[جمع] الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].

أَمَّا بَعْدُ:فَهَذَا بَحْثٌ فِيهِ تَخْرِيجُ الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا ، مُسْتَعِينًا بِتَوْفِيقِ الْبَارِي .

كتبه محمد كاوا أبو عبد البر المغربي

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

- " لَيْسَ فِي النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ اْلإِنْصَاف "

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا أبو طالب الحَافِظُ إملاء، حدثنا أبو الطَّيْب أحمد بن إبراهيم المصريُّ ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وَهْب، قال: قال مالك: ((لَيْسَ فِي النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ اْلإِنْصَافِ)) . الطيوريات للطيوري انتخاب أبي طاهر السلفي ج3 ص982 والبيان والتحصيل لابن رشد ج 18ص306 والجامع لابن أبي زيد القيرواني ص 171

وجاء بلفظ آخر :

رَوَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ: مَا فِي زَمَانِنَا شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ الْإِنْصَافِ. جامع بيان العلم وفضله لابن عَبْدِ الْبَرِّ ج1 ص531 و تفسير القرطبي ج1 ص286 ومغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج للخطيب الشربيني ج 1ص 102 و المدخل لابن الحاج ج 2ص251

وَفِي سَمَاعِ أَشْهَبَ، قَالَ مَالِكٌ :لَيْسَ فِي الإِنْسَانِ شَيْءٌ أَقَلُّ مِنَ الْإِنْصَافِ. بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عَبْدِ الْبَرِّ ج2 ص449
----------
وَهِمَ فِيهِ ابْنُ مفْلِح فَنَسَبَهُ الى مَالِكِ بْنِ دِينارٍ

قَالَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ: "وَلَيْسَ فِي النَّاسِ شَيْءٌ أَقَلَّ مِنْ الْإِنْصَافِ". الآداب الشرعية والمنح المرعية لابن مفلح ج2ص 107

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

2- « لَا خَيْرَ فِي جَوَابٍ قَبْلَ فَهْمٍ »

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْفَرَّاءُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ « لَا خَيْرَ فِي جَوَابٍ قَبْلَ فَهْمٍ ». سنده صحيح . أخرجه ابن المقرئ في معجمه ص251 ومن طريقه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ج 2 ص 71-72

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قبيس أنا أَبِي أنا أَبُو نَصْرِ بْنُ الْجَبَانِ أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ أنا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيِّ نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ : « لَا خَيْرَ فِي جَوَابٍ قَبْلَ فَهْمٍ » .تاريخ دمشق لابن عساكر ج 61 ص205 و مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ج26 ص11

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

3- « إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ إِمَامًا فَافْعَلْ ، فَهُوَ الْإِمَامُ الَّذِي يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ »

قاَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: « إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ إِمَامًا فَافْعَلْ ، فَهُوَ الْإِمَامُ الَّذِي يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ». الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ لابن ابي زيد القيرواني ص 165 والجواهر الحسان في تفسير القرآن للثعالبي ج 3 ص

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

4-«السُّنَّةُ سَفِينَةُ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ »

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طِيبَةَ الْمَصْرِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ: كُنَّا عِنْدَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فَذُكِرَتِ السُّنَّةُ، فَقَالَ مَالِكٌ:«السُّنَّةُ سَفِينَةُ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ ».
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 7/ 336 و ذم الكلام و أهله للهروي 4/ 124 - رقم885 و تاريخ دمشق لابن عساكر14/ 9 و مجموع الفتاوى لابن تيمية 57/ 4 و الصفدية لابن تيمية 257/ 1 و مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة للسيوطي ص 76

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

5-« كَانَ صَالِحُ السَّلَفِ يُعَلِّمُونَ أَوْلادَهُمْ حُبَّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا يُعَلِّمُونَ السُّورَةَ أَوِ السُّنَّةَ»

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ يُعْرَفُ بِابْنِ الْحَدَّادِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَيْنَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ « كَانَ صَالِحُ السَّلَفِ يُعَلِّمُونَ أَوْلادَهُمْ حُبَّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَمَا يُعَلِّمُونَ السُّورَةَ أَوِ السُّنَّةَ ». مسند الموطأ للجوهري ص 110

أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ بْنُ الْبَنَّا أنا أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ الْمَأْمُونِ أنا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ نا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْبَزَّارِ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ خَلاَّدٍ أَبُو الْعَيْنَاءِ نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ:« كَانَ صَالِحُو السَّلَفِ يُعَلِّمُونَ أَوْلادَهُمْ حُبَّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا يُعَلِّمُونَ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ » .تاريخ دمشق لابن عساكر44/ 383 و مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ج 19ص24

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

6-« مِنْ إِزَالَةِ الْعِلْمِ أَنْ تُجِيبَ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُك »

أَخْبرنِي الْعَبَّاس بن الْوَلِيد، قَالَ: حَدثنَا أَبُو مسْهر , قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ : « مِنْ إِزَالَةِ الْعِلْمِ أَنْ تُجِيبَ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُك » .الجامع في العلل ومعرفة الرجال لعبد الله بن أحمد ص263 بسند صحيح.


قاَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ : قَالَ لِي مَالِكٌ : « إِنَّ مِنْ إِزَالَةِ الْعِلْمِ أَنْ يُكَلِّمَ الْعَالِمُ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُهُ وَيُجِيبُهُ » .جامع بيان العلم وفضله لابن عَبْدِ الْبَرِّ ج1 ص710


قَالَ مَالِكٌ : « مِنْ إزَالَةِ الْعِلْمِ أَنْ تُجِيبَ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُك وَلَا تَكُنْ إمَامًا بِكُلِّ مَا تَسْمَعُ ، وَمَنْ إزَالَةِ الْعِلْمِ أَنْ تَنْطِقَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تُسْأَلَ عَنْهُ » . مواهب الجليل في شرح مختصر خليل للرُّعيني ج 1ص30

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

7- « لَنْ يَأْتِيَ آخِرُ هَذِهِ الْأَمَةِ بِأَهْدَى مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا »

قَالَ سَحْنُونٌ : أَخْبرنِي ابْنُ الْقَاسِمِ , قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ « لَنْ يَأْتِيَ آخِرُ هَذِهِ الْأَمَةِ بِأَهْدَى مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا ». البيان و التحصيل لابن رشد 1/ 242 و المدخل لابن الحاج ج 4ص252 و الاعتصام للشاطبي 1/ 274 و المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أهل إفريقية والأندلس والمغرب للونشريسي ج2 ص 472

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

8- « لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُقِيمَ بِأَرْضٍ يُسَبُّ فِيهَا السَّلَفُ »

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ:« لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُقِيمَ بِأَرْضٍ يُسَبُّ فِيهَا السَّلَفُ ».البيان والتحصيل لابن رشد ج18 ص335 و أحكام القرآن لابن العربي 1/ 611 و تفسير القرطبي
5/ 350 و مناقب مالك للزواوي ص 84

قَالَ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: قَالَ مَالِكٌ: « لَا يَنْبَغِي الإِقَامَةُ بِأَرْضٍ يَكُونُ الْعَمَلُ فِيهَا بِغَيْرِ الْحَقِّ وَالسَّبُ لِلسَّلَفِ » .الجامع في السنن والآداب والمغازي والتاريخ لابن ابي زيد القيرواني ص 156
و الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء لابن عبد البر ص 36

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

9- « تَقْوَى اللَّهِ ، وَطَلَبُ الْعِلْمِ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ »

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ: وَدَّعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: « تَقْوَى اللَّهِ ، وَطَلَبُ الْعِلْمِ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ » .تاريخ أبي زرعة الدمشقي ص402 و ذم الكلام وأهله للهروي ج 5ص81 و سنده صحيح.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ بْنُ سَيَّارٍ الْأَنْمَاطِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، قَالَ: وَدَّعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ فَقُلْتُ: أَوْصِنِي يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: « تَقْوَى اللهِ وَطَلَبُ الْحَدِيثِ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ ». حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم الأصبهاني ج6 ص319

[أبو عمر أحمد العسكري]

رد: الْآثَارِ الْوَارِدَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي اِتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْأَخْلاَقِ وَالْآدابِ وَغَيْرِهَا

أحسن الله إليكم وجزاكم الله خير الجزاء
ما أروعها من كلمات و ما أغلاها من نصائح وما أقيمها من فوائد

رحم الله الإمام مالك رحمة واسعة وجزاه عن السنة خيرا