تويت
الــنــشـرة الأســبــوعــيــة لأخــبــار الــدعــــــــــــــــــــــــــوة الــســلــفـيــــــــــــــــــــــة
الثلاثاء 3/12/1434
[ بإشراف الملتقى السلفي اﻹعلامي ]
- نطمع فى توزيع مليون نسخه -
إحتسب اﻷجر وانشره فقط لـ 5 أشخاص على اﻷقل معك في الواتساب
العدد : [ 3 ]
سيستقر بإذن الله إصدار المجلة كل يوم ثلاثاء بعد صلاة العشاء إن شاء الله ...
ويعاد الجمعة بعد صلاة العشاء
إن شاء الله
- ونتمنى من جميع اﻹخوة المشتركين التوقف عن إرسال أي مقطع أو فائدة حتى يتسنى ﻹخوانهم قراءة المجلة إلى صباح الغد
- كتب الله اﻷجر للجميع -
"" اﻹفتتاحيه ""
كلمة لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -
التكبير المطلق والمقيد | -
http://www.binbaz.org.sa/mat/2518
* آية وتفسير
الفقره 2
آيه وتفسير
( وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) (2)_____ والليالي العشر المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف.
وقد ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس مرفوعا*"ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه اﻷيام"*يعني عشر ذي الحجة قالوا وﻻ الجهاد في سبيل الله؟ قال*"وﻻ الجهاد في سبيل الله إﻻ رجﻼ خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء"*وقيل المراد بذلك العشر اﻷول من المحرم حكاه أبو جعفر بن جرير ولم يعزه إلى أحد وقد روى أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس.
وليال عشر قال هو العشر اﻷول من رمضان والصحيح القول اﻷول.
قال اﻹمام أحمد حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عياش بن عقبة حدثني خير بن نعيم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال*"إن العشر عشر اﻷضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر"*ورواه النسائي عن محمد بن رافع وعبدة بن عبدالله وكل منهما عن زيد بن الحباب به.
ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم من حديث زيد بن الحباب به وهذا إسناد رجاله ﻻ بأس بهم وعندي أن المتن في رفعه نكارة والله أعلم."" ابــــــن كثيــــر
للإشتراك
- مجموعات أئمة التفسير الطبري وابن كثير والسعدي و الشنقيطي رحمهم الله :
96898412414+
〰〰〰〰〰〰〰〰
فتوى اﻹسبوع
هل تجزئ أضحية واحدة عن أسرة تشمل أب وأبناء له ولهم أبناء كلهم في بيت واحد؟
قال العلامة ابن باز رحمه الله:
"فالمقصود أن السنة أن يضحي الإنسان بضحية واحدة عنه وعن أهل بيته هكذا يأكلون ويطعمون, أما تجمع الأقارب وهم لهم بيوت وهم ليسوا في بيت واحد بل في بيوت يتجمعوا في أسرة واحدة فلا هذا خلاف المشروع, أما إذا كانوا في بيت واحد، يسكنون في بيت واحد وتعاونوا بالضحية فلا بأس، مثل إخوة, مثل بني عم في بيت واحد، مثل إخوة وأعمام وأعمامهم, إخوة وأولاد أخوالهم مجتمعون في بيت واحد حالهم واحدة, فلا بأس تجزؤهم ضحية واحدة, أما في بيوت هذا في بيت, وهذا في بيت, وهذا في بيت يتجمعون في مكان فلا، السنة خلاف هذا، السنة أن كل أهل بيت يضحون ضحية واحدة."
من موقع الشيخ رحمه الله
وسئل الشيخ إبن عثيمين- رحمه الله- هل من الافضل أن تضحي المرأة عن نفسها مع أن زوجها يضحي عنه وعن أهل بيته وهي منهم ؟
فأجاب رحمه الله: ( أن هذا غير مشروع وخلاف السنة وأنه يكفي للبيت أضحية واحدة تشمل أهل البيت الواحد كلهم ، ويقول رحمه الله ؛ فنجد أحيانا الزوج يضحي عنه وعن أهل بيته ، فتأتي زوجته وتقول أريد أن أضحي أنا أيضا ، وتأتي أخته وتقول أريد أن أضحي ، ثم تأتي البنت وتقول اريد أن أضحي، فتجتمع في البيت الواحد ضحايا متعددة،، وهذا خلاف ماعليه السلف الصالح ، فإن أكرم الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لم يضح إلا بواحدة عنه وعن أهل بيته، ومعلوم أن له تسع نساء - يعني تسع بيوت- ومع ذلك ماضحى إلا بواحدة عنه وعن أهل بيته ، وضحى بأخرى عن أمته صلى الله عليه وسلم ، وكان الصحابة يضحي الرجل منهم بالشاة الواحدة عنه وعن أهل بيته. فما عليه كثير من الناس اليوم فهو (( إسراف)) ونقول لهؤلاء الذين يضحون بهذه الضحايا ، إذا كان عندكم فضل مال فهناك أناس محتاجون لهذا المال من المسلمين. لقاء باب المفتوح (3/92) فتاوى الشيخ (25/175)
انشر لتعم الفائدة
... من أخبار المجلـــــــــــــــــة ...
إعتماد الشعار الرسمي للملتقى السلفي اﻹعلامي
- ملتقيات التعاون السلفي الإعلامي -
http://tawan-salafi.blogspot.com/?m=0
* ومن اخبار المجموعات *
- يقدم لكم اخوانكم فريق عمل مجموعات السيرة النبوية هذا النقل من كتاب:
[ الرحيق المختوم]
في السيرة النبوية.
»»»»»»»«««««««
العرب، اﻷرض والشعب، الحكم واﻻقتصاد، الديانة
واﻻجتماع
موقع العرب وأقوامها
إن السيرة النبوية ـ على صاحبها الصلاة والسلام هي في
الحقيقة عبارة عن الرسالة التي حملها رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى المجتمع البشرى قولًا وفعلًا، وتوجيها
وسلوكًا، وقلب بها موازين الحياة، فبدل مكان السيئة
الحسنة، وأخرج بها الناس من الظلمات إلى النور، ومن
عبادة العباد إلى عبادة اللّه، حتى عدل خط التاريخ وَغيَّر
مجرى الحياة في العالم اﻹنساني، وﻻ يتم إحضار هذه
الصورة الرائعة إﻻ بعد المقارنة بين البيئة التي سبقت هذه
الرسالة وبين ما آلت إليه بعدها .
وهذا يقتضي تقديم فصول موجزة عن أقوام العرب
وتطوراتها قبل اﻹسﻼم، وعن تاريخ الحكومات واﻹمارات
والنظم القبلية التي كانت سائدة في ذلك الزمان، مع صور
من الديانات والمِلَل والنِّحَل والعادات والتقاليد، واﻷوضاع
السياسية واﻻجتماعية واﻻقتصادية .
وقد خصصنا لكل من ذلك هذا الباب، وإليكم تلك الفصول :
موقع العرب
كلمة العرب تنبيء عن الصحارى والقِفَار، واﻷرض المُجْدِبة
التي ﻻ ماء فيها وﻻ نبات . وقد أطلق هذا اللفظ منذ أقدم
العصور على جزيرة العرب، كما أطلق على قوم قَطَنُوا تلك
اﻷرض واتخذوها موطنا لهم .
وجزيرة العرب يحدها غربًا البحر اﻷحمر وشبه جزيرة
سيناء، وشرقًا الخليج العربى وجزء من بﻼد العراق
الجنوبية، وجنوبًا بحر العرب الذي هو امتداد لبحر الهند،
وشمالًا بﻼد الشام وجزء من بﻼد العراق، على اختﻼف في
بعض هذه الحدود، وتقدر مساحتها ما بين مليون ميل مربع
إلى مليون وثﻼثمائة ألف ميل مربع .
ولجزيرة العرب أهمية بالغة من حيث موقعها الطبيعي
والجغرافي؛ فإنها في وضعها الداخلي محاطة بالصحاري
والرمال من كل جانب؛ وﻷجل هذا الوضع صارت الجزيرة
حصنًا منيعًا لم يستطع اﻷجانب أن يحتلوها ويبسطوا عليها
سيطرتهم ونفوذهم . ولذلك نرى سكان الجزيرة أحرارًا في
جميع الشئون منذ أقدم العصور، مع أنهم كانوا مجاورين
ﻹمبراطوريتين عظيمتين لم يكونوا يستطيعون دفع هجماتهما
لوﻻ هذا السد المنيع .
وأما بالنسبة إلى الخارج فإنها تقع بين القارات المعروفة
في العالم القديم، وتلتقى به برًا وبحرًا، فإن ناحيتها
الشمالية الغربية باب للدخول في قارة إفريقية، وناحيتها
الشمالية الشرقية مفتاح لقارة أوربا، والناحية الشرقية تفتح
أبواب العجم؛ ومن ثم آسيا الوسطى وجنوبها والشرق
البعيد، وكذلك تلتقي كل قارة بالجزيرة بحرًا، وترسى
سفنها وبواخرها على ميناء الجزيرة رأسًا .
وﻷجل هذا الوضع الجغرافي كان شمال الجزيرة وجنوبها
موئلًا للأمم، ومركزًا لتبادل التجارة، والثقافة، والديانة،
والفنون .
يتبع ....
------------------------
أسم الكتاب: الرحيق المختوم.
التصنيف: السيرة النبوية.
مؤلف الكتاب:-
صفي الرحمن المباركفوري
الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
------------------------
للإشتراك ارسل
اشتراك
إلى الرقــــــم :
218913979646+
مع تحيات :
إدارة مجموعات قنوات السيرة النبوية من كلام علماء الدعوةالسلفية العلمية الإعلامية .
# من أخبار المجموعات بفضل الله بلوغ مجموعة اﻹمامين العدد 60 مجموعه نسأل الله ان يكتب اﻷجرلكل القائمين عليها وان يوفقهم
للإشتراك في مجموعة قنوات الإمامين العلمية الإعلامية عبر الوآتساب
أرسل كلمة ( إشتراك ) إلى :-
.~.[ 971529601463+ ].~.
مع تحياتنا:
إدارة مجموعات قنوات الإمامين العلمية الإعلامية.
# إفتتاح مجموعات أئمةالسلف وبلوغها 21 مجموعه
اﻹخوة اﻷفاضل كتب الله اجركم
تعلن إدارة مجموعة أئمة السلف والحديث
عن رغبتها عن أشخاص متعاونين للنشر من
كتب السلف والحديث كالبربهاري واﻵلكائي
وابن بطه وابن منده وكتب الحديث السته
وسنزودهم بالمراجع ليتساعدوا معنا فى
نشر كلام السلف وإثرآء المجموعه وتنشيطها
فمن يرغب بالتعاون يرسل كلمة
متعاون
971556886211+
# ومن اخبار المجموعات
[ كتاب ] : براءة الصحابة الأخيار
من التبرك بالأماكن و الآثار
لفضيلة الشيخ العلامة الدكتور /ربيع بن هادي بن عمير المدخلي - حفظه الله تعالى -
رئيس قسم السنة بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية سابقاً .
لتحميل الكتاب :
http://rb6.co/3hs
للإشتراك في مجموعات قناة الإمامين العلمية الإعلامية عبر الوآتساب
أرسل كلمة ( إشتراك ) إلى :-
.~.[ 971529601463+ ].~.
مع تحيات :
إدارة مجموعات قنوات الإمامين العلمية الإعلامية.
------------------------
من أخبار المجلـــة
انتقال الاشراف على مجموعات المشايخ السته للمشرف الجديد نظراً ﻹنشغال المشرف القديم ولطلبه اﻹعفاء
ارسل إشتراك إلى الرقم :
0566433436
96566433436+
مع تحيات :
إدارة مجموعات قنوات المشايخ السته ، الشيخ علي الفقيهي وعلي الحذيفي وعبيد الجابري وصالح السحيمي وسليمان الرحيلي ومحمد المدخلي حفظهم الله تعالى العلمية الإعلامية .
..................
- من مشاركات مجموعة علماء اليمن السلفيين -
- من فضائل العشر من ذي الحجة ( صوتيات متنوعة ) لمجموعة من مشايخ الدعوة السلفية في اليمن.
http://goo.gl/VerFtZ
للإشتراك في مجموعات قناة علماء اليمن السلفيين العلمية الإعلامية عبر الوآتساب أرسل كلمة (إشتراك) والاسم إلى :-
أ- 966560007975+
ب- 967733438804+
مع تحيات :
إدارة مجموعات قناة علماء اليمن السلفيين العلمية اﻹعلامية.
- من اخبار المجموعات -
بتوفيق الله تمت سبع مجموعات من
فوائد الاعلام السبعة
وقد اكتمل عدد طلبات الانضمام الى المجموعة 8 لذلك سيتم افتتاح المجموعة 8 ان شاء الله.
محبكم
ابوعبدالله الحسيني
مشرف المجموعة
966501469639+
[إعادة لكلمةإمام الجرح والتعديل الشيخ ربيع حفظه الله ﻷبنائه فى الملتقى الإعلامي السلفي]
جديد إصدارات قناة اﻹمامين العلمية اﻹعلامية
- من اصدارات قناة اﻹمامين
المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
ما هو معنى التجديد
الشيخ العلامة محمد أمان الجامي - رحمه الله تعالى -
الخاتمة نسأل الله حسن الختام
ترقبوا بإذن الله العدد القادم اصدار جديد من المجله اﻹسبوعيه السلفيه وفيها بإذن الله
زاوية ضيف اﻹسبوع نخصصها ﻷحد المشايخ الفضلاء
وفقكم الله وكتب أجركم
الثلاثاء 3/12/1434
[ بإشراف الملتقى السلفي اﻹعلامي ]
- نطمع فى توزيع مليون نسخه -
إحتسب اﻷجر وانشره فقط لـ 5 أشخاص على اﻷقل معك في الواتساب
العدد : [ 3 ]
سيستقر بإذن الله إصدار المجلة كل يوم ثلاثاء بعد صلاة العشاء إن شاء الله ...
ويعاد الجمعة بعد صلاة العشاء
إن شاء الله
- ونتمنى من جميع اﻹخوة المشتركين التوقف عن إرسال أي مقطع أو فائدة حتى يتسنى ﻹخوانهم قراءة المجلة إلى صباح الغد
- كتب الله اﻷجر للجميع -
"" اﻹفتتاحيه ""
كلمة لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -
التكبير المطلق والمقيد | -
http://www.binbaz.org.sa/mat/2518
* آية وتفسير
الفقره 2
آيه وتفسير
( وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) (2)_____ والليالي العشر المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف.
وقد ثبت في صحيح البخاري عن ابن عباس مرفوعا*"ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه اﻷيام"*يعني عشر ذي الحجة قالوا وﻻ الجهاد في سبيل الله؟ قال*"وﻻ الجهاد في سبيل الله إﻻ رجﻼ خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء"*وقيل المراد بذلك العشر اﻷول من المحرم حكاه أبو جعفر بن جرير ولم يعزه إلى أحد وقد روى أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس.
وليال عشر قال هو العشر اﻷول من رمضان والصحيح القول اﻷول.
قال اﻹمام أحمد حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عياش بن عقبة حدثني خير بن نعيم عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال*"إن العشر عشر اﻷضحى والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر"*ورواه النسائي عن محمد بن رافع وعبدة بن عبدالله وكل منهما عن زيد بن الحباب به.
ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم من حديث زيد بن الحباب به وهذا إسناد رجاله ﻻ بأس بهم وعندي أن المتن في رفعه نكارة والله أعلم."" ابــــــن كثيــــر
للإشتراك
- مجموعات أئمة التفسير الطبري وابن كثير والسعدي و الشنقيطي رحمهم الله :
96898412414+
〰〰〰〰〰〰〰〰
فتوى اﻹسبوع
هل تجزئ أضحية واحدة عن أسرة تشمل أب وأبناء له ولهم أبناء كلهم في بيت واحد؟
قال العلامة ابن باز رحمه الله:
"فالمقصود أن السنة أن يضحي الإنسان بضحية واحدة عنه وعن أهل بيته هكذا يأكلون ويطعمون, أما تجمع الأقارب وهم لهم بيوت وهم ليسوا في بيت واحد بل في بيوت يتجمعوا في أسرة واحدة فلا هذا خلاف المشروع, أما إذا كانوا في بيت واحد، يسكنون في بيت واحد وتعاونوا بالضحية فلا بأس، مثل إخوة, مثل بني عم في بيت واحد، مثل إخوة وأعمام وأعمامهم, إخوة وأولاد أخوالهم مجتمعون في بيت واحد حالهم واحدة, فلا بأس تجزؤهم ضحية واحدة, أما في بيوت هذا في بيت, وهذا في بيت, وهذا في بيت يتجمعون في مكان فلا، السنة خلاف هذا، السنة أن كل أهل بيت يضحون ضحية واحدة."
من موقع الشيخ رحمه الله
وسئل الشيخ إبن عثيمين- رحمه الله- هل من الافضل أن تضحي المرأة عن نفسها مع أن زوجها يضحي عنه وعن أهل بيته وهي منهم ؟
فأجاب رحمه الله: ( أن هذا غير مشروع وخلاف السنة وأنه يكفي للبيت أضحية واحدة تشمل أهل البيت الواحد كلهم ، ويقول رحمه الله ؛ فنجد أحيانا الزوج يضحي عنه وعن أهل بيته ، فتأتي زوجته وتقول أريد أن أضحي أنا أيضا ، وتأتي أخته وتقول أريد أن أضحي ، ثم تأتي البنت وتقول اريد أن أضحي، فتجتمع في البيت الواحد ضحايا متعددة،، وهذا خلاف ماعليه السلف الصالح ، فإن أكرم الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لم يضح إلا بواحدة عنه وعن أهل بيته، ومعلوم أن له تسع نساء - يعني تسع بيوت- ومع ذلك ماضحى إلا بواحدة عنه وعن أهل بيته ، وضحى بأخرى عن أمته صلى الله عليه وسلم ، وكان الصحابة يضحي الرجل منهم بالشاة الواحدة عنه وعن أهل بيته. فما عليه كثير من الناس اليوم فهو (( إسراف)) ونقول لهؤلاء الذين يضحون بهذه الضحايا ، إذا كان عندكم فضل مال فهناك أناس محتاجون لهذا المال من المسلمين. لقاء باب المفتوح (3/92) فتاوى الشيخ (25/175)
انشر لتعم الفائدة
... من أخبار المجلـــــــــــــــــة ...
إعتماد الشعار الرسمي للملتقى السلفي اﻹعلامي
- ملتقيات التعاون السلفي الإعلامي -
http://tawan-salafi.blogspot.com/?m=0
* ومن اخبار المجموعات *
- يقدم لكم اخوانكم فريق عمل مجموعات السيرة النبوية هذا النقل من كتاب:
[ الرحيق المختوم]
في السيرة النبوية.
»»»»»»»«««««««
العرب، اﻷرض والشعب، الحكم واﻻقتصاد، الديانة
واﻻجتماع
موقع العرب وأقوامها
إن السيرة النبوية ـ على صاحبها الصلاة والسلام هي في
الحقيقة عبارة عن الرسالة التي حملها رسول الله صلى الله
عليه وسلم إلى المجتمع البشرى قولًا وفعلًا، وتوجيها
وسلوكًا، وقلب بها موازين الحياة، فبدل مكان السيئة
الحسنة، وأخرج بها الناس من الظلمات إلى النور، ومن
عبادة العباد إلى عبادة اللّه، حتى عدل خط التاريخ وَغيَّر
مجرى الحياة في العالم اﻹنساني، وﻻ يتم إحضار هذه
الصورة الرائعة إﻻ بعد المقارنة بين البيئة التي سبقت هذه
الرسالة وبين ما آلت إليه بعدها .
وهذا يقتضي تقديم فصول موجزة عن أقوام العرب
وتطوراتها قبل اﻹسﻼم، وعن تاريخ الحكومات واﻹمارات
والنظم القبلية التي كانت سائدة في ذلك الزمان، مع صور
من الديانات والمِلَل والنِّحَل والعادات والتقاليد، واﻷوضاع
السياسية واﻻجتماعية واﻻقتصادية .
وقد خصصنا لكل من ذلك هذا الباب، وإليكم تلك الفصول :
موقع العرب
كلمة العرب تنبيء عن الصحارى والقِفَار، واﻷرض المُجْدِبة
التي ﻻ ماء فيها وﻻ نبات . وقد أطلق هذا اللفظ منذ أقدم
العصور على جزيرة العرب، كما أطلق على قوم قَطَنُوا تلك
اﻷرض واتخذوها موطنا لهم .
وجزيرة العرب يحدها غربًا البحر اﻷحمر وشبه جزيرة
سيناء، وشرقًا الخليج العربى وجزء من بﻼد العراق
الجنوبية، وجنوبًا بحر العرب الذي هو امتداد لبحر الهند،
وشمالًا بﻼد الشام وجزء من بﻼد العراق، على اختﻼف في
بعض هذه الحدود، وتقدر مساحتها ما بين مليون ميل مربع
إلى مليون وثﻼثمائة ألف ميل مربع .
ولجزيرة العرب أهمية بالغة من حيث موقعها الطبيعي
والجغرافي؛ فإنها في وضعها الداخلي محاطة بالصحاري
والرمال من كل جانب؛ وﻷجل هذا الوضع صارت الجزيرة
حصنًا منيعًا لم يستطع اﻷجانب أن يحتلوها ويبسطوا عليها
سيطرتهم ونفوذهم . ولذلك نرى سكان الجزيرة أحرارًا في
جميع الشئون منذ أقدم العصور، مع أنهم كانوا مجاورين
ﻹمبراطوريتين عظيمتين لم يكونوا يستطيعون دفع هجماتهما
لوﻻ هذا السد المنيع .
وأما بالنسبة إلى الخارج فإنها تقع بين القارات المعروفة
في العالم القديم، وتلتقى به برًا وبحرًا، فإن ناحيتها
الشمالية الغربية باب للدخول في قارة إفريقية، وناحيتها
الشمالية الشرقية مفتاح لقارة أوربا، والناحية الشرقية تفتح
أبواب العجم؛ ومن ثم آسيا الوسطى وجنوبها والشرق
البعيد، وكذلك تلتقي كل قارة بالجزيرة بحرًا، وترسى
سفنها وبواخرها على ميناء الجزيرة رأسًا .
وﻷجل هذا الوضع الجغرافي كان شمال الجزيرة وجنوبها
موئلًا للأمم، ومركزًا لتبادل التجارة، والثقافة، والديانة،
والفنون .
يتبع ....
------------------------
أسم الكتاب: الرحيق المختوم.
التصنيف: السيرة النبوية.
مؤلف الكتاب:-
صفي الرحمن المباركفوري
الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة.
------------------------
للإشتراك ارسل
اشتراك
إلى الرقــــــم :
218913979646+
مع تحيات :
إدارة مجموعات قنوات السيرة النبوية من كلام علماء الدعوةالسلفية العلمية الإعلامية .
# من أخبار المجموعات بفضل الله بلوغ مجموعة اﻹمامين العدد 60 مجموعه نسأل الله ان يكتب اﻷجرلكل القائمين عليها وان يوفقهم
للإشتراك في مجموعة قنوات الإمامين العلمية الإعلامية عبر الوآتساب
أرسل كلمة ( إشتراك ) إلى :-
.~.[ 971529601463+ ].~.
مع تحياتنا:
إدارة مجموعات قنوات الإمامين العلمية الإعلامية.
# إفتتاح مجموعات أئمةالسلف وبلوغها 21 مجموعه
اﻹخوة اﻷفاضل كتب الله اجركم
تعلن إدارة مجموعة أئمة السلف والحديث
عن رغبتها عن أشخاص متعاونين للنشر من
كتب السلف والحديث كالبربهاري واﻵلكائي
وابن بطه وابن منده وكتب الحديث السته
وسنزودهم بالمراجع ليتساعدوا معنا فى
نشر كلام السلف وإثرآء المجموعه وتنشيطها
فمن يرغب بالتعاون يرسل كلمة
متعاون
971556886211+
# ومن اخبار المجموعات
[ كتاب ] : براءة الصحابة الأخيار
من التبرك بالأماكن و الآثار
لفضيلة الشيخ العلامة الدكتور /ربيع بن هادي بن عمير المدخلي - حفظه الله تعالى -
رئيس قسم السنة بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية سابقاً .
لتحميل الكتاب :
http://rb6.co/3hs
للإشتراك في مجموعات قناة الإمامين العلمية الإعلامية عبر الوآتساب
أرسل كلمة ( إشتراك ) إلى :-
.~.[ 971529601463+ ].~.
مع تحيات :
إدارة مجموعات قنوات الإمامين العلمية الإعلامية.
------------------------
من أخبار المجلـــة
انتقال الاشراف على مجموعات المشايخ السته للمشرف الجديد نظراً ﻹنشغال المشرف القديم ولطلبه اﻹعفاء
ارسل إشتراك إلى الرقم :
0566433436
96566433436+
مع تحيات :
إدارة مجموعات قنوات المشايخ السته ، الشيخ علي الفقيهي وعلي الحذيفي وعبيد الجابري وصالح السحيمي وسليمان الرحيلي ومحمد المدخلي حفظهم الله تعالى العلمية الإعلامية .
..................
- من مشاركات مجموعة علماء اليمن السلفيين -
- من فضائل العشر من ذي الحجة ( صوتيات متنوعة ) لمجموعة من مشايخ الدعوة السلفية في اليمن.
http://goo.gl/VerFtZ
للإشتراك في مجموعات قناة علماء اليمن السلفيين العلمية الإعلامية عبر الوآتساب أرسل كلمة (إشتراك) والاسم إلى :-
أ- 966560007975+
ب- 967733438804+
مع تحيات :
إدارة مجموعات قناة علماء اليمن السلفيين العلمية اﻹعلامية.
- من اخبار المجموعات -
بتوفيق الله تمت سبع مجموعات من
فوائد الاعلام السبعة
وقد اكتمل عدد طلبات الانضمام الى المجموعة 8 لذلك سيتم افتتاح المجموعة 8 ان شاء الله.
محبكم
ابوعبدالله الحسيني
مشرف المجموعة
966501469639+
[إعادة لكلمةإمام الجرح والتعديل الشيخ ربيع حفظه الله ﻷبنائه فى الملتقى الإعلامي السلفي]
جديد إصدارات قناة اﻹمامين العلمية اﻹعلامية
- من اصدارات قناة اﻹمامين
المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
ما هو معنى التجديد
الشيخ العلامة محمد أمان الجامي - رحمه الله تعالى -
الخاتمة نسأل الله حسن الختام
ترقبوا بإذن الله العدد القادم اصدار جديد من المجله اﻹسبوعيه السلفيه وفيها بإذن الله
زاوية ضيف اﻹسبوع نخصصها ﻷحد المشايخ الفضلاء
وفقكم الله وكتب أجركم
تعليق