تويت
تنبيهات للباحثين في المسائل : للشيخ ابو عاصم حفظه الله
تنبيهات للباحثين في المسائل :
الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد :
قبل الكلام في تلك التنبيهات أوصي
إخواننا بمزيد الإهتمام بالجانب التعبدي
وعدم الغفلة عنه والإهتمام بالمسائل
العلمية الشرعية نظريا وتطبيقها عمليا
ليس فقط نهتم ببيان أخطاء الآخرين من أهل
البدع وننسى أو نتناسى أنفسنا
فهذا الجانب قد يغفله البعض فيزيد
اهتمامه بماذكرنا آنفا وينسى ماهو مطلوب
منه عند ربه من عبادة وغيرها
ثم نأتي للتنبيهات فأقول :
1
-من كان أهلا للبحث في أمور العلم
الشرعي :
وبحث مسألة وجب عليه تتبع ماقيل فيها
والإستقراء وهو نوعان :
أ- استقراء تام
ب- واستقراء ناقص
والمهم لايخرج عن أحدهما لأن البعض يكتفي
بقوله قلت وأقول دون الرجوع للمصادر أو
يأت بأقوال فيها ويترك أقوالا أخرى قد
تخالف تماما مارجحه أو قاله لكونه لم
يستقريء ولايلزمه إيراد كل الأقوال فله
بعد التتبع أن يكتفي بأقوال تدل على
استقرائه وأن هذا هو الحق الذي وصل إليه
بتتبعه الشخصي
2-واما إن كانت المسألة عقدية لزمه
الإحتراز أكثر والنظر في أقوال من يثق بهم
أولا مثل مجموع فتاوى ابن تيمية وابن
القيم والدرر السنية وابن باز ونحوهذا
فيعرف أولا القول الراجح عند علماء
السنة ولايقول أجتهد رأيي ولاآلو أو
نحوها .
3-رأيت عند بعض الباحثين أمرا عجبا وهو
أنه يقول : ولم أحفظ عن رسول الله في الباب
شيئا ونحو هذا فواعجبا لهذا ومن أنت
ياأخانا حتى تحفظ أو لاتحفظ ؟! هلا عرفت
قدرك ومكانتك ؟
وكونك رجعت لموسوعة الكمبيوتر ونحوها فلم
تجد تقول عندها : لاأحفظ في الباب شيئا
مرفوعا ؟؟ فليتق الله مثل هذا في كلامه
ولينظر ماهو فيه فإن من تقدم كانوا
حفاظا بحق حفظوا الرواة وما لكل راو من
أحاديث وميزوا صحيحها من سقيمها وفي
عصرنا هؤلاء الذين بزوا غيرهم كالألباني
وغيره لم نجدهم يقولوا قولتك ياهذا فأربع
على نفسك وقف حيث وقف القوم والله
المستعان .
http://www.salafmisr.com/vb/showthread.php?t=2453
---------------------
المصدر
تنبيهات للباحثين في المسائل :
الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد :
قبل الكلام في تلك التنبيهات أوصي
إخواننا بمزيد الإهتمام بالجانب التعبدي
وعدم الغفلة عنه والإهتمام بالمسائل
العلمية الشرعية نظريا وتطبيقها عمليا
ليس فقط نهتم ببيان أخطاء الآخرين من أهل
البدع وننسى أو نتناسى أنفسنا
فهذا الجانب قد يغفله البعض فيزيد
اهتمامه بماذكرنا آنفا وينسى ماهو مطلوب
منه عند ربه من عبادة وغيرها
ثم نأتي للتنبيهات فأقول :
1
-من كان أهلا للبحث في أمور العلم
الشرعي :
وبحث مسألة وجب عليه تتبع ماقيل فيها
والإستقراء وهو نوعان :
أ- استقراء تام
ب- واستقراء ناقص
والمهم لايخرج عن أحدهما لأن البعض يكتفي
بقوله قلت وأقول دون الرجوع للمصادر أو
يأت بأقوال فيها ويترك أقوالا أخرى قد
تخالف تماما مارجحه أو قاله لكونه لم
يستقريء ولايلزمه إيراد كل الأقوال فله
بعد التتبع أن يكتفي بأقوال تدل على
استقرائه وأن هذا هو الحق الذي وصل إليه
بتتبعه الشخصي
2-واما إن كانت المسألة عقدية لزمه
الإحتراز أكثر والنظر في أقوال من يثق بهم
أولا مثل مجموع فتاوى ابن تيمية وابن
القيم والدرر السنية وابن باز ونحوهذا
فيعرف أولا القول الراجح عند علماء
السنة ولايقول أجتهد رأيي ولاآلو أو
نحوها .
3-رأيت عند بعض الباحثين أمرا عجبا وهو
أنه يقول : ولم أحفظ عن رسول الله في الباب
شيئا ونحو هذا فواعجبا لهذا ومن أنت
ياأخانا حتى تحفظ أو لاتحفظ ؟! هلا عرفت
قدرك ومكانتك ؟
وكونك رجعت لموسوعة الكمبيوتر ونحوها فلم
تجد تقول عندها : لاأحفظ في الباب شيئا
مرفوعا ؟؟ فليتق الله مثل هذا في كلامه
ولينظر ماهو فيه فإن من تقدم كانوا
حفاظا بحق حفظوا الرواة وما لكل راو من
أحاديث وميزوا صحيحها من سقيمها وفي
عصرنا هؤلاء الذين بزوا غيرهم كالألباني
وغيره لم نجدهم يقولوا قولتك ياهذا فأربع
على نفسك وقف حيث وقف القوم والله
المستعان .
http://www.salafmisr.com/vb/showthread.php?t=2453
---------------------
المصدر
تعليق