تويت
بسم الله الحمن الرحيم
السؤال موجه لشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله متى يجوز التقليد للعامة خاصة وان كان الشخص اعجميا ليس لديه علم ?
الشيخ رحمه الله الجواب
التقليد حرام لا يجوزالمسلم ان يقلد في دين الله.
فرب العزة يقول في كتابه الكريم .
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون
. ويقول .ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا
ويقول .وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون
ويقول قائل المشركين.انا وجدنا اباءنا على امة واناعلى اثارهم مقتدون
والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتابة مسائل الجاهيلية عد التقليد اصلا من اصول الكفر
فواجب علينا ان نربط المسلمين بكتاب الله وبسنةرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
فان قال قائل العامي لايفهم ?اقول له.هل كل شيء كلفه الله سبحانه وتعال ?
فان كان من اصحاب البيع والشراء .
فيجب عليه ان يتعلم احكم البيع والشراء
وهكذا الجهاد يتعلم كيف ومن يجاهد .
فانت تعلمه بقول الله وقول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
فان لم يفهم قلت له. انا ساتحرى في فعلي هذا قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وانا لست بحجة فيجب عليك ان تطالبني بالدليل
فالحجة كتابالله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وجزى الله شباب اهل المدينة خيرا فقد كانوا يوزعون العوام عليهم . فكل واحد يحج بمجموعة ويتحرى ان يخبرهم باعمال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فالتقليد لايجوز. والذين يبيحون تقليد العامي للعالم نقول لهم اين الدليل?
ثم هل العامة اكثر ام العلماء?
بل العامة اكثر فادا لم نربطهم بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
فقد ياتي النصراني ويشككهم في دينهم او العبثي اوالرافضي او الشيوعي
فقد خرج اقوام يجالدون بسيوفهم مع المختار بن ابي عبيد الثقفي الذي ادعى النبوة .
وخرج اقوام يجالدون بسيوفهم مع الخوارج
الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم انهم كلاب اهل النار.
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
وخرجت امم بمدافعها ورشاشاتها تقاتل مع الاشتراكيين وخرجت امم تقاتل مع البعثيين. وما خسرنا مجتمعاتنا الاسلامية
الا بسبب التقليد. فعلينا ان نربط الناس بكتاب الله وبسنة رسوله الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
يقول الله تعالى
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون .
والا خوة المسلمون الاعاجم معرضون للتلبيس.
لانهم لا يفهون كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
ومن ثم لبس الخميني لارحمه الله على كثير من الناس
حتى اصبح الاخوان المسلمون يقولون الامام الخميني.
ويقولون . علينا ان نفعل مثل الامام الخميني .
فلما عرف الناس وصروا ينتقدونهم قالوا. رافضي.
فانظر الى تلونهم فما اسرع ما يتلون الاخون المسلمون
وما اسرع تقلبهم وهكذا احمد القادياني لبس على كثير من الهنود والباكستانيين وقاموامعه واتبعه امة . وكذلك احمد التيجاني الصوفي الخبيث قاموا معه والصوفية عندنا في اليمن الاسفل
وفي حضرموت. والشيعة في شمال اليمن كم من مغفل يتخذونه كالكرة ويقوم يدافع مع الشعية اهل بيتي كسفينة نوح
من ركبها نجا. ومن تخلف عنها غرق وهوى. ويقول.باننا مع اهل البيت
ومع الفرقة الناجية. وهذا المسكين عنده الفرقة الناجية من العمشية الى ضحيان وبقية امة محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم في النار.فهذا هوس ويصدقه بعض ابناء القبائل وبعض كبار السن
من ابناء القبائل على انه قد رجع قوم كثير بحمدالله
وقد اصبح الشيعي هاهنا منبودا حتى قال بعض الشيعة لبعض مشايخ القبائل . ان كنتم لا تريدوننا فعاملونا معاملة اليهود فلمادا تقدرون اليهود ولا تقدروننا.فبحمد الله التلبيس قد انقضى
وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
قد انتشرت والفضل في هذا لله سبحانه وتعالى
اما التقليد في الامور الدنيوية فلاباس بذلك وبقي حرمة تقليد الكفار
في عاداتهم وهذا يستدعي وقتا طويلا والنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
يقول الله تعالى يقول من تشبه بقوم فهو منهم .
ولكنني احيل الاخ القارئ على كتاب عظيم ليس له نظير في بابه وهو كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم.
لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله.........
المصدر
كتاب تحفة المجيب
تليف ابي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
السؤال موجه لشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله متى يجوز التقليد للعامة خاصة وان كان الشخص اعجميا ليس لديه علم ?
الشيخ رحمه الله الجواب
التقليد حرام لا يجوزالمسلم ان يقلد في دين الله.
فرب العزة يقول في كتابه الكريم .
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون
. ويقول .ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا
ويقول .وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون
ويقول قائل المشركين.انا وجدنا اباءنا على امة واناعلى اثارهم مقتدون
والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتابة مسائل الجاهيلية عد التقليد اصلا من اصول الكفر
فواجب علينا ان نربط المسلمين بكتاب الله وبسنةرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
فان قال قائل العامي لايفهم ?اقول له.هل كل شيء كلفه الله سبحانه وتعال ?
فان كان من اصحاب البيع والشراء .
فيجب عليه ان يتعلم احكم البيع والشراء
وهكذا الجهاد يتعلم كيف ومن يجاهد .
فانت تعلمه بقول الله وقول رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
فان لم يفهم قلت له. انا ساتحرى في فعلي هذا قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وانا لست بحجة فيجب عليك ان تطالبني بالدليل
فالحجة كتابالله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وجزى الله شباب اهل المدينة خيرا فقد كانوا يوزعون العوام عليهم . فكل واحد يحج بمجموعة ويتحرى ان يخبرهم باعمال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فالتقليد لايجوز. والذين يبيحون تقليد العامي للعالم نقول لهم اين الدليل?
ثم هل العامة اكثر ام العلماء?
بل العامة اكثر فادا لم نربطهم بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
فقد ياتي النصراني ويشككهم في دينهم او العبثي اوالرافضي او الشيوعي
فقد خرج اقوام يجالدون بسيوفهم مع المختار بن ابي عبيد الثقفي الذي ادعى النبوة .
وخرج اقوام يجالدون بسيوفهم مع الخوارج
الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم انهم كلاب اهل النار.
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
وخرجت امم بمدافعها ورشاشاتها تقاتل مع الاشتراكيين وخرجت امم تقاتل مع البعثيين. وما خسرنا مجتمعاتنا الاسلامية
الا بسبب التقليد. فعلينا ان نربط الناس بكتاب الله وبسنة رسوله الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
يقول الله تعالى
اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون .
والا خوة المسلمون الاعاجم معرضون للتلبيس.
لانهم لا يفهون كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
ومن ثم لبس الخميني لارحمه الله على كثير من الناس
حتى اصبح الاخوان المسلمون يقولون الامام الخميني.
ويقولون . علينا ان نفعل مثل الامام الخميني .
فلما عرف الناس وصروا ينتقدونهم قالوا. رافضي.
فانظر الى تلونهم فما اسرع ما يتلون الاخون المسلمون
وما اسرع تقلبهم وهكذا احمد القادياني لبس على كثير من الهنود والباكستانيين وقاموامعه واتبعه امة . وكذلك احمد التيجاني الصوفي الخبيث قاموا معه والصوفية عندنا في اليمن الاسفل
وفي حضرموت. والشيعة في شمال اليمن كم من مغفل يتخذونه كالكرة ويقوم يدافع مع الشعية اهل بيتي كسفينة نوح
من ركبها نجا. ومن تخلف عنها غرق وهوى. ويقول.باننا مع اهل البيت
ومع الفرقة الناجية. وهذا المسكين عنده الفرقة الناجية من العمشية الى ضحيان وبقية امة محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم في النار.فهذا هوس ويصدقه بعض ابناء القبائل وبعض كبار السن
من ابناء القبائل على انه قد رجع قوم كثير بحمدالله
وقد اصبح الشيعي هاهنا منبودا حتى قال بعض الشيعة لبعض مشايخ القبائل . ان كنتم لا تريدوننا فعاملونا معاملة اليهود فلمادا تقدرون اليهود ولا تقدروننا.فبحمد الله التلبيس قد انقضى
وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
قد انتشرت والفضل في هذا لله سبحانه وتعالى
اما التقليد في الامور الدنيوية فلاباس بذلك وبقي حرمة تقليد الكفار
في عاداتهم وهذا يستدعي وقتا طويلا والنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
يقول الله تعالى يقول من تشبه بقوم فهو منهم .
ولكنني احيل الاخ القارئ على كتاب عظيم ليس له نظير في بابه وهو كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة اصحاب الجحيم.
لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله.........
المصدر
كتاب تحفة المجيب
تليف ابي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله