظيفتهما جاز؟

وهذا هو الرابط للصوتية والتوقيت 52:25

http://www.fatwaweb.com/fatawa/details_hdr.cfm?id=13051

لكني ما فهمت الجواب... هل قال إنه جاز أم لا؟؟


بارك الله لكم

[أم أمامة بنت عمر]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

أختي أم تراب أهذا ما تعنين ؟
العلامة الألباني- رحمه الله -....."ﻟﻜﻦ ﻟﻮ اﻟﺰوج أﻣﺮ. زوﺟﺘﻪ ﺑﺄﻣﺮ ﻣُﺒﺎح ﻓﻠﻢ ﺗﻄﻌﻪ ﻓﻬﻲ ﻋﺎصية فكيف وهو يأمرها بطاعة الله عزّ وجلّ وبما هو الأفضل عند العلماء جميعًا ألا وهو ستر الوجه فيجبُ عليها أن تطيعهُ ...."يقول الشيخ: هل الخمار أو الجلباب مقصود لذاته أم أي شيء ستر مايستره الخمار ماشي الحال ، وكذلك الجلباب يقالُ فيه ما يقال في الخمار ، فالإيشارب إذا كان يؤدي وظيفة الخمار -وأنا في اعتقادي ليس كذلك ، لأنّ في كثيرٍ من الأحيان الإيشارب ماهو -يعني - عاضّ على الرأس بيتحرك بتزحزح، بينما الخمار الذي يلف على العنق وعلى الرأس يصبح قطعة واحدة. انتهى

وكلمة عاضّ على الرأس أي لا يتحرك من على الرأس مثل الإيشارب أو الوشاح الذي يتحرك يمنة ويسرة فيظهر الشعر من تحته

[أم تراب]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

جزاك الله خيراً

نعم هنا لما يقول:

هل الخمار أو الجلباب مقصود لذاته أم أي شيء ستر مايستره الخمار ماشي الحال

فما هو رأي الشيخ هنا؟ يعني هل يرى أن الخمار أو الجلباب مقصود بذاته؟ أم يرى أن أي شيء ستر ما يستره الخمار أو الجلباب فيجوز؟ أيهما يثبت الشيخ هنا؟ هذا هو الذي ما فهمت

[أم أمامة بنت عمر]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

أختي أم عبد الرحمن - نفع الله بك - أختك تسأل عن رأي الإمام الألبانيّ- رحمه الله .
أختي أم تراب- زادكِ اللهُ حرصًا -
رأيت هذا الذي لونتُ لك بالأحمر: يقول العلامة الألباني - رحمه الله -:"وأنا في اعتقادي ليس كذلك "رحمه الله لا يرى أنّ الإيشارب يؤدي وظيفة الخمار وهذا يجري على الجلباب الجلباب القطعة واحدة عباءة الرأس والخمار تحتها ، الخمار هو الذي تستر الرأس والجيب وهو يلبس تحت الجلباب تطبيقًا للآيتين ((وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبهنَّ ))وآية ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ)) ، وغطاء الوجه هو: السدل لحديث أم المؤمنين عائشة - رضي اللهُ عنها -: "كنا إذا مر بنا الركبان سدلت إحدانا الجلباب على وجهها"

[أم عبد الرحمن الهاشمية]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

بارك الله فيكن..

هل الخمار أو الجلباب مقصود لذاته أم أي شيء ستر مايستره الخمار ماشي الحال

أيُّما حجاب توفرت فيه الشروط الثمانية التي ذكرها الشيخ الألباني -رحمه الله- في كتابه جلباب المرأة المسلمة فهو لباس شرعي.

[أم عَبد الرحمن الأثرية]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

أختي أم عبد الرحمن - نفع الله بك - أختك تسأل عن رأي الإمام الألبانيّ- رحمه الله .

أحسن الله إليك أخية وما نقلته عن الشيخ فركوس حفظه الله تعالى يبيّن المقصود فمتى توفرت الشروط التي ذكرها حفظه الله كان اللباس لباسا شرعيا يجوز للمرأة الخروج به كما أشارت بذلك أم عبد الرحمن الهاشمية حفظها الله ورعاها

[أم أمامة بنت عمر]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

أختي لعل الأخت كانت تقوم بنقل الشريط للغة أخرى، أو تريد أنْ تفهم ما جاء بالشريط وما أظن غاب عنها شروط اللباس الشرعي ، فهمت ؟

[أم عَبد الرحمن الأثرية]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

السلام عليكم،

هناك سؤال يطرح للشيخ: هل الخمار أو الجلباب مقصود لذاته أم أي لباس يؤدي وظيفتهما جاز؟

وهذا هو الرابط للصوتية والتوقيت 52:25

http://www.fatwaweb.com/fatawa/details_hdr.cfm?id=13051

لكني ما فهمت الجواب... هل قال إنه جاز أم لا؟؟


بارك الله لكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : يقول الشيخ الألباني رحمه الله :كما أنه اليوم ما يسمّونه بالجلباب وهو (البانطو الطويل) أيضا لا يؤدي وظيفة الجلباب الشرعي إما لأنّه قصير وإمّا لأنّه ضيّق وإمّا لأنّه يحجّم وهكذا . فلابد من أن يكون الثوب الذي تستر به المرأة بدنها واسعا وصفيقا لايشفّ كما هو مذكور في حجاب المرأة المسلمة
خلاصة القول :الإيشارب لايؤدّي وظيفة الخمار إنتهى كلام الشيخ رحمه الله تعالى .(الخمارَ الذي تُغَطّي به رأسَها وعُنُقَهَا وأُذُنيها وصدْرَها سَدْلاً وإرخاءً وَلَيًّا لقولِه تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ [النور: 31].)
أختي أم تراب متى توفر في لباس المرأة المسلمة جملة من الشروط المستوحاة من الكتاب والسنّة والتي تضفي عليه الصفة الشرعية كان لباسا شرعيا جاز لها الخروج به
فقد يكون هناك لباس معين بمنطقة ما يُطلق عليه جلباب وهو ليس بلباس شرعي للمرأة لإنعدام شرط من الشروط لقول الشيخ رحمه الله "كما أنه اليوم ما يسمّونه بالجلباب وهو (البانطو الطويل) أيضا لا يؤدي وظيفة الجلباب الشرعي"

[أم تراب]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

جزاكم الله خير الجزاء

[أم تراب]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

أحسن الله إليك أخية وما نقلته عن الشيخ فركوس حفظه الله تعالى يبيّن المقصود فمتى توفرت الشروط التي ذكرها حفظه الله كان اللباس لباسا شرعيا يجوز للمرأة الخروج به كما أشارت بذلك أم عبد الرحمن الهاشمية حفظها الله ورعاها

أختي هل يمكنك أن تشاركيني هذه الفتوى للشيخ فركوس؟ بارك الله فيك

[أم عَبد الرحمن الأثرية]

رد: ماذا قصد الشيخ الالباني هنا..؟

أختي هل يمكنك أن تشاركيني هذه الفتوى للشيخ فركوس؟ بارك الله فيك

لك ذلك أخية حفظك الله فقط اضغطي على الرابط أدناه فضلا لا أمرا
مفهوم الستر من حجاب المرأة المسلمة للشيخ فركوس حفظه الله تعالى