تويت
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على من بعثه الله ليدعوالناس لتوحيد رب العالمين وعلى اله واصحابه سادة الموحيدين وعلى نمن اتبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد
قال الله جل وعلا :{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } الانبياء /اية25
فالدعوة الى التوحيد هي دعوة الانبياءعليهم الصلاة والسلام قال الله جل وعلا :{وكذالك بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت } ومن خلال هذه الحقيقة يظهر لكل منصف خال من الهوى والتعصب ان الدعوة السلفية هي التي استأترت بهذا المنهج الرباني وهو الدعوة الى التوحيد بخلاف باقي الدعوات على اختلاف اشكالها ومضامينها بعدت او قربت
فهناك دعوات جعلت اعظم شيء في هذا الدين هو تزكية النفس والرقي بها واهملت الاصل الاصيل - التوحيد- الذي ادا فسد فسدت العبادة كما قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب :"فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة" فاي تزكية للنفس وهي تشرك بالله جل وعلا ...وهذا شان الصوفية بمختلف طرائقهم لما حرصوا على تزكية النفوس واهملوا التوحيد وقعوا في حبال الشرك التي نصبها لهم الشيطان
وهناك دعوات اخرى جعلت اعظم همها هو الدندنة حول ولاية ال البيت وانهم احق بالخلافة دون سواهم وجعلت هذا هو الدين كله وجعلوا القرآن كله في هذا الامر فكل اية تدعو الى توحيد الله فهي تتعلق بولاية علي مثل قول الله عز وجل :{ومن يكفر بالطاغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى } فهذه الاية العظيمة التي تدعو الى توحيد الله عز وجل فالعروة الوثقى هي كلمة التوحيد ,قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : "لا إله إلا الله هي: العروة الوثقـــــــــــى، وهي كلمة التقوى، وهي الحنيفية ملة إبراهيم، وهي التي جعلها الله عز وجل كلمة باقية في عقبه، وهي التي خلقت لأجلها المخلوقات، وبها قامت الأرض والسماوات، ولأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب"
أما الروافض فجعلوا العروة الوثقى هوعلي وأئمة ال البيت -برأ الله ال بيت نبينا صلى الله عليه وسلم من سفه الرافضة وحمقهم
وهناك دعوة اخرى هي ايضا مخالفة لدعوة الانبياء واتباعهم وهي دعوة الحاكمية التي تجلت في القطبية -الجماعات التي نشأت عن فكر سيد قطب- بمختلف فروعها جعلت الحكم والسلطة هو اصل الاصول الدي من اجله ارسل الانبياء ولذالك فسر بعض هؤلاء كلمة التوحيد لا اله الا الله :لا حاكم الا الله ,فجعلوا الجزء اصلا والاصل جزءا
وذالك ظاهر في دعوتهم فانهم لا يدعون الناس الى التوحيد الذي دعا اليه الانبياء وهو توحيد الله بالعبادة وفي مقابل دالك يدعون الناس الى الثورة على حكامهم ويقولون لهم هذا هوالشرك الحقيقي (يعبرون عنه بشرك القصور)
بل صاروا يرمون دعاة التوحيد الحقيقي اتباع الانبياء بانهم يحاربون القبور ويشركون بالقصور
وفي خضم هذا الكم الهائل من الدعوات المخالفة لدعوة الانبياء ,تجد طائفة حملت دعوة الانبياء على اكتافها وصارت تدعو اليها وتحث الناس عليها وتوالي من اجلها وتعادي من اجلها وتدافع عنها بالسيف واللسان وتبدل الاموال والارواح لاعلاء هذا الامر وهم الذين صدق فيهم قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ,وهم غرباء في هذا الزمان منت يعصيهم اكثر ممن يطيعهم
وهؤلاء هم ورثة الانبياء وهم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية وهم اهل الحديث وهم السلفيون
جعلنا الله منهم بمنه وكرمه وحشرنا في زمرتهم
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
والله جل وعلا اعلم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على من بعثه الله ليدعوالناس لتوحيد رب العالمين وعلى اله واصحابه سادة الموحيدين وعلى نمن اتبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد
قال الله جل وعلا :{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } الانبياء /اية25
فالدعوة الى التوحيد هي دعوة الانبياءعليهم الصلاة والسلام قال الله جل وعلا :{وكذالك بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت } ومن خلال هذه الحقيقة يظهر لكل منصف خال من الهوى والتعصب ان الدعوة السلفية هي التي استأترت بهذا المنهج الرباني وهو الدعوة الى التوحيد بخلاف باقي الدعوات على اختلاف اشكالها ومضامينها بعدت او قربت
فهناك دعوات جعلت اعظم شيء في هذا الدين هو تزكية النفس والرقي بها واهملت الاصل الاصيل - التوحيد- الذي ادا فسد فسدت العبادة كما قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب :"فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة" فاي تزكية للنفس وهي تشرك بالله جل وعلا ...وهذا شان الصوفية بمختلف طرائقهم لما حرصوا على تزكية النفوس واهملوا التوحيد وقعوا في حبال الشرك التي نصبها لهم الشيطان
وهناك دعوات اخرى جعلت اعظم همها هو الدندنة حول ولاية ال البيت وانهم احق بالخلافة دون سواهم وجعلت هذا هو الدين كله وجعلوا القرآن كله في هذا الامر فكل اية تدعو الى توحيد الله فهي تتعلق بولاية علي مثل قول الله عز وجل :{ومن يكفر بالطاغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى } فهذه الاية العظيمة التي تدعو الى توحيد الله عز وجل فالعروة الوثقى هي كلمة التوحيد ,قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : "لا إله إلا الله هي: العروة الوثقـــــــــــى، وهي كلمة التقوى، وهي الحنيفية ملة إبراهيم، وهي التي جعلها الله عز وجل كلمة باقية في عقبه، وهي التي خلقت لأجلها المخلوقات، وبها قامت الأرض والسماوات، ولأجلها أرسلت الرسل وأنزلت الكتب"
أما الروافض فجعلوا العروة الوثقى هوعلي وأئمة ال البيت -برأ الله ال بيت نبينا صلى الله عليه وسلم من سفه الرافضة وحمقهم
وهناك دعوة اخرى هي ايضا مخالفة لدعوة الانبياء واتباعهم وهي دعوة الحاكمية التي تجلت في القطبية -الجماعات التي نشأت عن فكر سيد قطب- بمختلف فروعها جعلت الحكم والسلطة هو اصل الاصول الدي من اجله ارسل الانبياء ولذالك فسر بعض هؤلاء كلمة التوحيد لا اله الا الله :لا حاكم الا الله ,فجعلوا الجزء اصلا والاصل جزءا
وذالك ظاهر في دعوتهم فانهم لا يدعون الناس الى التوحيد الذي دعا اليه الانبياء وهو توحيد الله بالعبادة وفي مقابل دالك يدعون الناس الى الثورة على حكامهم ويقولون لهم هذا هوالشرك الحقيقي (يعبرون عنه بشرك القصور)
بل صاروا يرمون دعاة التوحيد الحقيقي اتباع الانبياء بانهم يحاربون القبور ويشركون بالقصور
وفي خضم هذا الكم الهائل من الدعوات المخالفة لدعوة الانبياء ,تجد طائفة حملت دعوة الانبياء على اكتافها وصارت تدعو اليها وتحث الناس عليها وتوالي من اجلها وتعادي من اجلها وتدافع عنها بالسيف واللسان وتبدل الاموال والارواح لاعلاء هذا الامر وهم الذين صدق فيهم قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ,وهم غرباء في هذا الزمان منت يعصيهم اكثر ممن يطيعهم
وهؤلاء هم ورثة الانبياء وهم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية وهم اهل الحديث وهم السلفيون
جعلنا الله منهم بمنه وكرمه وحشرنا في زمرتهم
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
والله جل وعلا اعلم
تعليق