[لقاء] كلمة للشيخ أحمد بازمول حفظه الله في بيت الشيخ ربيع حفظه الله الإربعاء 22 رمضان 1434هـ

[أبو حذيفة محمد الفاضلي]

كلمة للشيخ أحمد بازمول حفظه الله في بيت الشيخ ربيع حفظه الله الإربعاء 22 رمضان 1434هـ
ويليها سؤال عن حال الدعوة السلفية في ليبيا
ما هي توجيهاتكم لإخوانكم في ليبيا؟ من كلمة للشيخ أحمد بازمول حفظه الله في بيت الشيخ ربيع حفظه الله الإربعاء 22 رمضان 1434هـ

بارك الله في جهود الشيخ أحمد بازمول في الإصلاح والتأليف بين إخوانه السلفين وجمع كلمتهم على الحق، والأخذ بيد من أراد الرجوع للحق وإعانته على ذلك، وبارك الله في إمام السنة العلامة ربيع، وفي بيته العامر، جعله الله عامراً بالتوحيد والسنة، أسأل الله العظيم أن يؤلف بين السلفيين في ليبيا وفي بلاد المسلمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو مالك وليد الغنيمي]

رد: كلمة للشيخ أحمد بازمول حفظه الله في بيت الشيخ ربيع حفظه الله الإربعاء 22 رمضان 1434هـ

سئل شيخنا الشيخ الدكتور أحمد بن عمر بازمول حفظه الله ما نصه :
هذا سائل يقول فضيلة الشيخ أطال الله عمرك على خير ما هي توجيهاتكم لإخوانكم في ليبيا وذلك لما تشهده البلاد ولله الحمد في هذه الأيام من الإقبال الشديد على الدعوة السلفية والبغض الشديد للدعوات الحزبية إلا أن هناك قواعد مأربية وأخرى حلبية فما توجيهكم وبارك الله فيكم ؟

أجاب الشيخ أحمد بازمول حفظه الله
أولا :
1_وصيتي لإخواني في ليبيا وفي كل مكان أن يتقوا الله عز وجل في أنفسهم.

2_وأن يتعلموا العلم النافع والعمل الصالح.

3_وأن يتركوا المهاترات والجدال والمخاصمات والكذب والافتراء على بعضهم البعض.

4_وأوصيهم أيضا أن يتواصوا على الحق مادام أن الله عز وجل منَّ عليكم بالمنهج السلفي وإظهاره في تلك البلاد بعد أن كنتم مكبوتين لا تستطيعون أن تظهروا ولو شيئا قليلا فمنَّ الله عز وجل عليكم بهذه النعمة فحافظوا عليها لا تضيع.

5_وخامسا ما ذكره السائل صحيح توجد هناك في ليبيا وفي غيرها من البلاد بعض طلاب العلم المتصدرين ممن يمشون على القواعد المأربية والحلبية في صورة أنهم دعاة سلفيون فهؤلاء يوكل نصيحتهم لطلاب العلم مثل أخينا أبي الفضل محمد بن عمر الليبي ، مثل أخينا أبي أحمد المصراتي ونحوهما من طلاب العلم هناك يناصحونهم ثم إن رأوا التحذير منهم حذروا أنتم كشباب ابتعدوا عنهم لا تجادلوهم ولا تخاصموهم.

6_أيضا الذي أوصيكم به بلونا ووجدنا من بعض إخواننا في ليبيا مادام أن السؤال من ليبيا أنه إذا جاءت فتنة لا يتورعون عن الكذب لا يتورعون عن الكذب في الطعن على صاحب السنة ولا يتورعون في الكذب في الدفاع عن صاحب الباطل
أما صاحب السنة فيتهمونه بالباطل كذاب يفعل يفرق السلفيين ،
أما صاحب الباطل يقول أبدا الشباب مستفيدون منه و و إلخ أو يقول الكلام فيه سبب فتنة كبيرة ، هي ما هي فتنة كبيرة ، كذاب ، يدافع عنه بالباطل فقط لأجل أن يقول هذا سب فتنة وشق الصف السلفي في ليبيا وهذا كذب وافتراء فإن إظهار الحق والدفاع عن الحق لا يسبب فتنة .

7_أيضا من الأمور التي أوصي بها إخواني في ليبيا أن إذا أصلح المشايخ وتكلموا في بعض القضايا عندهم أن يتأدبوا مع أهل العلم .

8_وأن يترفقوا مع هذا المخالف لا مانع وأن ينظروا في حاله فإن الحمد لله استقام فهذا المطلوب ، والله لا نرد على المخالف لنجهز عليه ولنذبحه هذا منهج حدادي وإنما نرد على المخالف لأمور كثيرة من أبرزها حمايته وصيانته هو نفسه من نفسه ثم حماية الأمة منه فإن هو حين الرد عليه استقام أمره فهذا نقول جزاك الله خير والله نفرح به وإن كانت توبته خديعة واستمر في المخالفات فهذا يُبلغ المشايخ دون جدال ودون صراع يبلغ المشايخ الذين تدخلوا في توبته يقال فلان رجع يقول كذا وكذا وكذا واضح ؟

9_أيضا إذا أُصلِح بين الإخوان لا يسعى إلى الفتنة قديما قال كذا وعندنا تسجيلات عليه كذا ، القديم اتركوا ، إذا تبرأ منه أو تاب منه أو أعلن أنه ما أردت هذه الأمور المهم هذه الأمور السابقة لا أقول بها ، نقول له جزاك الله خير مادام أن هذا الأمر ليس مشتهرا عنه وليس قولا منسوبا إليه وأنت تقر به وتتبرأ منه ، هذا خير ، الآن استأنف العمل ، مثلا الشيخ ربيع الله يحفضه أصلح بين أخينا خالد شكري وبين عبد المولى صلحا بالخير في هذا البيت وتوليت الصلح أنا بإقرار الشيخ ربيع والشيخ ربيع جزاه الله خير فرح بهذا الصلح وكان حريصا عليه وهذا رد على الذين يقولون أن الشيخ ربيع يفرق الأمة لا والله والله إن الشيخ ربيع ليغضب من طلابه السلفيين إذا كانت هناك مواقف لهم كان غيرها أفضل منها مع إنهم طلابه فيقول انتبهوا حافظوا على السلفيين لا تحدثوا الفرقة حاولوا أن تجمعوا الكلمة قدر إمكانكم ، الشاهد الشيخ أصلح بينهم والحمد لله ثم الشيخ جزاه الله خير الشيخ ربيع طبعا الأخ عبد المولى والأخ خالد شكري كلاهما تبرأ مما نسب إليه وانتهت الجلسة ، وتتهاوى علي الرسائل من ليبيا لا نعترف ، لا نقر ، هذا قال كذا ، والله لا نرضى ، يا أخي استح على وجهك ، من أنت أولا؟ ، هذا صلح في بيت الشيخ ربيع ، في بيت عالم والشيخ ربيع اطلع على كل الأمور وأقرَّها وقال لكم أخوكم خالد شكري الآن اقبلوه وهو تبرأ من جميع ما نسب له وقلت أنا لو كان قال هو تبرأ انتهى لا ينسب إليه شيء فتعاونوا معه إذا نجد من بعض الإخوان هداه الله في ليبيا يأت بالتسجيلات ويتصل على بعض المشايخ ويحاول أن يثير الفتنة مرة أخرى حتى مرة أنا قلت للشيخ ربيع يا شيخ الله يحفظك الصلح الذي عملناه عندك تتهاوى علي الرسائل ويحذرون أنهم سيردون ، قال قل لهم لو ردوا سنحذر منهم أنهم أصحاب فتنة اتركوا الأمور تهدأ اتركوها تهدأ ، والله ما نتكلم في شخص لفتنة وإثارة الفرقة بين السلفيين ،أبدا ،وإنما للمحافظة على السلفيين فينبغي على السلفيين إذا تكلموا المشايخ أن يأخذوا بقولهم وأن يترفقوا بإخوانهم الشيخ ربيع قال للأخ خالد شكري بشهادة الشهود دَرِّس وأفد إخوانك وفي الدورات شارك معهم لا تتفرد بالدورة لوحدك ولكن شارك معهم ودرِّس إذا هذا خير ، يتصل علي الإخوان من ليبيا ويتصل علي الأخ خالد شكري بنفسه والإخوان يبلغوني : هناك من يمنع خالد شكري عن التدريس من الليبيين وينفر الشباب عنه يا أخي الشيخ ربيع قال درِّس ولكن نحن نقول خالد شكري أو أحمد بازمول أو فلان وعلان هؤلاء إن تكلموا بالباطل يبلغ للمشايخ ويرد عليهم لا نعطيهم العصمة ولا نقول لا أحد يتكلم فيهم أبدا من أخطأ يرد عليه ويبين خطأه لكن إذا المشايخ أصلحوا وهدؤوا الأمور لماذا تحبون الفورة هذه ، تأتوا بتسجيلات تأتوا بشهود ، أسانيد حدثني فلان وأخبرني فلان هؤلاء لو كانوا في عهد السنة وتدوينها ضيعوا السنة لأنهم سيدورون الفتن ما يدورون السنن ، رسائل بالجوال فلان قال أخبرني فلان وأخبرني فلان وأخبرني فلان وأخبرني فلان ايش هذا الكلام ؟ بدل أن تقول أخبرني فلان اسمع لكلام المشايخ واترك الفتن وأصلح الأمور وابتعد عن كل أمر يضر هذه الأمة وكن عونا لأخيك للجوع للحق قد يكون مخطئ أنا قد أكون مخطئ قد أقول قولا باطلا ثم تأت أنت تدق فيا لما أبتعد عنك لا والله تقول جزاك الله خير أحسن الله إليك أنت أخ فاضل الحمد لله المشايخ قبلوا توبتك أو قبلوا رجوعك أو أثنوا عليك وإن شاء الله ما نرى منك إلا خيرا ، يا إخوان السلفيون الصادقون قلة فلا نزيد في قلتنا نحن في غربة فلا نزيد في غربتنا ، الأنقر أعلن توبته وادخل فيها الشيخ البخاري وكلمني الشيخ البخاري جزاه الله خير فقلت يا شيخ عبد الله أبدا المسألة عندك أنا والله ما أتكلم في الرجل عصبية أو بيني وبينه شيء الآن لو رأيته ما أعرفه لأننا نحن لما نتكلم في الأشخاص ما نتكلم على صورهم وأشكالهم إنما نتكلم عن قولهم وفعلهم الباطل فنحذر منه فقال أبدا الأنقر جاني وأعلن توبته وأنا يعني استمعت لهذا واستمعت لهذا ، قلت جزاك الله خير هذا المطلوب إذا تاب وتراجع عن الأخطاء التي قال بها كذا وكذا وكذا فهذا هو المطلوب والله لا نتكلم فيه يوضع الأنقر تحت المجهر يوضع بازمول تحت المجهر كل من خالف الحق يوضعون تحت المجهر يقال لهم هذا خطأ يبلغ للمشايخ فينبه المشايخ على ذلك أو يدبرون و يحكمون الشباب بما يصلحهم بإذن الله عز وجل.

10_أيضا وصيتي لكم قلنا هناك قواعد مأربية وهناك قواعد حلبية وهناك قواعد حزبية وهناك قواعد حدادية في ليبيا جائتني ورقة مطوية التي كتبها حدادي جلد من ليبيا يطعن في السلفيين وفي السلفية ليس طعنا مبطنا هذا طعن ظاهر ومبطن وفي الأوسط ومن فوق ومن تحت ، ما خلى شيء في السلفية نفسه نفس حدادي غالي قبيح يطعن في السنة وفي أهلها هذا موجود في ليبيا فأنتم أيها السلفيون لا تكونوا لعبة في أيدي هؤلاء المأربية والحلبية والحدادية والحزبية لا تكونوا لعبة في أيديهم كونوا مع إخوانكم السلفيين طلاب العلم أخونا كما قلت لكم أبو الفضل الليبي أخونا أبو أحمد المصراتي أخونا أو مصعب الليبي هؤلاء الثلاثة ، أخونا خالد شكري استفيدوا منهم جميعا هؤلاء استفيدوا منهم من أخطأ يرد عليه كائنا من كان لكن لا تثيروا الفتن وتأتوا بالأمور التي هي تأجج الفتن التي يثيرها هؤلاء المأربية
فإذا كان هؤلاء المأربية والحدادية والحلبية والحزبية والتكفيريون وغيرهم عندكم في ليبيا لا تسمعوا لهم ولا تجالسوهم ، عندك شيء على أخيك ناصحه بيِّن له.

11_(الشيخ أحمد مبتسما) أيضا نصيحتي لأهل ليبيا أن لا يكثروا الاتصال على المشايخ فإن الواحد منهم يتصل في اليوم والليلة أكثر من مائة مرة ، الرقم الواحد فاتقوا الله هذا ما يجوز هذا ازعاج ما يجوز تتصل تتصل تتصل يا أخي اتق الله خلصتلي البطارية ( الشيخ يبتسم)وأحيانا أكون برا أبغى البطارية أزعجتني أكون نائم أقلقتني ، هذا قضية أولى .

12_القضية الثانية اتقوا الله يا أهل ليبيا مثل ما نبه أخونا الشيخ عادل منصور ، أحيانا تكون فتنة أو شخص معين أنت تسأل عنه سؤال عاما فستخرج من المسئول جوابا ثم تنزل الجواب على هذا الشخص وأنا ما قصدت هذا الشخص أنا جاوبت جواب عام قد يكون هذا الشخص عنده من الموانع أن يحكم عليه فما يجوز مثل هذا الفعل أن تسأل سؤالا عاما ثم تنزله على خاص هذا خطأ ، هذا ما يجوز ، هذا من باب الفتن.

13_أيضا مما أوصيكم يا أهل ليبيا به إذا سألتم سلوا عما ينفعكم في العقيدة ، في الفقه في الطهارة في الصلاة ، اتركوا الفتن ، واحد أرسل لي والله يا شيخ أنا ما عندي سؤال إلا في أمر مهم في العبادة وكذا ، أنا ما أرد على أهل ليبيا معليش إلا من أعرفه وأحيانا أرد هو وحضه المهم أرفع السماعة أرد يسأل سؤال في الطهارة أو في الصلاة السؤال اللي بعده يقفز لفتنة فإنت قلت ما سأسأل إلا عن أمر ضروري في العبادة أو في كذا.

14_أيضا سلوا عن ما ينفعكم يا إخوان ، يعني بعض الإخوان يا شيخ الشيخ الفلاني ما قولك فيه يا أخي أنت بتألف الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الثاني ، هل تريد أن تؤلف مستخرجا في الجرح والتعديل كالجرح والتعديل لابن أبي حاتم ؟، أنت جاهل ربما في الصلاة في العقيدة ربما جاهل تسأل عن فلان وفلان !! يا أخي المشايخ السلفيون معروفون وبعض المشايخ ممن هم ليسوا مع السلفيين أو بعيدون ما لك ولهم قد يكونون متكلم فيهم وقد يكونون مجهولون ، أنت ما تحتاجه موجود عند المشايخ السلفيين لماذا تشرق وتغرب ؟ لماذا هذه الفتن ؟ لماذا هذه الفتن بارك الله فيكم ؟
فإذا احذروا من هذه الأساليب ، احذروا من هذه الأساليب ، نعم .

قام بتفريغ هذه النصائح القيمة أبو أمامة مالك الزواوي صبيحة يوم الأحد 26 رمضان 1434هـ

أقول أنا أبو أمامة مالك الزواوي
جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله فيكم لقد نصحت وبررت وأجدت وأفدت
وأسأل الله بمنه وكرمه أن يعفو عنا ( الشباب السلفي في ليبيا )
وأن يزيدكم علما وأن يثبتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها إنه ولي ذلك والقادر عليه .منقول من سحاب