[صوتية] _____(ماذا عليك فعله في زمن الفتن )_____ لشيخ ابن عثيمين ( رحمه الله )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

_____(ماذا عليك فعله في زمن الفتن )_____ لشيخ ابن عثيمين ( رحمه الله )

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

تفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال المؤلف رحمه الله فيما نقله عن الزبير بن عدي انهم أتوا الى انس بن مالك رضي الله عنه
خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان قد عمر وبقي الى حوالي تسعين من سنة من الهجرة النبوية
وكان قد ادركه شيء من الفتن ادرك وقته شيء من الفتن
فجاءوا يشكون اليه ما يجدون من الحجاج
الحجاج بن يوسف الثقفي احد الامراء لخلفاء بني امية
وكان معروفا بالظلم
وسفك الدماء
وكان جبارا عنيدا والعياذ بالله
هو الذي حاصر لقتال عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
وجعل يرمي الكعبة بالمنجنيق
حتى هدمها او هدم شيئا منها
وكان قد اذى الناس
ف يشكون الى انس ابن مالك رضي الله عنه
فقال لهم انس اصبروا امرهم بالصبر على جور ولاة الأمور
وذلك لان ولاة الأمور قد يسلطون على الناس بسبب ظلم الناس كما قال الله تعالى وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
انت اذا رأيت ولاة الأمور قد ظلموا الناس بأموالهم
او ابدانهم او حال بينهم وبين الدعوة الى الله عز وجل او ما اشبه ذلك ففكر في حال الناس
تجد ان البلاء أساسه من الناس
هم الذين انحرفوا فسلط الله عليهم من سلط من ولاة الأمور
وفي الأثر وليس بحديث كما تكونون يولى عليكم
كما تكونون يولى عليكم ويذكر ان بعض خلفاء بني امية واظنه عبدالملك ابن مروان
جمعوا وجهاء الناس
دما ان الناس يتكلمون في الولاية جمع الوجهاء
وقال لهم أيها الناس أتريدون ان نكون لكم كما كان ابو بكر وعمر? قالوا بلى
نريد ذلك
كونوا كالرجال الذين تولى عليهم ابو بكر وعمر لنكون لكم كابي بكر وعمر
يعني ان الناس على دين ملوكهم
فاذا أي ظلم الولاة الأمور للناس فانه بسبب اعمال الناس
وجاء رجل من الخوارج الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وقال له ما بال الناس? انتقضوا عليك? ولم ينتقضوا على ابي بكر وعمر
قال لان رجال ابي بكر وعمر انا وامثالي
ورجالي انت وامثالك
يعني ان الناس اذا ظلموا سلطت عليهم الولاة
ولهذا قال انس اصبروا وهذا هو الواجب ان الانسان يصبر ولكل كربة فرجة لا تظن ان الامور تأتي بكل سهولة الشر ربما يأتي بغت ويأتي هجمة ولكنه لن يدال على الخير ابدا
ولكن علينا ان نصبر وان نعالج الأمور بحكمة
لا نستسلم ولا نتهور
نعالج الأمور بحكمة حتى وصبر وتأني يا أيها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
ان كنت تريد الفلاح فهذا هذه أسبابه وهذه طرقه اصبروا وصابروا ورابطوا اتقوا الله أربعة أشياء لعلكم تفلحون
ثم قال انس بن مالك فانه لا يأتي على الناس زمان الا وما بعده شر منه
حتى تلقوا ربكم
سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
يعني ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا يأتي على الناس زمان الا وما بعده شر منه
شر منه في الدين
وهذا الشر ليس شرا مطلقا عاما
بل قد يكون شرا في بعض المواضع ويكون خيرا في مواضع اخرى وهكذا
ومع هذا فان الناس كلما ازدادوا في الرفاهية
كلما انفتحوا على الناس انفتحت عليهم الشرور
ان الرفاهية هي التي تدمر الانسان
لان الانسان اذا نظر الى الرفاهية وتنعيم جسده
غفل عن تنعيم قلبه وصار اكبر همه ان ينعم هذا الجسد الذي مآله الى الديدان والنتن
وهذا هو البلاء
هذا هو الذي ظر الناس اليوم
لا تكاد تجد أحدا
الا ويقول وش قصرنا وش سيارتنا وش فرشنا وش اكلنا حتى الذين يقرؤون العلم ويدرسون العلم بعضهم انما يدرس من اجل ان ينال رتبة او مرتبة يتوصل بها الى نعيم الدنيا
ما كأن الانسان خلق لأمر عظيم
والدنيا ونعيمها انما هو وسيلة فقط نسأل الله ان يجعلنا واياكم نستعمله وسيلة
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ينبغي للانسان ان يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط
شف اللي يعرفون المال يعرفون قدره
لا تجعل المال اكبر همك
اركب المال فان لم تركب المال ركبك المال
وصار همك هو الدنيا
ولهذا نقول ان الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا وصاروا ينظرون اليها فانهم يخسرون من الاخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا
قال النبي عليه الصلاة والسلام والله ما الفقر اخشى عليكم
يعني ما اخاف عليكم الفقر الدنيا ستفتح وانما اخشى عليكم ان تفتح عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم
وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام
هذا هذا الذي اهلك الناس اليوم
الذي اهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا
وكونهم كأنما خلقوا لها لا انها خلقت لهم
فاشتغلوا بما خلق لهم عما خلقوا له
وهذا من الانتكاس نسأل الله العافية
وفي هذا الحديث وجوب الصبر على ولاة الامور
وان ظلموا وجاروا لانك سوف تقف بين سوف تقف معهم موقفا تكون انتم واياه انت واياهم على حد سواء
عند من? عند ملك الملوك سوف تكون خصمهم يوم القيامة اذا ظلموك
لا تظن انها ان ما يكون في الدنيا من الظلم سيذهب هباء ابدا
حق المخلوق لا بد ان يؤخذ
يوم القيامة فانت سوف تقف معهم بين يدي الله عز وجل ليقضي بينكم بالعدل
فاصبر اصبر وانتظر الفرج
فيحصل لك بذلك أولا اطمئنان النفس
والثبات وانتظار الفرج عبادة تتعبد لله بها
واذا انتظرت الفرج من الله فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر وفي هذا التحذير من سوء الزمان
وان الزمان يتغير ويتغير الى ما هو اشر
وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم لأصحابه من يعش منكم سيرى اختلافا كثيرا
واظن نحن وعشنا في الدنيا قليل بالنسبة لمن سبق نرى اختلافا كثيرا
رأينا اختلافا كثيرا بين سنين مضت وسنين الوقت الحاضر
من اثق به ان هذا المسجد مسجد الجامع مسجدكم هذا لا يؤذن لصلاة الفجر الا وقد تم الصف الاول
يأتون الى المسجد يتهجدون
اين المتهجدون اليوم? الا من شاء الله
قليل
تغيرت الأحوال تجد الواحد منهم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في الطير تغدو خماصا وتروح بطانا اذا اصبح يقول اللهم ارزقني قلبه معلق بالله عز وجل فيرزقه الله
واما الان فاكثر الناس بغفلة عن هذا الشيء
يعتمدون على من سوى الله ومن تعلق شيئا وكل اليه
نعم والحمد لله في الآونة الأخيرة لا شك ان الله سبحانه وتعالى فتح على فتحا اسأل الله تعالى ان يزيده من فضله
فتح عليهم واقبلوا الى الله
ونجد بين سنواتنا هذه الأخيرة والسنوات الماضية بالنسبة للشباب نجد فرقا عظيما
قبل نحو عشرين سنة لا تكاد تجد الشاب في المسجد
اما الان ولله الحمد فاكثر منهم في المسجد هم الشباب
وهذي نعمة ولله الحمد
يرجو الانسان لها مستقبلا زاهرا
وثقوا ان الشعب اذا صلح فسوف تضطر ولاة اموره الى الصلاة
مهما كان
فحنا نرجو لإخواننا في غير هذه البلاد الذين من الله عليهم بالصلاح اذا استقاموا على الحق
ان يصلح الله لهم الولاة
ونقول اصبروا فان ولاتكم سوف يصلحون غصبا عليهم
اذا صلحت الشعوب صلحت الولاة
بالاضطرار
نسأل الله ان يصلح للمسلمين ولاة امورهم وشعوبهم انه جواد كريم

[أبو صهيب الكوني السلفي]

بارك الله فيك

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

وفيك بارك الله