تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
خلال فترة من الزمن أ ما يربوا من شهرين جالت في فكري بعض الأسئلة عن العمل والعمال وما هم عليه وبالمختصر المفيد ما لهم وما عليهم بشأن وظائفهم وأعمالهم، فبحثت في الإنترنت عن فتاوى او صوتيات مفرغة فلم اجد إلا النز اليسير ، وبينما كنت جالساً في المسجد لفت إنتباهي في مكتبة المسجد كتيب صغير جداً وكبير من عنوان ومحتواه وعنوانه هو (فتاوى للموظفين والعمال) مكتوب عليه السعر (2 ريال سعودي) فتحته قرأته فوجدت انه مليء بالفتاوى الخاصة بالموظفين والعمال حيث يحتوي على ما يقارب من 52 فتوى لعلمائنا الأجلاء العلامة إبن باز وإبن عثيمين والفوزان واللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية.
وخلال هذا الموضوع سأضع بإذن الله وتوفيقه إن شاء الله يومياً فتوى او بما أستطيع كتابته من فتاوى حيث ارجوا من الله العزيز الغفور ان تدركني رحمته ويغفر لي زلاتي ويحشرني مع من أحب مع من هو اغلى من حياتي وأفديه بدمي وروحي إمامي وحبيبي وقرة عيني وعيون المؤمنين الصادقين الموحدين محمد أبن عبدالله الصادق الصدوق الأمين صلوات ربي وسلامة عليه وعلى آله وصحابته إلى يوم الدين.
وخلال هذا الموضوع سأضع بإذن الله وتوفيقه إن شاء الله يومياً فتوى او بما أستطيع كتابته من فتاوى حيث ارجوا من الله العزيز الغفور ان تدركني رحمته ويغفر لي زلاتي ويحشرني مع من أحب مع من هو اغلى من حياتي وأفديه بدمي وروحي إمامي وحبيبي وقرة عيني وعيون المؤمنين الصادقين الموحدين محمد أبن عبدالله الصادق الصدوق الأمين صلوات ربي وسلامة عليه وعلى آله وصحابته إلى يوم الدين.
---------------------
(1)
التساهل في العمل
(1)
التساهل في العمل
س: ما حكم راتب الموظف الذي يتساهل في عمله ولا يؤديه على الوجه الاكمل هل يصبح حرام ام حلال؟
ج:إن راتبه فيه شبهه ينبغي له ان يتقي الله وان يعتني في شغله حتى لا يكون في راتبه شبهه، لأن الواجب ان يؤدي الحق الذي عليه حتى يستحل الراتب فإذا كان لا يبالي فراتبه بعضه حلال فينبغي له ان يحذر ويتقي الله عز وجل.
ج:إن راتبه فيه شبهه ينبغي له ان يتقي الله وان يعتني في شغله حتى لا يكون في راتبه شبهه، لأن الواجب ان يؤدي الحق الذي عليه حتى يستحل الراتب فإذا كان لا يبالي فراتبه بعضه حلال فينبغي له ان يحذر ويتقي الله عز وجل.
الشيخ إبن باز
هذه الفتوى أمامكم الآن علمها وفهمها من فهم وللعلم اخواني ان بعض البسطاء من الناس يسمع للفتوى ولكن لا يفهم معانيها ومقاصدها وذلك يعود لقلة الفهم حتى ولو كان الكلام عربياً وواضح جداً ، لذا يفضل اخواني الاعزاء من المشايخ والعلماء شرح هذه الفتوى بالعامية أي باللهجة العامية الدارجة بين الناس
إن شاء الله تعالى سنستعرض الفتوى الثانية فيما بعد وفي نفس هذا الموضوع
إن شاء الله تعالى سنستعرض الفتوى الثانية فيما بعد وفي نفس هذا الموضوع
تعليق