تويت
❀❁ الــنــشـرة الأســبــوعــيــة لأخــبــار الــدعــوة الــســلــفـيـة ❁❀
✔[بإشراف الملتقى السلفي اﻹعلامي ]
العدد : [ 4 ]
▨ الـــفــقــــرة الأولـــــى :
كلمة لإبن القيم: حال العبد بعد التوبة، وهل يرجع إلى حاله الأول ؟ | شبكة سحاب السلفية -
▨ الـــفــقــــرة الــثـــانـــيـــة :
{ آيـــــــــــــة و تــــفــــســــــيـــــر }
قـــال تــعــالــى :-
{ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } .
قال السعدي - رحمه الله - :
لما ذكر جزاء الكافرين، ذكر جزاء المؤمنين، أهل الأعمال الصالحات،
على طريقته تعالى في القرآن يجمع بين الترغيب والترهيب ؛ ليكون العبد راغبا راهبا، خائفا راجيا
فقال: { وَبَشِّرِ } أي: [يا أيها الرسول ومن قام مقامه]
{ الَّذِينَ آمَنُوا } بقلوبهم
{ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } بجوارحهم، فصدقوا إيمانهم بأعمالهم الصالحة.
ووصفت أعمال الخير بالصالحات، لأن بها تصلح أحوال العبد، وأمور دينه ودنياه، وحياته الدنيوية والأخروية، ويزول بها عنه فساد الأحوال، فيكون بذلك من الصالحين، الذين يصلحون لمجاورة الرحمن في جنته.
فبشرهم { أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ } أي: بساتين جامعة من الأشجار العجيبة، والثمار الأنيقة، والظل المديد، [والأغصان والأفنان وبذلك] صارت جنة يجتن بها داخلها، وينعم فيها ساكنها.
{ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ } أي: أنهار الماء، واللبن، والعسل، والخمر، يفجرونها كيف شاءوا، ويصرفونها أين أرادوا، وتشرب منها تلك الأشجار فتنبت أصناف الثمار.
{ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ } أي: هذا من جنسه، وعلى وصفه، كلها متشابهة في الحسن واللذة، ليس فيها ثمرة خاصة، وليس لهم وقت خال من اللذة، فهم دائما متلذذون بأكلها.
للإشتراك
- مجموعات أئمة التفسير
[ الطبري ] و [ ابن كثير ]
و [ اﻷمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان ] و [ السعدي ] رحمهم الله :
~~~~~~~~~~~~
0096898412414
~~~~~~~~~~~~
▨ الـــفــقــــرة الثـــالـــثـــة :
••• من أخبار إخواننا في دماج •••
��بـــيــان��
بيان علماء الدعوة السلفية في اليمن حول عدوان الرافضة على دار الحديث بدماج
اطلع عليه الشيخ ربيع حفظه الله.
«١»
ﻫﻨـــــــــــــــــــــﺎﻙ ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﺩﻣﺎﺝ .
ﻣﺎﺗﺖ ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺸﺄﻥ .
ﻓﻲ ﺩﻣﺎﺝ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻣﺎ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺍﻭ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ
ﺍﻻﻭﺑﺌﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﻘﻤﺎﺋﻢ ﻭﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺍﻧﻌﺪﻡ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ
ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ .
ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺴﻞ ﻋﻦ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﻞ
ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻋﻦ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻦ
ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺼﺮﻉ ﻋﻦ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺼﺮﻉ ﻭﺍﻧﻘﻄﻌﺖ
ﺍﺩﻭﻳﺔ ﺍﻻﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻻﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ . ﺍﺟﻬﻀﺖ
ﻧﺴﺎﺀ ﻛﺜﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺎﻟﻬﺎﻭﻧﺎﺕ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺩﺧﻠﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺣﺮﺟﻪ ﺟﺪﺍ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
ﺍﺧﺼﺎﺋﻴﻴﻦ . ﺍﻧﻌﺪﻡ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺪ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻻﺕ
ﻣﺮﺿﻴﺔ ﺣﺮﺟﺔ ﻛﺎﻟﺤﻤﻰ ﺍﻟﺸﻮﻛﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﻌﺰﻝ
ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻣﺘﻤﻜﻨﺔ . ﺣﺎﻻﺕ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻠﺔ
ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ . ﻓﻘﺪ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ
ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻓﺔ ﺑﺎﻟﻬﺎﻭﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺪﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ
ﺑﺸﻜﻞ ﺭﻭﺗﻴﻨﻲ ﻭﻳﻮﻣﻲ ﻟﻠﻴﻼ ﻭﻧﻬﺎﺭﺍ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ
ﺍﻟﺠﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﺨﺎﻧﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻣﻨﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ . ﺍﺿﻒ
ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﻛﻮﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺍﺻﺒﺢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺩﺧﻮﻟﻬﻢ . . ﻓﺸﻞ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﺮﺏ
ﺣﺼﻞ ﻟﻬﻢ ﺍﻧﺘﻜﺎﺳﺔ ﺗﻨﺬﺭ ﺑﻜﺎﺭﺛﺔ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺔ . ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﺮﻭﻉ ﻓﻲ
ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺼﺒﻪ ﻭﺗﻮﻗﻒ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻦ ﻟﻼﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ .
ﻭﻣﺎ ﺧﻔﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻋﻈﻢ /
ﻓﻬﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺿﻤﺎﺋﺮ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺣﻴﺔ ﻟﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﻠﻢ ؟
ﺣﺴﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ .
[ مدير مستشفى دماج ]
«٢»
## شبكة الورقات السلفية ##
��فتوى جديدة��
الشيخ عبد المحسن العباد: «الواجب نصرة إخواننا في اليمن وإعانتهم إذا تمكنوا من ذلك».
للإشتراك في مجموعة أخبار الورقات السلفية يرجى إرسال كلمة "اشتراك" للرقم +966544225688
شبكة الورقات السلفية
المشرف العام الشيخ أسامة بن سعود العمري وفقه الله تعالى.
«٣»
▨ الـــفــقــــرة الــرابـــعـــــة :
≺≺ قـــصـــة لــلــــعـــــبـــــرة ≻≻ :
## خيانة الرافضة للمسلمين##
جاء في البداية والنهاية لإبن كثير
المجلد الثالث عشر-:
ثم دخلت سنة ست وخمسين وستمائة فيها :
أخذت التتار بغداد وقتلوا أكثر أهلها حتى الخليفة، وانقضت دولة بني العباس منها.
⇠ وكان أول من برز إلى التتار هو
-أي الوزير إبن العلقمي الرافضي-،
فخرج بأهله وأصحابه وخدمه وحشمه، فاجتمع بالسلطان هولاكو خان لعنه الله.
◂ ثم عاد فأشار على الخليفة بالخروج إليه والمثول بين يديه لتقع المصالحة على أن يكون نصف خراج العراق لهم ونصفه للخليفة، فاحتاج الخليفة إلى أن خرج في سبعمائة راكب من القضاة والفقهاء والصوفية ورؤوس الأمراء والدولة والأعيان، فلما اقتربوا من منزل السلطان هولاكو خان حجبوا عن الخليفة إلا سبعة عشر نفسا، فخلص الخليفة بهؤلاء المذكورين، وأنزل الباقون عن مراكبهم، ونهبت وقتلوا عن آخرهم،
وأحضر الخليفة بين يدي هولاكو..
◂ ثم عاد إلى بغداد، وفي صحبته خوجة نصير الدين الطوسي، والوزير ابن العلقمي وغيرهما، والخليفة تحت الحوطة والمصادرة، فأحضر من دار الخلافة شيئا كثيرا من الذهب والحلي والمصاغ والجواهر والأشياء النفيسة،
◂ وقد أشار أولئك الملأ من الرافضة وغيرهم من المنافقين على هولاكو أن لا يصالح الخليفة، وقال الوزير: متى وقع الصلح على المناصفة لا يستمر هذا إلا عاما أو عامين ثم يعود الأمر إلى ما كان عليه قبل ذلك،
◂ وحسنوا له قتل الخليفة، فلما عاد الخليفة إلى السلطان هولاكو أمر بقتله.
◂ ويقال إن الذي أشار بقتله الوزير ابن العلقمي، والمولى نصير الدين الطوسي،
ومالوا على البلد فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والولدان والمشايخ والكهول والشبان، ودخل كثير من الناس في الآبار وأماكن الحشوش، وقنى الوسخ، وكمنوا كذلك أياما لا يظهرون.
وكان الجماعة من الناس يجتمعون إلى الخانات ويغلقون عليهم الأبواب فتفتحها التتار إما بالكسر وإما بالنار.ثم يدخلون عليهم فيهربون منهم إلى أعالي الأمكنة فيقتلونهم بالأسطحة، حتى تجري الميازيب من الدماء في الأزقة، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
وكذلك في المساجد والجوامع والربط،
◂ ولم ينج منهم أحد سوى أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن التجأ إليهم وإلى دار الوزير ابن العلقمي الرافضي وطائفة من التجار أخذوا لهم أمانا، بذلوا عليه أموالا جزيلة حتى سلموا وسلمت أموالهم.
◂ وكان الوزير ابن العلقمي قبل هذه الحادثة يجتهد في صرف الجيوش وإسقاط اسمهم من الديوان، فكانت العساكر في آخر أيام المستنصر قريبا من مائة ألف مقاتل، منهم من الأمراء من هو كالملوك الأكابر الأكاسر،
فلم يزل يجتهد في تقليلهم إلى أن لم يبق سوى عشرة آلاف.
◂ ثم كاتب التتار وأطمعهم في أخذ البلاد وسهل عليهم ذلك، وحكى لهم حقيقة الحال، وكشف لهم ضعف الرجال،
◂ وذلك كله طمعا منه أن يزيل السنة بالكلية، وأن يظهر البدعة الرافضة وأن يقيم خليفة من الفاطميين، وأن يبيد العلماء والمفتيين،
▨ الـــفــقــــرة الـخـامــســـة :
✧✦✧ حـــــكـــــمـــــة الأســـــبــــوع ✧✦✧
« حـفـظ الـلـسـان »
قال عبد الله بن عمرو :
دع ما لست منه في شيء ولا تنطق فيما لا يعنيك واخزن لسانك كما تخزن ورقك.
[ كتاب الصمت ص٥٧ ]
▨ الـــفــقــــرة الـســادســــة :
≺≺ضـيـف الأســبــوع ≻≻
>>..ترجمة موجزة للحافظ العلامة المحدث الإمام الشيخ عمر بن محمد فلاته رحمه الله..<< - منتديات نور اليقين - http://vb.noor-alyaqeen.com/t12589/
▨ الـــفــقــــرة الـســابــعــة :
❀ من أخبار مشايخنا السلفيين :
:::: إعلان ::::
يسر إخوانكم بمسجد عمر بن عبدالعزيز بمدينة مسلاتة الليبية دعوتكم لكلمة توجيهية عبر الهاتف مع فضيلة الشيخ/
د. محمد بن ربيع المدخلي -حفظهما الله-
وذلك بعد صلاة العشاء من يوم الثلاثاء 17 - ذي الحجة - 1434 هجري، الموافق ل 22 / 10 / 2013، في الساعة 8:30 م بمشيئة الله تعالى.
بلغوا إخوانكم و دلوهم على الخير
"الدال على الخير كفاعله"
▨ الـــفــقــــرة الــثــامـــنـــة :
# من منشورات مجموعة فوائد المشايخ الستة
كتاب [ أصول الدعوة السلفية ]
للشيخ عبد السلام برجس رحمه الله
تحميل مباشر PDF:
~ [ http://t.co/GkpAVF8WFY ] ~
«١»
كتاب :
[ الرد القويم البالغ على كتاب الخليلي المسمى بالحق الدامغ ]
تأليف :
الشيخ أ.د.علي الفقيهي حفظه الله المدرس بالمسجد النبوي
بتقديم الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
لتحميل الكتاب
«٢»
للإشتراك ارسل اشتراك الى الرقم ;
0566433436
0096566433436
�� مع تحيات :
إدارة مجموعات قنوات المشايخ الستة ،
الشيخ علي الفقيهي وعلي الحذيفي وعبيد الجابري وعبدالسلام برجس رحمه الله وسليمان الرحيلي ومحمد المدخلي حفظهم الله تعالى العلمية الإعلامية .
▨ الـــفــقــــرة الــتــاســـعــــة :
~ من منشورات مجموعة الملتقى باللغه الاندونيسية ~
قال ابن القيم :
أصل كل فتنة إنما هو من تقديم الرأي على الشرع والهوى على العقل .
↓↓ الترجمة باللغة الأندونيسية :
Asal dari seluruh fitnah,hanya saja sesungguhnya dikarenakan mengutamakan pendapat daripada syari'at dan hawa daripada akal..(ibul Qayyim)
▨ الـــفــقــــرة الـعـــاشــــرة :
....** من أخبار المجموعات **
الســلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتـــه
تعلن إدارة مجموعـات أئــمة التفسيــر عن انطلاق موقــع المجموعـة علﮯ الشبكــة
* ونعلن عن حاجتــنآ الﮯ مشـرفين بالمنتدﯤ لحين اكتمآل العدد المطلوب '
فعلى من يرغـب بالإنضمـام للفريـــــق ':
١- التسجيل بالمنتدى
٢- وضع طلب انضمـام بقسم الاقتراحات
* أو مراسلتي على الخاص بعـد التسـجيل '
* تم إفتتاح المنتدى بتاريخ :
16/10/2013
www.t-ima.net/vb
* نرجو من الجميع التسجيل لدعم الشبكــة ..
▨ الـــفــقــــرة الحـاديـة عـشـر :
تم إنتقال اﻹشراف لمجموعة ﺃﺋﻤﺔ ﻭﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻲ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ
ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ
إلى الرقم أدناه
AS SALAM ALAIKUM EVERYBODY
00966533454965 This is official number fbor the group.
▨ الـــفــقــــرة الثـانـيــة عـشـر :
○~◆ تبصير الأنام
بموافقة الإمامين للوحيين
و كلام أئمة الإسلام ◆~○
�� بيان مفاسد قيادة المرأة للسيارة و فتاوى اللجنة الدائمة وكبار العلماء :
�� قيادة المرأة للسيارة لا تجوز لفضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله ـ - http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=10681
�� تحريم قيادة المرأة السيارة وبيان خطرها وضررها على بلاد الحرمين - مجموعة مقال للمحدث العلامة الشيخ / عبد المحسن العباد البدر • حفظه الله •
�� مجلة البحوث الإسلامية - التابعة لدار الإفتاء
�� فتاوى اللجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية
�� ما حكم قيادة المرأة للسيارة ؟
العلامة / صالح بن فوزان الفوزان • حفظه الله •
️
●~● إحذري يآفتآة اﻹسلام ●~●
من مفاسد قيادة المرأة للسيارة .
️
●~● إحذري يآفتآة اﻹسلام ●~●
من دعاة العلمانية والليبرالية والرذيلة .
️
●~● إحذري يآفتآة اﻹسلام ●~●
من دعاة الفتنة الذي يضلون الناس بفتاويهم .
️
●~● إحذري يآفتآة اﻹسلام ●~●
من الصيد في الماء العكر .
●~● إحذري يآفتآة اﻹسلام ●~●
من الذئاب البشرية الكاذبة الخادعة .
■ مع تحيات :
إدارة مجموعات قنوات الإمامين العلمية الإعلامية.
** المجموعات المعتمدة فى الملتقى التعاوني السلفي اﻹعلامي **
●[[ http://t.co/8dMjNllNdH ]]●
☆ للإشتراك في المجموعات المذكورة في االرابط أعلاه يرجى إرسال كلمة [ إشتراك ] للأرقام المعتمدة فيه .
□ مع تحيات :
إدارة ملتقيات التعاون السلفي الإعلامي :
●[[ http://t.co/8dMjNllNdH ]]●