[جمع] متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

بسم الله الرحمن الرحيم

بدع ما قبل الإحرام:
1 - الإمساك عن السفر في شهر صفر وترك ابتداء الأعمال فيه من النكاح والدخول وغيره.
2 - ترك السفر في محاق الشهر وإذا كان القمر في العقرب.
3 - ترك تنظيف البيت وكنسه عقب سفر المسافر.
4 - صلاة ركعتين حين خروج إلى الحج يقرأ في الأولى بعد الفاتحة (قل يا أيها الكافرون) وفي الثانية (الإخلاص) فإذا فرغ قال :( اللهم بك انتشرت وإليك توجهت . . . ) ويقرأ آية الكرسي سورة الإخلاص والمعوذتين وغير ذلك مما جاء في بعض الكتب مثل ( إحياء الغزالي ) و( الفتاوى الهندية ) (وشرعة الإسلام ) وغيرها.
5 - صلاة أربع ركعات.
6 - قراءة المريد للحج إذا خرج من منزله آخر سورة ( آلعمران ) وآية الكرسي و( إنا أنزلناه ) و( أم الكتاب ) بزعم أن فيها قضاء حوائج الدنيا والآخرة.
7 - الجهر بالذكر والتكبير عند تشييع الحاج وقدومهم.
8 - الأذان عند توديعهم.
9 - المحمل والاحتفال بكسوة الكعبة.
10 - توديع الحاج من قبل بعض الدول بالموسيقى.
11 - السفر وحده أنسا بالله كما يزعم بعض الصوفية.

12 - السفر من غير زاد التصحيح دعوى التوكل.
13 - السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين.
14 - عقد الرجل على المرأة المتزوجة إذا عزمت على الحج وليس معها محرم بعقد عليها ليكون معها كمحرم.
15 - أخذ المكس من الحجاج القاصدين لأداء فريضة الحج.
16 - صلاة المسافر ركعتين كلما نزل منزلا وقوله : [اللهم أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين...].
17 - قراء المسافر في كل منزل ينزله سورة الإخلاص (11) مرة وآية الكرسي مرة وآية (وما قدروا الله حق قدره ) مرة.
18 - الأكل من فحا كل أرض يأتيها المسافر.
19- قصد بقعة يرجو الخير بقصدها ولم تستحب الشريعة ذلك مثل المواضع التي يقال: إن فيها أثر النبي صلى الله عليه وسلم كما يقال في صخرة بيت المقدس ومسجد القدم قبلي دمشق، وكذلك مشاهد الأنباء والصالحين.
20 - شهر السلاح عند قدوم تبوك.
بدع الإحرام والتلبية وغيرها
21 - اتخاذ نعل خاصة بشروط معينة معروفة في بعض الكتب.

22 - الإحرام قبل الميقات.
23 -الاضطباع عند الإحرام.

24 - التلفظ بالنية.
25 -الحج صامتا لا يتكلم.
26 - التلبية جماعة في صوت واحد.
27 -التكبير والتهليل بدل التلبية.
28 - القول بعد التلبية : اللهم إني أريد الحج فيسره لي وأعني على أداء فرضه وتقبله مني اللهم إني نويت أداء فريضتك في الحج فاجعلني من الذين استجابوا لك . . .
29- قصد المساجد التي بمكة وما حولها غير المسجد الحرام كالمسجد الذي تحت الصفا وما في سفح أبي قبيس ومسجد المولد ونحو ذلك من المساجد التي بنيت على آثار من النبي صلى الله عليه وسلم.
30 - قصد الجبال والبقاع التي حول مكة مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال : إنه كان فيه الفداء ونحو ذلك.
31 - قصد الصلاة في مساجد عائشة الذي بالتنعيم .
32- التصليب أمام البيت.

المرجع: كتاب (حجة النبي -صلى الله عليه وسلم-كما رواها عنه جابر رضي الله عنه) للألباني-(ص/105-110).

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

بسم الله الرحمن الرحيم

من البدع التي تقع لبعض الحجاج عند الإحرام والتلبية وغيرها للعلامة الألباني
1 - اتخاذ نعل خاصة بشروط معينة معروفة في بعض الكتب.

2 - الإحرام قبل الميقات.
3 -الاضطباع عند الإحرام.

4 - التلفظ بالنية.
5 -الحج صامتا لا يتكلم.
6 - التلبية جماعة في صوت واحد.
7 -التكبير والتهليل بدل التلبية.
8 - القول بعد التلبية : اللهم إني أريد الحج فيسره لي وأعني على أداء فرضه وتقبله مني اللهم إني نويت أداء فريضتك في الحج فاجعلني من الذين استجابوا لك . . .
9- قصد المساجد التي بمكة وما حولها غير المسجد الحرام كالمسجد الذي تحت الصفا وما في سفح أبي قبيس ومسجد المولد ونحو ذلك من المساجد التي بنيت على آثار من النبي صلى الله عليه وسلم.
10 - قصد الجبال والبقاع التي حول مكة مثل جبل حراء والجبل الذي عند منى الذي يقال : إنه كان فيه الفداء ونحو ذلك.
11 - قصد الصلاة في مساجد عائشة الذي بالتنعيم .
12- التصليب أمام البيت.

المرجع: كتاب (حجة النبي -صلى الله عليه وسلم-كما رواها عنه جابر رضي الله عنه) للألباني-(ص/110-113).

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

بسم الله الرحمن الرحيم
البدع التي تقع من بعض الحجاج عند الطواف للعلامة الألباني.
1 - الغسل للطواف.
2 - لبس الطائف الجورب أو نحوه لئلا يطأ على ذرق الحمام وتغطية يديه لئلا يمس امرأة.
3 - صلاة المحرم إذا دخل المسجد الحرام تحية المسجد.
4 - وقوله نويت بطوافي هذا الأسبوع كذا وكذا.
5 - رفع اليدين عند استلام الحجر كما يرفع للصلاة.
6 - التصويت بتقبيل الحج الأسود.
7 - المزاحمة على تقبيله ومسابقة الإمام بالتسليم في الصلاة لتقبيله.
8 - تشمير نحو ذيله عند استلام الحجر أو الركن اليماني.
9 - قولهم عند استلام الحجر : اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك.
10 - قولهم عند استلام الحجر : اللهم إني أعوذ بك من الكبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والآخرة.
11- وضع اليمنى على اليسرى حال الطواف.
12 - القول قبالة باب الكعبة :اللهم إن البيت بيتك والحرم حرمك والأمن أمنك وهذا مقام العائذ بك من النار - مشيرا إلى مقام إبراهيم عليه السلام.
13 - الدعاء عند الركن العراقي : اللهم إني أعوذ بك من الشك والشرك والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد.
14 - الدعاء تحت الميزاب:اللهم أظلني في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك واسقني بكأس سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شربة هنيئة مريئة لا أظمأ بعدها أبدا.يا ذا الجلال والإكرام.
15 - الدعاء في الرمل:اللهم اجعله حجاً مبروراً وذنباً ومغفوراً وسعياً مشكوراً وتجارة لن تبور يا عزيز يا غفور.
16 - في الأشواط الأربعة الباقية : رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم.
17-تقبيل الركن اليماني.
18-تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامهما.
19-التمسح بحيطان الكعبة والمقام.
20 - العروة الوثقى وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت تزعم العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى.
21-مسمار في وسط البيت سموه سمرة الدنيا يكشف أحدهم عن سرته وينبطح بها على ذلك الموضع حتى يكون واضعا سرته على سرة الدنيا.
22 - قصد الطواف تحت المطر بزعم أن من فعل ذلك غفر له ما سلف من ذنبه.
23 - التبرك بالمطر النازل من ميزاب الرحمة من الكعبة.
24 -ترك الطواف بالثوب القذر.
25 - إفراغ الحاج سؤرة من ماء زمزم في البئر وقوله:اللهم إني أسألك رزقا واسعا وعلما نافعا وشفاء من كل داء . . .
26 - اغتسال البعض من زمزم.
27 - اهتمامهم بزمزمة لحاهم وزمزمة ما معهم من النقود والثياب لتحل بها البركة.
28- ما ذكر في بعض كتب الفقه أنه يتنفس في شرب زمزم مرات ويرفع بصره في كل مرة وينظر إلى البيت.
المرجع: كتاب (حجة النبي -صلى الله عليه وسلم-كما رواها عنه جابر رضي الله عنه) للألباني(ص/113-119).

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

الأخطاء الفعلية التي تقع من بعض الحجاج في الطواف للعلامة ابن عثيمين:
1. ابتداء الطواف من قبل الحجر أي من بينه وبين الركن اليماني ، وهذا من الغلو في الدين الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يشبه من بعض الوجوه تقدم رمضان بيوم أو يومين ، وقد ثبت النهي عنه .وادعاء بعض الحجاج أنه يفعل ذلك احتياطاً غير مقبول منه ، فالاحتياط الحقيقي النافع هو اتباع الشريعة وعدم التقدم بين يدي الله ورسوله .
2. طوافهم عند الزحام بالجزء المسقوف من الكعبة فقط بحيث يدخل من باب الحجر إلى الباب المقابل ويدع بقية الحجر عن يمينه ، وهذا خطأ عظيم لا يصح الطواف بفعله ، لأن الحقيقة انه لم يطف بالبيت وإنما طاف ببعضه .
3. الرمل في جميع الأشواط السبعة .
4. المزاحمة الشديدة للوصول إلى الحجر لتقبيله حتى إنه يؤدي في بعض الأحيان إلى المقاتلة والمشاتمة ، فيحصل من التضارب والأقوال المنكرة ما لا يليق بهذا العمل ولا بهذا المكان في مسجد الله الحرام وتحت ظل بيته ، فينقص بذلك الطواف بل النسك كله ، لقوله تعالى : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) (البقرة: الآية197) . وهذه المزاحمة تذهب الخشوع وتنسي ذكر الله تعالى ، وهما من أعظم المقصود في الطواف .
5. اعتقادهم أن الحجر نافع بذاته ، ولذلك تجدهم إذا استلموه مسحوا بأيديهم على بقية أجسامهم أو مسحوا بها على أطفالهم الذين معهم ، وكل هذا جهل وضلال ، فالنفع والضرر من الله وحده ، وقد سبق قول أمير المؤمنين عمر : ( إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ) .
6. استلامهم ـ أعني بعض الحجاج ـ لجميع أركان الكعبة وربما استلموا جميع جدران الكعبة وتمسحوا بها ، وهذا جهل وضلال ، فإن الاستلام عبادة وتعظيم لله عز وجل فيجب الوقوف فيها على ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يستلم النبي صلى الله عليه وسلم من البيت سوى الركنين اليمانيين ( الحجر الأسود وهو في الركن اليماني الشرقي من الكعبة ، والركن اليماني الغربي ) ، وفي مسند الإمام أحمد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه طاف مع معاوية رضي الله عنه فجعل معاوية يستلم الأركان كلها فقال ابن عباس:لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما ؟ فقال معاوية : ليس شيء من البيت مهجورا . فقال ابن عباس : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة . فقال معاوية : صدقت .
المرجع: موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
المكتبة المقروءة: الفقه- أخطاء يرتكبه بعض الحجاج.

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

الأخطاء القولية التي تقع من بعض الحجاج في الطواف للعلامة ابن عثيمين:
[ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر الله تعالى كلما أتى على الحجر الأسود . وكان يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود : ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (البقرة: الآية201) .وقال: ( إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله )) [2].
والخطأ الذي يرتكبه بعض الطائفين في هذا تخصيص كل شوط بدعاء معين لا يدعو فيه بغيره ، حتى أنه إذا أتم الشوط قبل تمام الدعاء قطعه ولو لم يبق عليه إلا كلمة واحدة ؛ ليأتي بالدعاء الجديد للشوط الذي يليه ، وإذا أتم الدعاء قبل تمام الشوط سكت .
ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف دعاء مخصص لكل شوط . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وليس فيه ـ يعني الطواف ـ ذكر محدود عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بأمره ولا بقوله ولا بتعليمه ، بل يدعو فيه بسائر الأدعية الشرعية ، وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك فلا أصل له .
وعلى هذا فيدعو الطائف بما أحب من خيري الدنيا والآخرة ، ويذكر الله تعالى بأي ذكر مشروع من تسبيح أو تحميد أو تهليل أو تكبير أو قراءة قرآن .
ومن الخطأ الذي يرتكبه بعض الطائفين أن يأخذ من هذه الأدعية المكتوبة فيدعو بها وهو لا يعرف معناها ، وربما يكون فيها أخطاء من الطابع أو الناسخ تقلب المعنى رأسا على عقب ، وتجعل الدعاء للطائف دعاء عليه ، فيدعو على نفسه من حيث لا يشعر . وقد سمعنا من هذا العجب العجاب . ولو دعا الطائف ربه بما يريده ويعرفه فيقصد معناه لكان خيراً له وأنفع ، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر تأسياً وأتبع .
ومن الخطا الذي يرتكبه بعض الطائفين أن يجتمع جماعة على قائد يطوف بهم ويلقنهم الدعاء بصوت مرتفع ، فيتبعه الجماعة بصوت واحد فتعلوا الأصوات وتحصل الفوضى ، ويتشوش بقية الطائفين فلا يدرون ما يقولون ؛ وفي هذا إذهاب للخشوع وإيذاء لعباد الله تعالى في هذا المكان الآمن ، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون ويجهرون بالقراءة فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن ) رواه مالك في الموطأ وقال ابن عبدالبر وهو حديث صحيح .
ويا حبذا لو أن هذا القائد إذا اقبل بهم على الكعبة وقف بهم وقال افعلوا كذا ، قولوا كذا ، ادعوا بما تحبون ، وصار يمشي معهم في المطاف حتى لا يخطئ منهم أحد فطافوا بخشوع وطمأنينة يدعون ربهم خوفاً وطمعاً بما يحبونه وما يعرفون معناه ويقصدونه ، وسلم الناس من أذاهم .
المرجع: موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
المكتبة المقروءة: الفقه- أخطاء يرتكبه بعض الحجاج.

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

الركعتان بعد الطواف والخطأ فيهما للعلامة ابن عثيمن
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما فرغ من الطواف تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ : ( وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً ) (البقرة: الآية125). فصلي ركعتين والمقام بينه وبين الكعبة ، وقرأ في الركعة الأولى الفاتحة و (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وفي الثانية الفاتحة و (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .
1 - والخطأ الذي يفعله بعض الناس هنا ظنهم أنه لا بد أن تكون صلاة الركعتين قريباً من المقام ، فيزدحمون على ذلك ويؤذون الطائفين في أيام الموسم ، ويعوقون سير طوافهم ، وهذا الظن خطأ فالركعتان بعد الطواف تجزئان في أي مكان من المسجد ، ويمكن المصلي أن يجعل المقام بينه وبين الكعبة وإن كان بعيداً عنه فيصلي في الصحن أو في رواق المسجد ، ويسلم من الأذية ، فلا يؤذِي ولا يؤذ َي ، وتحصل له الصلاة بخشوع وطمأنينة .
ويا حبذا لو أن القائمين على المسجد الحرام منعوا من يؤذون الطائفين بالصلاة خلف المقام قريباً منه ، وبينوا لهم أن هذا ليس بشرط للركعتين بعد الطواف .
2 - ومن الخطأ أن بعض الذين يصلون خلف المقام يصلون عدة ركعات كثيرة بدون سبب مع حاجة الناس الذين فرغوا من الطواف إلى مكانهم .
3 - ومن الخطأ أن بعض الطائفين إذا فرغ من الركعتين وقف بهم قائدهم يدعو بهم بصوت مرتفع ، فيشوشون على المصلين خلف المقام فيعتدون عليهم، وقد قال الله تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (الأعراف:55) .
المرجع: موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
المكتبة المقروءة: الفقه- أخطاء يرتكبه بعض الحجاج.

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

من بدع وأخطاء الطواف:(اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى).
س: يعيش كثير من الناس في الخرافات والبدع ودياجير الجهالة، ومنهم من يجيئون للحج ويدعون الدعاء الآتي بعد الطواف وبعد زيارة المدينة المنورة. يقول بعض العلماء: هذا الدعاء من الشرك والكفر والله أعلم. نرجو منكم إجابة صحيحة. بارك الله لكم في الدارين.
ونص الدعاء هو: ( توفني مسلمًا وألحقني بالصالحين برحمتك يا أرحم الراحمين، نحن وفدك يا رسول الله وزوارك، جئنا لقضاء حقك والتبرك بزيارتك والاستشفاع مما أثقل ظهورنا وأظلم قلوبنا، فليس لنا شافع غيرك نأمله، ولا رجاء لنا غير بابك نصله فاستغفر لنا واشفع لنا إلى ربك، واسأله أن يمن علينا بسائر طلباتنا ويحشرنا في زمرة عباده الصالحين والعلماء والعاملين، اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك سيدنا محمد نبي الرحمة يا رسول الله، أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضيها، اللهم فشفعه فيَّ، وصلى الله على خير خلقه سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ).
ج: هذا الدعاء يدل على جهل كبير، والداعي به على خطر عظيم؛ لما فيه من ألفاظ شركية وبدعية، فيجب هجرك هذا الدعاء وأمثاله من الأدعية المخترعة المحتوية على ألفاظ شركية وأخرى بدعية ، ولا يجوز الدعاء بها بعد الطواف ولا بعد الزيارة ولا في غيرهما، وقد علَّم النبي صلى الله عليه وسلم أمته كيفية الدعاء وآدابه، وسد منافذ الشرك والبدع، وفي ذلك غنية لمن وفقه الله وحرص على اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم والتمسك بالشرع المطهر. والرسول إنما تُطلب منه الشفاعة والدعاء في حال حياته صلى الله عليه وسلم في الدنيا، وهكذا يوم القيامة حين يطلب منه المؤمنون أن يشفع لهم، أما بعد الموت وقبل البعث فلا يجوز، بل هو من الشرك. والله أعلم.
وبالله التوفيق،وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم/(16964).
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عضو/ عبد العزيز آل الشيخ
عضو/ صالح الفوزان
عضو/ عبد الله بن غديان
عضو/ بكر أبوزيد

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

بسم الله الرحمن الرحيم

البدع التي تقع لبعض الحجاج عند السعي بين الصفا والمروة للعلامة الألباني.
1- الوضوء لأجل المشي بين الصفا والمروة بزعم أن من فعل ذلك كتب له بكل قدم سبعون ألف درجة.
2- الصعود على الصفا حتى يلصق بالجدار.
3- الدعاء في هبوطه من الصفا:اللهم استعملني بسنة نبيك وتوفني على ملته وأعذني من مضلات الفتن برحمتك يا أرحم الراحمين.
4- القول في السعي:رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت الأعز الأكرم اللهم اجعله حجاً مبروراً.

أو عمرة مبرورة وذنبا مغفورة الله أكبر ثلاثاً ولله الحمد الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أولانا لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده . . . إلى قوله:ولو كره الكافرون.
5 - السعي أربع عشرة شوطا بحيث يختم على الصفا.
6- تكرار السعي في الحج أو العمرة.

7- صلاة ركعتين بعد الفراغ من السعي.
8- استمرارهم في السعي بين الصفا والمروة وقد أقيمت الصلاة حتى تفوتهم صلاة الجماعة.
9- التزام دعاء معين إذا أتى منى كالذي في( الإحياء):(اللهم هذه منى فامنن علي بما مننت على أوليائك وأهل طاعتك) وإذا خرج منها:( اللهم اجعلها خير غدوة غدوتها قط . . . ) إلخ.

المرجع: كتاب (حجة النبي -صلى الله عليه وسلم-كما رواها عنه جابر رضي الله عنه) للألباني-(ص/119-121).

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

بدع تقع بعض الحجاج يوم عرفة (للشيخ الألباني)
1- الوقوف على جبل عرفة في اليوم الثامن ساعة من الزمن احتياطاً خشية الغلط في الهلال .
2- إيقاد الشمع الكثير ليلة عرفة بمنى.
3- الدعاء ليلة عرفة بعشر كلمات ألف مرة : سبحان الذي في السماء عرشه سبحان الذي في الأرض موطئه سبحان الذي في البحر سبيله . . . إلخ.
4 - رحيلهم في اليوم الثامن من مكة إلى عرفة رحلة واحدة .
5 - الرحيل من منى إلى عرفة ليلا.
6 - إيقاد النيران والشموع على جبل عرفات ليلة عرفة.
7 - الاغتسال ليوم عرفة.
8- قوله إذا قرب من عرفات ووقع بصره على جبل الرحمة : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .
9 - الرواح إلى عرفات قبل دخول وقت الوقوف بانتصاف يوم عرفة.
10 - التهليل على عرفات مائة مرة ثم قراءة سورة الإخلاص مائة مرة ثم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم يزيد في آخرها : وعلينا معهم مائة مرة.
11 - السكوت على عرفات وترك الدعاء.
12 - الصعود إلى جبل الرحمة في عرفات.
13 - دخول القبة التي على جبل الرحمة ويسمونها قبة آدم والصلاة فيها والطواف بها كطواف بالبيت.
14- اعتقاد أن الله تعالى ينزل عشية عرفة على جمل أورق يصافح الركبان ويعانق المشاة.
15 - خطبة الإمام في عرفة خطبتين يفصل بينهما بجلسة كما في الجمعة.
16- صلاة الظهر والعصر قبل الخطبة.
17 - الأذان للظهر والعصر في عرفة قبل أن ينتهي الخطيب من خطبته.
18 - قول الإمام لأهل مكة بعد فراغه من الصلاة في عرفة : أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر.
19 - التطوع بين صلاة الظهر والعصر في عرفة.
20 - تعيين ذكر أو دعاء خاص بعرفة كدعاء الخضر عليه السلام الذي أورده في ( كتاب الإحياء ) وأوله :(يا من لا يشغله شأن عن شأن ولا سمع عن سمع . . . ) وغيره من الأدعية، وبعضها يبلغ أكثر من ست صفحات من قياس كتابنا هذا.
21 - إفاضة البعض قبل غروب الشمس. .
23 - ما استفاض عن ألسنة العوام أن وقفة عرفة يوم الجمعة تعدل اثنين وسبعين حجة.
24 -التعريف الذي يفعله بعض الناس من قصد الاجتماع عشية يوم عرفة في الجوامع أو في مكان خارج البلد فيدعون ويذكرون مع رفع الصوت الشديد والخطب والأشعار ويتشبهون بأهل عرفة.
المرجع: كتاب حجة النبي -صلى الله عليه وسلم للألباني-(ص/122-12.

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

الأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج بالوقوف بعرفة (للشيخ ابن عثيمين):
1 - أنهم ينزلون خارج حدود عرفة ويبقون في منازلهم حتى تغرب الشمس ثم ينصرفون منها إلى مزدلفة من غير أن يقفوا بعرفة ، وهذا خطأ عظيم يفوت به الحج ، فإن الوقوف بعرفة ركن لا يصح الحج إلا به ، فمن لم يقف بعرفة في وقت الوقوف فلا حج له لقول النبي صلى الله عليه وسلم:( الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك ).
وسبب هذا الخطا الفادح أن الناس يغتر بعضهم ببعض ؛ لأن بعضهم ينزل قبل أن يصلها ولا يتفقد علاماتها ؛ فيفوت على نفسه الحج ويغر غيره ، ويا حبذا لو أن القائمين على الحج أعلنوا للناس بوسيلة تبلغ جميعهم وبلغات متعددة ، وعهدوا إلى المطوفين بتحذير الحجاج من ذلك ليكون الناس على بصيرة من أمرهم ويؤدوا حجهم على الوجه الأكمل الذي تبرا به الذمة .
2 - أنهم ينصرفون من عرفة قبل غروب الشمس ، وهذا حرام لأنه خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم حيث وقف إلى أن غربت الشمس وغاب قرصها ، ولأن الانصراف من عرفة قبل الغروب عمل أهل الجاهلية .
3 - أنهم يستقبلون الجبل جبل عرفة عند الدعاء ولو كانت القبلة خلف ظهورهم أو على أيمانهم أو شمائلهم ، وهذا خلاف السنة ، فإن السنة استقبال القبلة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .
المرجع: موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
المكتبة المقروءة: الفقه- أخطاء يرتكبه بعض الحجاج.

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

س : ما حكم الشرع في أناس يقومون بذبح ذبيحة يوم عرفة ، بصفة مستمرة وهم من غير الحجاج ، ويسمون هذه الذبيحة (إعرافه) ، ويذبحونها على نية أمواتهم من الأقرباء ، مثل أحد الوالدين أو الأبناء أو الإخوان ؟

ج : اعتياد الذبح في يوم عرفة على أنه قربة لا يجوز ؛ لأنه بدعة ، سواء نوى أن يكون ثواب هذه الذبيحة للأموات أو غيرهم ؛ لأن هذا لا دليل عليه من الشرع ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فتاوى - فتاوى ذو الحجة - اعتياد الذبح يوم عرفة
الفتوى رقم ( 20447 ).
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
عبد العزيز آل الشيخ
صالح الفوزان
عبد الله بن غديان
بكر أبو زيد

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

بسم الله الرحمن الرحيم
بدع بعض الحجاج بمزدلفة (للشيخ الألباني):
1- الإيضاع ( الإسراع ) وقت الدفع من عرفة إلى مزدلفة.
2 - الاغتسال للمبيت بمزدلفة.
3 - استحباب نزول الراكب ليدخل مزدلفة ماشيا توقيراً للحرم.
4 - التزام الدعاء بقوله إذا بلغ مزدلفة : اللهم إن هذه مزدلفة جمعت فيها ألسنة مختلفة نسألك حوائج مؤتنفة . . . إلخ ما في الإحياء.
5 - ترك المبادرة إلى صلاة المغرب فور النزول في المزدلفة والانشغال عن ذلك بلقط الحصى.
6 - صلاة سنة المغرب بين الصلاتين أو جمعها إلى سنة العشاء والوتر بعد الفريضتين كما يقول الغزالي.
7 - زيادة الوقيد ليلة النحر وبالمشعر الحرام.
8 - إحياء هذه الليلة.
9- الوقوف بالمزدلفة بدون بيات.
10 - التزام الدعاء إذا انتهى إلى المشعر الحرام بقوله :(اللهم بحق المشعر الحرام والبيت الحرام والشهر الحرام والركن والمقام أبلغ روح محمد منا التحية والسلام وأدخلنا دار السلام يا ذا الجلالة والإكرام).
11 - قول الباجوري:( ويسن أخذ الحصى الذي يرميه يوم النحر من المزدلفة وهي سبع والباقي من الجمرات تؤخذ من وادي محسر ).
المرجع: كتاب (حجة النبي -صلى الله عليه وسلم كما رواه عنه جابر رضي الله عنه) للألباني-(ص/128-131).

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

بسم الله الرحمن الرحيم
بدع الرمي عند بعض الحجاج: للعلامة الألباني:
1 - الغُسل لرمي الجمار.
2 - غسل الحصيات قبل الرمي.
3 - التسبيح أو غيره من الذكر مكان التكبير.
4 - الزيادة على التكبير قولهم : زعما للشيطان وحزبه اللهم اجعل حجي مبرورا وسعيي مشكورا وذنبي مغفورا اللهم إيمانا بكتابك واتباعا لسنة نبيك .
5 – قول الباجوري في حاشيته: ( ويسن أن يقول مع كل حصاة عند الرمي : بسم الله والله أكبر صدق الله وعده . . . إلى قوله : ولو كره الكافرون ).
6 - التزام كيفيات معينة للرمي كقول بعضهم : يضع طرف إبهامه اليمنى على وسط السبابة ويضع الحصاة على ظهر الإبهام كأنه عاقد سبعين فيرميها.وقال آخر:يحلق سبابته ويضعها على مفصل إبهامه كأنه عاقد عشرة.
7 - تحديد موقف الرامي : أن يكون بينه وبين المرمى خمسة أذرع فصاعدا. .
8- رمي الجمرات بالنعال.
المرجع: كتاب (حجة النبي -صلى الله عليه وسلم) للألباني-(ص/131-132).

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

الأخطاء التي يفعلها بعض الحجاج عند رمي الجمرات(للشيخ ابن عثيمين) :
1 - اعتقادهم أنه لا بد من اخذ الحصا من مزدلفة ، فيتعبون أنفسهم بلقطها في الليل واستصحابها في أيام مني حتى إن الواحد منهم إذا ضاع حصاه حزن حزناً كبيراً ، وطلب من رفقته أن يتبرعوا له بفضل ما معهم من حصا مزدلفة .. وقد علم مما سبق أنه لا أصل لذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وانه أمر ابن عباس رضي الله عنهما بلقط الحصا له وهو واقف على راحلته ، والظاهر أن هذا الوقوف كان عند الجمرة إذ لم يحفظ عنه أنه وقف بعد مسيره من مزدلفة قبل ذلك ، ولأن هذا وقت الحاجة إليه فلم يكن ليأمر بلقطها قبله لعدم الفائدة فيه وتكلف حمله .
2 - اعتقادهم أنهم برميهم الجمار يرمون الشياطين ، ولهذا يطلقون اسم الشياطين على الجمار فيقولون : رمينا الشيطان الكبير أو الصغير أو رمينا أبا الشياطين يعنون به الجمرة الكبرى جمرة العقبة ، ونحو ذلك من العبارات التي لا تليق بهذه المشاعر ، وتراهم أيضا يرمون الحصاة بشدة وعنف وصراخ وسب وشتم لهذه الشياطين على زعمهم ، حتى شاهدنا من يصعد فوقها يبطش بها ضرباً بالنعل والحصى الكبار بغضب وانفعال والحصا تصيبه من الناس وهو لا يزداد إلا غضباً وعنفاً في الضرب، والناس حوله يضحكون ويقهقهون كان المشهد مشهد مسرحيه هزلية ، شاهدنا هذا قبل أن تبني الجسور وترتفع أنصاب الجمرات . وكل هذا مبني على هذه العقيدة أن الحجاج يرمون شياطين ، وليس لها اصل صحيح يعتمد عليه ، وقد علمت مما سبق الحكمة في مشروعية رمي الجمار وأنه إنما شرع ، لإقامة ذكر الله عز وجل ، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر على إثر كل حصاة .
3 - رميهم الجمرات بحصى كبيرة وبالحذاء ( النعل ) والخفاف ( الجزمات ) والأخشاب ، وهذا خطا كبير مخالف لما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم لأمته بفعله وأمره حيث رمى صلى الله عليه وسلم بمثل حصا الخذف ، وأمر أمته أن يرموا بمثله ، وحذرهم من الغلو في الدين . وسبب هذا الخطا الكبير ما سبق من اعتقادهم أنهم يرمون شياطين .
4 - تقدمهم إلى الجمرات بعنف وشدة لا يخشعون لله تعالى ، ولا يرحمون عباد الله ، فيحصل بفعلهم هذا من الأذية للمسلمين والإضرار بهم والمشاتمة والمضاربة ما يقلب هذه العبادة وهذا المشعر إلى مشهد مشاتمة ومقاتله ، ويخرجها عما شرعت من أجله ، وعما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم. ففي المسند عن قدامه بن عبد الله بن عمار قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر يرمي جمرة العقبة على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك { رواه الترمذي وقال : حسن صحيح} .
5 - تركهم الوقوف للدعاء بعد رمي الجمرة الأولى والثانية في أيام التشريق، وقد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف بعد رميهما مستقبل القبلة رافعاً يديه يدعو دعاءً طويلاً ، وسبب ترك الناس لهذا الوقوف الجهل بالسنة أو محبة كثير من الناس للعجلة والتخلص من العبادة. ويا حبذا لو أن الحاج تعلم أحكام الحج قبل أن يحج ليعبد الله تعالى على بصيرة ويحقق متابعة النبي صلى الله عليه وسلم . ولو أن شخصاًُ أراد أن يسافر إلى بلد لرأيته يسأل عن طريقها حتى يصل إليها عن دلالة ، فكيف بمن أراد أن يسلك الطريق الموصلة إلى الله تعالى وإلى جنته ، أفليس من الجدير به أن يسأل عنها قبل أن يسلكها ليصل على المقصود ؟ !
6 - رميهم الحصى جميعاً بكف واحدة وهذا خطأ فاحش وقد قال آهل العلم إنه إذا رمى بكف واحدة اكثر من حصاة لم يحتسب له سوى حصاة واحدة ، فالواجب أن يرمي الحصا واحدة فواحدة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .
7 - زيادتهم دعوات عند الرمي لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل قولهم : اللهم اجعلها رضاً للرحمن وغضباً للشيطان ، وربما قال ذلك وترك التكبير الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والأولى الاقتصار على الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقص .
8 - تهاونهم برمي الجمار بأنفسهم فتراهم يوكلون من يرمي عنهم مع قدرتهم على الرمي ليسقطوا عن أنفسهم معاناة الزحام ومشقة العمل ، وهذا مخالف لما أمر الله تعالى به من إتمام الحج حيث يقول سبحانه : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) (البقرة: الآية196) فالواجب على القادر على الرمي أن يباشره بنفسه ويصبر على المشقة والتعب ، فإن الحج نوع من الجهاد لا بد فيه من الكلفة والمشقة فليتق الحاج ربه وليتم نسكه كما أمره الله تعالى به ما استطاع إلى ذلك سبيلا

المرجع: موقع الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
المكتبة المقروءة: الفقه- أخطاء يرتكبه بعض الحجاج.

[أبو عبد الله سلطان الجهني]

رد: متتابع: البدع والمخالفات التي تقع في الحج

بسم الله الرحمن الرحيم
بدع الذبح والحلق عند بعض الحجاج (للشيخ الألباني):
1 - الرغبة عن ذبح الواجب من الهدي إلى التصدق بثمنه بزعم أن لحمه يذهب في التراب لكثرته ولا يستفيد منها إلا القليل.
2 - ذبح بعضهم هدي التمتع بمكة قبل يوم النحر. .
3 - البدء بالحلق بيسار رأس المحلوق.
4 - الاقتصار على حلق ربع الرأس.
5 - قول الغزالي في الإحياء :( والسنة أن يستقبل القبلة في الحلق ).
6- الدعاء عند الحلق بقوله : الحمد لله على ما هداني وأنعم علينا اللهم هذه ناصيتي بيدك فتقبل مني واغفر لي ذنبي اللهم اكتب لي بكل شعرة حسنة وامح بها عني سيئة وارفع لي بها درجة اللهم اغفر لي وللمحلقين والمقصرين يا واسع المغفرة آمين.
7 - الطواف بالمساجد التي عند الجمرات.
8 -استحباب صلاة العيد بمنى يوم النحر.
9 - ترك السعي بعد طواف الإفاضة من المتمتع.
المرجع: كتاب (حجة النبي -صلى الله عليه وسلم) للألباني-(ص/132-134).