بقي معي أن أنبه على قضية مهمة وخطيرة بعض الناس يظن لما يحذر العلماء من بعض المبتدعة، يظن أننا لازم ،نأتي بقوله وبكلامه وأن نأتي بصوتياته أو كتاباته فنقيم الحجة بها، هذا الأصل نعم لكن بعض المبتدعة كما مرمعكم يستخفون لا يظهرون، طيب لا يحذر منهم ويتركون و العالم يعلم خفاياهم ؟ لا، يحذر منهم،
طيب على أي أساس ؟ على أسس أخرى غير الصوتيات وغير الكتابات من هذه الأسس الألفة ، والمجالسة ، و المحبة ، فإذا رأينا الرجل مع أهل البدع وقد حذر منه فإنه يلحق بهم و لا كرامة.
قال الفضيل بن عياض: " من جلس مع صاحب بدعة فاحذره "
يقول يحي بن سعيد القطان لما قدم سفيان الثوري البصرة جعل ينظر إلى أمر الربيع بن صبيح وقدره عند الناس سأل " أي شيء مذهبه هذا الربيع ؟ الناس تعظمه ، هذا الربيع ما مذهبه ؟ قالوا مامذهبه إلا السنة قال من بطانته يجالس من ؟ يكتب معمن ؟ يؤالف من ؟ قالوا : أهل القدر قال هو قدري ".
فالذي يكتب في منتديات الحدادية ويبرزهم ويجالسهم ولا يعرف إلا بهم مع الزاكوري وشاكر وإبراهيم التونسي وعماد فراج المصري الحدادي التكفير المعروف ، الذي أمهر هؤلاء وقدمهم في المنتديات وكان يكتب معهم ثم لا يتبرأ منهم يلحق بهم و لا لا يلحق بهم ؟ يلحق بهم.
الأصل ، انتبه الأصل أني إذا كنت مع ناس على ضلال ثم تبين لي حالهم برد العلماء عليهم أن أتبرأ منهم ابتداء من غير أن يطلب مني أحد البراءة ، لماذا ؟ لأني أبعد عن نفسي التهمة ،فلان يجالس أولئك هو منهم ، فأقول لا أنا كنت معهم و لا أعرف حالهم ، فكيف إذا طالبه العلماء وطلاب العلم بالرجوع والتبرؤ من هذا المذهب ومن هؤلاء الناس و لا يتبرأ و لا يقدح ، ألا ينسب إليهم ؟ ينسب إليهم.
سُئِل الشيخ ابن باز – رحمه الله تعالى - الذي يثني عى أهل البدع ويمدحهم ، انتبه يثني على أهل البدع ويمدحهم هل يلحق بهم ؟ قال – رحمه الله –: " نعم ما فيه شك من أثني عليهم ومدحهم هو داعٍ إليهم هو من دعاتهم نسأل الله العافية " انتهى.
فكيف بمن يبرز ويظهر ويجعل هؤلاء المبتدعة هم المشرفين على هذه المواقع ؟ ألا يلحق بهم ؟ يلحق ، يلحق و لا كرامة ، ولذلك لا يأتي أحد ويقول ائتي بمقالات فلان الذي قلت إنه حدادي ، ائتي بكلام أو صوتيات فلان الذي قلت عنه حدادي ، نقول له اسكت فقد خالفت منهج السلف فإن السلف كما سبق من هذه النصوص من المتقدمين و المتأخرين الذين يسيرون على دربهم على هذا الأمر أن الرجل يلحق بهم .اهـ (1)
نقله أخوكم
أبومعاذ مجدي العوامي
أبومعاذ مجدي العوامي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
(1) من شرح الشّيخ الدّكتور: أحمد بن عُمر بازمول -حفظه الله- لـ:"أُصول السُّنّة للإمام أحمد" / الدّرس الرابع / يوم: 10 / صفر / 1434هـ، والذي نُقل عبر إذاعة ميراث الأنبياء.