إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

.:: معالم من منهج السلف ::.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] .:: معالم من منهج السلف ::.

    بسم الله الرحمن الرحيم

    .::معالم من منهج السلف::.

    وبعد: فهذه معالم من اعتقاد سلفنا الصالح ومنهاجهم، لخصتها من محاضرة قيمة لفضيلة الشيخ العلامة:
    د. صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
    -حفظه الله-.
    بعنوان: (معالم من منهج السلف)
    وطريقة سرد الشيخ –حفظه الله- للاعتقاد والأدلة في هذه المحاضرة تذكرك بتآليف السلف الصالح –رحمهم الله- في عقائدهم كــ:
    (الواسطية)، و(الطحاوية) و(أصول السنة للإمام أحمد)... وغيرها
    فأنصح نفسي وإخوتي بالاستماع إليها، وتجدونها في موقع الشيخ [قسم الصوتيات-المحاضرات].
    ___***___***___***___
    .:: معالم من منهج السلف::.

    [الاهتمام بالتوحيد والعقيدة]
    تعلما وعملا ودعوة وتعليما.
    -والبداءة بإصلاح العقيدة
    -والثبات عليها
    -ومعرفة ما يضادها وينقصها من المعاصي والبدع والمحدثات.

    [
    الإيمان بالرسول –صلى الله عليه وسلم-].
    -ومحبته أكثر من محبة المال و النفس والولد والناس أجمعين واتِّباعه دون ما سواه
    -وترك البدع والمحدثات والخرافات؛ عملا بقوله –صلى الله عليه وسلم-: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". وقوله: "وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة"
    -ولا يغلون فيه ولايرفعونه فوق منزلته كما يفعله المشركون.
    -فهو عبد الله ورسوله
    -ولا يبخسونه حقه فهو أفضل الأنبياء والمرسلين.

    [
    معتقدهم في الإيمان]
    علامة منهجهم في الإيمان: أنه قول باللسان، واعتقاد بالقلب، وعمل بالجوارح
    -يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

    [
    ومعتقدهم في الصحابة]
    محبتهم جميعا وتعظيمهم،
    -والاعتذار لهم،
    -وعدم الخوض فيما جرى بينهم؛ عملا بقوله –صلى الله عليه وسلم-: "لا تسبُّوا أصحابي" [الحديث].

    [
    ومنهجهم في أهل الكبائر]
    أنهم مؤمنون ناقصوا الإيمان،
    -إن شاء الله عذبهم أو غفر لهم،
    -وإن عذبهم فيخرجهم من النار ويدخلهم الجنة فهي مآلهم.
    -ولا يعطونهم الإيمان الكامل [كما تقوله المرجئة]
    -ولا يكفرونهم [كما تقوله الخوارج]
    -ولا يقولون أنهم في منزلة بين المنزلتين [كما تقوله المعتزلة].

    [
    الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]
    ومن معالم منهجهم: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر [على ما توجبه الشريعة]، عملا بقوله تعالى: "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون"، وبقوله –صلى الله عليه وسلم-: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده" [الحديث].
    -والمؤمن يزيل المنكر بحسب استطاعته:
    *فصاحب البيت والسلطان ينكر بيده،
    *ومن لم تكن لديه سلطة فإنه يدعو بلسانه ويعظ وينصح ويبلِّغ السلطة.
    *وإن لم يستطع بلسانه فينكر بقلبه، ويعتزل المنكر وأهله، ولا يخالطهم ولا يجالسهم إلا على سبيل الإنكار عليهم ومناصحتهم.
    -والدافع في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: هو (المحبة وتولي المؤمنين) لبعضهم البعض. فإنك لا تترك أخاك في النار وأنت تستطيع إنقاذه.
    -ولا يُتْرَكُ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحالٍ من الأحوال.

    [
    وموقفهم من ولاة الأمور]
    هو (السمع والطاعة)،
    -واحترامهم وعدم احتقارهم؛
    -فإن الجماعة لا تقوم إلا بالإمامة.
    -ويجاهدون معه ويصلون وراءه الجمعة والجماعة.
    -ويدعون لهم بالصلاح والهداية؛ لأن صلاحهم صلاحٌ للرعيَّة
    -والصبر على الولاة؛ فإن ضرر الخروج عليهم أشد من ضررهم.

    [هذه لمحات يسيرة من منهج السلف الصالح -رحمهم الله-]
يعمل...
X