تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله:
"فإن قال من الناس: الناس الآن يحلقون لحاهم ، و الرّسول صلّى الله عليه و سلّم قال: "خالفوا المجوس، و المشركين، و اليهود، و النصارى" يقول: اذهب و انظر الى اليهود و النصارى يبقون لحاهم، فمخالفتهم إن كنت صادقا في تنفيذ امر الرسول صلّى الله عليه وسلّم أن تحلق لحيتك.
ثم قال: وقد اعتاد المسلمون هذا الزي فصار من زي المسلمين، و الدين صالح لكلّ زمان ومكان.
الجواب:
سبحان الله هذا المعول الذين يهدمون به الدين، يجعلونه هو غاية الدين و علم الدين، فهذا ليس صحيحاً.
نقول أولا: دعواك أنّ النصارى، و المشركين، و اليهود، و المجوس يبقون لحاهم دعوى كاذبة يكذبها الواقع، فاذهب لأوربا، و اذهب لروسيا فأكثرهم حالق للحيته، و في بعض الدول ما تجد فيها إلاّ حالقاً لحيته، فلو نظرنا للعموم وجدنا الاكثر يحلق لحيته.
ثم نقول ثانيا: إنّ إعفاء اللحية من الفطرة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم، و ليس العلة في إعفاء اللحية مجرد المخالفة، بل موافقة الفطرة، و حينئذ تكون من السنن الباقية، و لا تتأثر بالمخالفات كحلق العانة، و نتف الإبط، و تقليم الأظافر، و حف الشارب.
-منقول من كتاب شرح الأصول من علم الأصول الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله-
قال الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله:
"فإن قال من الناس: الناس الآن يحلقون لحاهم ، و الرّسول صلّى الله عليه و سلّم قال: "خالفوا المجوس، و المشركين، و اليهود، و النصارى" يقول: اذهب و انظر الى اليهود و النصارى يبقون لحاهم، فمخالفتهم إن كنت صادقا في تنفيذ امر الرسول صلّى الله عليه وسلّم أن تحلق لحيتك.
ثم قال: وقد اعتاد المسلمون هذا الزي فصار من زي المسلمين، و الدين صالح لكلّ زمان ومكان.
الجواب:
سبحان الله هذا المعول الذين يهدمون به الدين، يجعلونه هو غاية الدين و علم الدين، فهذا ليس صحيحاً.
نقول أولا: دعواك أنّ النصارى، و المشركين، و اليهود، و المجوس يبقون لحاهم دعوى كاذبة يكذبها الواقع، فاذهب لأوربا، و اذهب لروسيا فأكثرهم حالق للحيته، و في بعض الدول ما تجد فيها إلاّ حالقاً لحيته، فلو نظرنا للعموم وجدنا الاكثر يحلق لحيته.
ثم نقول ثانيا: إنّ إعفاء اللحية من الفطرة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم، و ليس العلة في إعفاء اللحية مجرد المخالفة، بل موافقة الفطرة، و حينئذ تكون من السنن الباقية، و لا تتأثر بالمخالفات كحلق العانة، و نتف الإبط، و تقليم الأظافر، و حف الشارب.
-منقول من كتاب شرح الأصول من علم الأصول الشيخ العلامة العثيمين رحمه الله-