تويت
الحبرة في ذكر أخبار رحلة العمرة الحلقة الثانية
الحمد لله رب العالمين,والصلاة والسلام على أشرف المرسلين,نبينا محمد وآله الطيبين, و صحابته الأبرار الطائعين,ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين,أما بعد:فوفاء بما وعدنا به من كتابة الحلقة الثانية,ها نحن نبدأ من حيث انتهينا,رجعنا من بيت الشيخ عبد الرحمن كوني,و صلينا العشاء في المسجد النبوي,وكنا على موعد مع الشيخ الفاضل أسامة بن عطايا العتيبي
1
- في بيت الشيخ:أسامة بن عطايا العتيبي:
,فذهبنا بعد العشاء بصحبة الشيخ المفضال:عبد الحكيم دهاس الوهراني ومعنا الشيخ أسامة العتيبي يسوق بنا سيارته,كان والحق يقال بشوش الوجه,لا تفارق البسمة محياه,فما إن جلسنا حتى خلع علينا خَلْعَه,وأسبل علينا أدمُعَه,وجاءت الخِوان,عليها من الشراب أربعة أفنان,قهوة وتيزانة,وعصير وشايُ باكستانة,وحضر الجلسة بعض الطلاب الجزائريين الذين يدرسون بحلق العلماء بالمدينة,أجاب الشيخ على أسئلتهم,وكانت في الأسماء والصفات,وذكروا ما كانوا قد قيدوه عن العصيمي,من قوله:إن لله صفة تسمى البُصْر-بضم الموحدة,وسكون المهملة وذكروا أنه قال:لم أسبق من أحد إلى تقرير هذه الصفة, فأنكرها عليه الشيخ العتيبي,ثم سألناه نحن عن نصوص من كتب بن حنفية العابدين,فتكلم فكان مما قال:اتركوه,ولا تلتفتوا إليه.وتكلم الشيخ عبد الحكيم,وبين للشيخ بعضا من أحوال بن حنفية العابدين.
ولست ذاكرا كثيرا مما دار في الجلسة لافتقاره إلى التقييد.ثم خرجنا من عند الشيخ بعد أن أرانا شيئا من كتبه المطبوعة,وأهدانا رسالته :{معوقات في طريق طلب العلم}وودعنا بحفاوة بالغة فجزاه الله خيرا
2-في بيت الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله وأبقاه شوكة في حلوق أهل الأهواء
ثم رجعنا إلى مكة-أعزها الله-وذهبت إلى الشيخ ربيع,في عوالي مكة,فوافيت صلاة المغرب في المسجد القريب منه,فصلى الشيخ بجانبي وراء الإمام,فلما فرغنا سلمت عليه وأخبرته أني من الجزائر,وقد وافى المجلس معنا بعض الإخوة المغاربة والأردنيين أذكر منهم:خالدا أبا عبادة هذا الذي لم أنس اسمه من الحاضرين,وإنما ذكرته ليكون المجلس موثقا,فاستأذنا الشيخ ربيعا في الجلوس معه فاعتذر لنا-وكان متعبا- قواه الله-فقبلنا عذره وانصرفنا فإذا به يرسل لنا أحد تلامذته:إن الشيخ يدعوكم للجلوس فرجعنا,فاستقبلنا في مكتبته العامرة,فتكلم الإخوة الأردنيون وسألوا عن مشهور حسن السلمان,فتكلم الشيخ ربيع في مشهور وأتبعه الحلبي وذكر أنهم على غير الجادة,فقيل له وسليم الهلالي؟فقال الشيخ سليم ما هو مثلهم بل هو دونهم.ثم تكلم الإخوة المغاربة,وسألوه أسئلة بعضها فقهي,ثم سألته:عن بن حنفية العابدين,فقال الشيخ ربيع:
بن حنفية العابدين عليه أن يترك الجمعية,وينضم إلى إخوانه الدعاة في الجزائر.
الشيخ ربيع-حفظه الله- يتراجع عن تزكيته لبن حنفية العابدين
فقلت له:يا شيخ بعض الشباب يقولون:إن الشيخ ربيعا قد زكاه
فقال لي:أنا زكيته على أساس أنه سلفي,لكن الرجل تلاعب ودخل في الجمعيات.ثم أفاض الشيخ في ذكر مساوئ الجمعيات وقال الجمعيات في كل مكان وقعت على أم رأسها.
ثم قلت له:هو يدرس في زاوية فيها قبور,فقال لي أنت متأكد قلت نعم,فقال لي هل يصلي فيها؟ قلت لا أدري,فقال-و هو ذاهب إلى بيته- يكفي أمر الجمعيات.كأنه لم يتأكد من صحة المعلومة عن الزاوية ثم لقيت أكثر من أخ فأكدوا أنه يصلي فيها العيدين,وهذه الزاوية عن يسارها ثلاثة غرف بأبواب موصدة فيها سبعة قبور,عن يمينها قليلا رواق أو ما يشبه الحوش,ويلي هذا الرواق المصلى الذي يصلي في بن حنفية العابدين,والمبنى واحد والزوار لازالوا يأتون إلى الزاوية يزورون,وإن قيل أنهم قلوا لكن الزيارات قائمة.
ثم مكثت ثلاثة أيام بمكة وصليت الجمعة بها وكانت الخطبة حول الأمن وتحريم الخروج على ولاة الأمور,تم رجعت إلى المدينة بغية الإلتقاء بالشيخ الفاضل:محمد بن هادي المدخلي,وكان يلقي الدرس يوم السبت بعد العشاء في مسجده بعوالي المدينة-حرسها الله-
3-عند الشيخ محمد بن هادي المدخلي- حفظه الله-
صلينا العشاء في المسجد النبوي,ثم توجهت مع بعض إخواننا الطلاب إلى مسجد الشيخ محمد بن هادي المدخلي,فوجدناه يشرح سلم الوصول للحكمي رحمه الله- عند قوله:
يدعو إلى عبادة الأوثان*****بالمال والنفس وباللسان
فليت شعري من أباح ذلك***وأورط الأمة في المهالك
فيا شديد الطول والإنعام*****إليك نشكو محنة الإسلام
فلما فرغ من الشرح قال:والآن نشرع فيما كنا وعدناكم به يعني من ذكر محاضرة عن وجوه تحريم المظاهرات.ثم قال لقد جمعت 120حديثا في طاعة الأمراء استخلصت منها 15وجها في تحريم المظاهرات,فلما سرد ذكر16وجها.وها هي دونك مختصرة كنت قد قيدتها وقت سماعها من الشيخ:
1-أن في المظاهرات تشبها بالكفار.ثم ذكر الأدلة على ذلك.
2-أنها من سنن اليهود والنصارى.
3-أن فيها عصيانا لولي الأمر.
4-أن فيها مفارقة للجماعة.
5-أن فيها حمل السلاح على المسلمين,ثم ذكر الحديث الصحيح من حمل السلاح علينا فليس منا.
6-أن فيها إراقة الدماء.
7-أن فيها الإعتداء على الآدميين في بيوتهم.
8-أن فيها اعتداء على الأعراض,- ذكر حفظه الله- أنه سمع بأذنه من الوقائع في هذا الباب الشيء الكثير .
9-أن فيها إشاعة للفوضى والخوف.
10-أن فيها إتلافا للممتلكات العامة والخاصة,وذكر أنه رأى من ذلك إحراق السيارات وغيرها.
11-أن فيها انتشارا لأهل الشر من سراق وقطاع طرق.
12-أن فيها مخالفة لأمر النبي-صلى الله عليه وسلم-.
13-أن فيها اختلاطا وتبرجا,وهنا عرج على الكلام على محمد حسان وبين أنه أجرى مقابلة مع المذيعة وهي سافرة ومدح الشباب الذي خرج في مصر ووصفه بالزكي الطاهر وتكلم أيضا على الفنيسان,والعودة و عائض ورد عليهم في تجويزهم للمظاهرات.
14-أن فيها الإعراض عن تحكيم شرع الله,وقال إن بعض المجتمعات دعاهم حكامهم إلى تحكيم شرع الله,وقالوا بيننا وبينكم شرع الله-كما فعل صاحب اليمن-فأبوا وقالوا ارحل ارحل.
15-أن فيها سبا للأمراء والحكام.ثم ذكر أثر أنس- رضي الله عنه-{ نهانا كبراؤنا من أصحاب محمد لا تسبوا أمراءكم ولا تغشوهم ولا تبغضوهم واصبروا فإن الأمر قريب.}
16-أنها سبب أعظم في تداعي أهل الكفر على أهل الإسلام.
وبعد الإنتهاء ذهبنا إليه والتقينا به فذكر له أن هذا من طلبة العلم بالجزائر فأمسك بيدي وصافحني وسألني عن الأحوال بحفاوة بالغة فجزاه الله خيرا .وكنت أود لقاء الشيخ عبد الله البخاري ولم يتيسر لي الأمر.
وجمع الطلبة بيننا وبين الشيخ هيثم –حفظه الله-وقوفا وكنا على عجلة من أمرنا.
هذا ما يسر الله تسطيره مما جرى في هذه الرحلة,فأسأل الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها إنه ولي ذلك والقادر عليه,
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
كتبه العبد الضعيف محمد رحيل يوم السبت12/جمادى الأول/1432هـ
بوادي التاغية معسكر الجزائر
بوادي التاغية معسكر الجزائر
تعليق