[فتاوى] ماحكم لُبس القميص الذي يسميه الناس بإكاف؟

[أبو الهيثم شعيب العلمي]

تنبيه مهم لمعلومة يجهلها الكثير: معنى كلمة إكاف. للشيخ عبد الله العدني حفظه الله

mp3

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: ماحكم لُبس القميص الذي يسميه الناس بإكاف؟

معنى كلمة إكاف الشيخ عبد الرزاق البدر
mp3

[أبو أيوب هشام البيضاوي]

رد: ماحكم لُبس القميص الذي يسميه الناس بإكاف؟

جزاكما الله خيرا
التفريغ
قال الشيخ عبد الله العدني وفقه الله :
إن شاء الله لا بأس به ، لكن الله أعلم هل هذا عن عمد فهي رمية من رام أو رمية من غير رامي ، يعني إن استطاع الإنسان أن يزيل هذا الإسم أحسن ، لأنه يخشى أن يكون استهزاء بالمسلمين ...لا فهمتم السؤال يوجد بعض القمصان مكتوب عليها هنا إكاف و هنا في الخلف ، و هي شركة تصنع القمصان و الإكاف هو إيش كما فهمنا هنا :لباس الحمار لباس الحمار , فأنت تمشي و معلق هنا إكاف يعني لابس لباس الحمار ، ها في صدرك مكتوب إكاف و في رقبتك مكتوب إكاف ، فقد يكون هذا عن جهل ، بعض الناس كتب هذا لا يدري ما معنى هذه الكلمة محتمل ، و محتمل أن يكون وضع بقصد يعرفون أن مثل هذه الثياب يلبسها المسلمون فيستهزءون بهم و يكتبون إكاف ، و الكثير من المسلمين ما يفهم يعلق و هو فرحان شركة إكاف شركة طيبة ، و هي بالفعل تتقن الخياط القميص هذا الذي شركة إكاف متقن ، في الغالب يأتي متقن . لكن ما رأيكم إنسان يمشي و هو كاتب إكاف ، يعني أنا لابس ثوب الحمار فالأولى أن تنزعه و الله أعلم .
طيب إلى هنا و الله تعالى أعلم .
انتهى

[أبو أيوب هشام البيضاوي]

رد: ماحكم لُبس القميص الذي يسميه الناس بإكاف؟

تفريغ
قال الشيخ عبد الرزاق وفقه الله :
على رحل رث
الرحل : هو الذي يوضع على ظهر البعير ليجلس عليه الراكب .
و مر قريبا معنا أن الذي يوضع على ظهر الفرس يقال له : السرج.
و الذي يوضع على ظهر الحمار مر قريبا : إكاف و أيضا يقال له البردعة .
فالذي يوضع على ظهر الحمار يقال له بردعة أو يقال له إكاف و مر معنا قريب عند المصنف قال : على حمار مخطوم بحبل من ليف و عليه إكاف من ليف .
إكاف ما يوضع على ظهر الحمار ليركب عليه ، و السرج ما يوضع على ظهر الفرس ، و الرحل ما يوضع على ظهر البعير ما يوضع على ظهر البعير ، فيقول حج رسول الله صلى الله عليه و سلم على رحل رث معنى رث : بالي و قديم.انتهى
و الله الموفق

[أبو حفص محمد التماري السلفي]

رد: ماحكم لُبس القميص الذي يسميه الناس بإكاف؟

بارك الله فيكم وأحسن إليكم وجزاكم عنا خير الجزاء.

[أبو حفص محمد التماري السلفي]

رد: ماحكم لُبس القميص الذي يسميه الناس بإكاف؟

بسم الله الرحمان الرحيم

باب عِيَادَةِ الْمَرِيضِ رَاكِباً وَمَاشِياً وَرِدْفاً عَلَى الْحِمَارِ

الشرح:

قوله: (باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار) ذكر فيه حديث أسامة بن زيد " أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب على الحمار " وفيه أنه أردفه يعود سعد بن عبادة، وقد تقدم شرح الحديث مستوفى في أواخر تفسير آل عمران.

الحديث:

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى إِكَافٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَسَارَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ وَفِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَقَفَ وَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقّاً فَلَا تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَكَتُوا فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ فَلَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ مَا أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ فَلَمَّا رَدَّ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ الَّذِي فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ

الشرح:

قوله "على حمار على إكاف على قطيفة"، " على " الثالثة بدل من الثانية وهي بدل من الأولى.

والحاصل أن الإكاف يلي الحمار والقطيفة فوق الإكاف والراكب فوق القطيفة، والإكاف بكسر الهمزة وتخفيف الكاف ما يوضع على الدابة كالبرذعة، والقطيفة كساء، وقوله "فدكية " بفتح الفاء والدال وكسر الكاف نسبة إلى فدك القرية المشهورة، كأنها صنعت فيها، وحكى بعضهم أن في رواية " فركبه " بفتح الراء والموحدة الخفيفة من الركوب والضمير للحمار وهو تصحيف بين.
" كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري" للإمام العلامة الحافظ شيخ الإسلام أبو الفضل أحمد بن علاء الدين المعروف: بابن حجر العسقلاني

[أبو عبد الرحمان عبد السلام تواتي]

رد: ماحكم لُبس القميص الذي يسميه الناس بإكاف؟

بارك الله فيك اخي
زادك الله حرصا و الله يوفقك لما فيه الخير