إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الأسماء المنهي عنها في الإسلام (متجدد)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [جمع] الأسماء المنهي عنها في الإسلام (متجدد)

    السلام عليكم ورحمة الله
    أما بعد فهذه فكرة خطرت على بالي وهي جمع كل الأسماء التي لا تجوز في الإسلام وأبدأ بهذه الأسماء التي تيسرت لي للشيخ الألباني رحمه الله ، نرجوا المشاركة
    رباح , نجاح , فلاح , نداء , نادية , وصال , سهام , يسار , بركة
    الملفات المرفقة

  • #2
    الشيخ فركوس : في ضابط معرفة الأسماء المكروهة أو المحرمة

    [REAL PLAYER]http://www.ferkous.com/Achrita/fatawa/813.rm[/REAL PLAYER]

    شيطان
    شهاب
    ظالم
    حمار
    كلب
    كليب
    نهاد
    غادة
    عزالدين
    محي الدين
    إسلام
    بدر الدين
    ناصر الدين
    إيمان تقوى
    نجيح
    برك
    يسار
    رباح
    أفلح
    عاصية
    برة
    الأعور
    الأعمش
    الأعرج
    الأبرص
    الأجرب
    القدوس
    الرحمن
    المهيمن
    الخالق
    شاه شهان
    فاضي القضاة
    عبد الزهير
    عبد العُزَّى
    عبد النَّبي
    عبد الكعبة
    عبد الرسول
    بسيِّد الناس
    سيِّد العرب
    سيِّد العلماء
    سيِّد القضاة

    تعليق


    • #3
      الشيخ عبد العزيز الراجحي :

      إحذروا تسمية أبنائكم بهذه الأسماء

      ملاك
      أبرار
      الرحمن
      مالك الملك
      خالق الخلق
      رب العالمين
      النافع والضار
      المعطي والمانع
      حاكم الحكام
      سلطان السلاطين
      أقضى القضاة

      تعليق


      • #4
        الشيخ يحيى بن علي الحجوري

        إحذروا تسمية أبنائكم بهذه الأسماء


        عبد الزراع
        عبد المغيث
        عبد الستار
        عبد الباقي
        عبد الجليل
        عبد المقصود

        تعليق


        • #5
          الأخ أبو يوسف، جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل والنافع إن شاء الله،
          ذكرت ضمن الأسماء المنهي عن التسمي بها "ياسر"، لكنني لم أجد النهي في مقطع الشيخ الألباني رحمه الله، إنما ذكر "يسار"، والله أعلم.

          تعليق


          • #6
            بارك الله فيك أخي فوزي على هذا التنبيه ، والحديث الموجود في كتاب الأذكار للإمام النووي وكذلك في صحيح مسلم رحمهما الله (عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا تسمين غلامك يساراً ولا رباحاً ولا نجيحاً ولا أفلح، فإنك تقول: أثَمَّ هو؟ فلا يكون، فيقول: لا.)
            والحديث فيه يسار وليس ياسر وبارك الله فيك على هذا التنبيه ولقد حذفت إسم ياسر والسلام عليكم

            تعليق


            • #7
              حكم التكني بأبي القاسم وأبي النور للشيخ الألباني رحمه الله
              الملفات المرفقة

              تعليق


              • #8


                يحرم كل اسم معبد لغير الله تعالى، من شمس أو وثن أو بشر أو غير ذلك ، مثل : عبد الرسول، عبد النبي ، عبد علي، عبد الحسين، عبد الأمير
                ومن هذا الغلط في التعبيد لأسماء يظن أنها من أسماء الله تعالى وليست كذلك مثل : عبد المقصود، عبد الستار(الصحيح : عبد الستير)، عبد الموجود، عبد المعبود،عبد المرسل، عبد الوحيد، عبد الطالب ...
                - التسمية باسم يختص به الرب سبحانه، مثل : الرحمن، الرحيم، الخالق، البارئ ...
                - التسمية بالأسماء الأعجمية الخاصة بالكافرين مثل :بطرس، جرجس، جورج، ديانا، روز، سوزان،لندا ...
                - التسمي بسلطان السلاطين، حاكم الحكام ، شاهنشاه، قاضي القضاة.
                - التسمية بأسماء الشياطين، كخنزب، والولهان، والأعور، والأجدع
                الأسماء المكروهة
                - التسمية بما تنفر منه القلوب، لمعانيها، أو ألفاظها مثل : هيام و سهام، بضم أولهما: اسم لداء يصيب الإبل.
                رحاب وعفلق، ولكل منهما معنى قبيح.
                - ويكره التسمي بأسماء فيها معان شهوانية، وهذا في تسمية البنات كثير، ومنها : أحلام، أريج، عبير، غادة ، فتنة، نهاد، وصال، فاتن، شادية، شادي ( وهما بمعنى المغنية).
                - ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق الماجنين من الممثلين والمطربين.
                - ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات القبيحة مثل: حنش، حمار، قنفذ،كلب …
                - وتكره التسمية بكل اسم مضاف إلى لفظ ( الدين) ولفظ ( الإسلام ) مثل : نور الدين، ضياء الدين، سيف الإسلام، نور الإسلام،محيي الدين... ولهذا فإن الإمام النووي رحمه الله تعالى غير اسمه من محيي الدين إلى يحي و قال: لا أجعل في حل من ناداني بمحيي الدين إنما أنا يحي. (1)
                ويلحق بها المضافة إلى لفظ الجلالة ( الله )، مثل : حسب الله، رحمة الله ، جاب الله،غلام الله، آية الله، حاشا : عبد الله، فهو من أحب الأسماء إلى الله.
                - و تكره التسمية بأسماء سور القرآن الكريم مثل: طه،يس،حم...
                و قد نص الإمام مالك على كراهية التسمي ب(يس) .(2)
                يمنع التسمي بأسماء الملائكة التي لا يشاركهم فيها أحد مثل : جبريل، ميكال، إسرافيل،أما رضوان،و مالك فيجوز التسمي بها بلا خلاف لأنها من الأسماء المشتركة.
                (1) مجلة مجمع الفقه الإسلامي عدد 8 ص284
                (2) شرح صحيح مسلم (117/14)و انظر مجلة مجمع الفقه الإسلامي عدد 8 ص
                270
                من كتاب تسمية المولود للشيخ بكرأبو زيد بتصرف يسير.

                تعليق


                • #9
                  من موقع الشيخ فركوس - حفظه الله -

                  السـؤال:
                  ما هو ضابطُ معرفةِ الأسماءِ المكروهةِ أو المحرَّمة؟ وهل لكم أن تسمُّوا لنا بعضَ الأسماء الممنوعة التي يتسمَّى بها الناس اليوم أو في هذا الزمان؟
                  الجـواب:
                  الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
                  فيمكن أن تُضبطَ الأسماءُ المنهي عنها بأنها:
                  «كلُّ تسميةٍ تضمَّنَتْ معنًى مذمومًا، أو قبيحًا، أو احْتَوَتْ على تزكيةٍ له، أو ما تحمل فيها معنى التشاؤم أو التطيُّر بنفيه عادةً أو باسم كان معناه السبّ أو كان خاصًّا بالله سبحانه وتعالى لا يليق إلاَّ له تعالى»، ويدخل فيه كلُّ اسمٍ معبّد لغير الله.
                  ومثل الأسماء القبيحة: كشيطان، شهاب، ظالم، حمار، كلب أو كليب.
                  ومثل الأسماء المذمومة: نُهاد «وهي المرأة التي كعب ثديها وارتفع عن الصدر فصار له حجم(1)، وغادة «وهي المرأة الناعمة اللينة البيِّنة الغَيَدِ»(2).
                  ومثل الأسماء التي تضمَّنت تزكيةً: عِزُّ الدِّين، وبدر الدِّين، ومُحيي الدِّين، وناصر الدين، وإسلام، وإيمان، وتقوى.
                  ومثل الأسماء التي تحمل معنى التشاؤم بنفيها: نجيح، وبركة، وأفلح، ويسار، ورباح، وفي الخبر: «لاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحًا وَلاَ يَسَارًا وَلاَ أَفْلَحَ وَلاَ نَافِعًا»(3).
                  ومن ذلك ما يتطيَّر بنفيه لخبر مسلم أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم غيّر اسمَ عاصية وقال: «أَنْت جَمِيلَةُ»(4)، وفي الصحيحين: «أَنَّهُ غَيَّرَ اسْمَ بَرَّةَ إِلَى اسْمِ زَيْنَبَ»(5)، وهي زينب بنت جحش رضي الله عنها.
                  ويحرم تلقيب الشخص بما يَكْرَهُ وإن كان العيب فيه كالأعور والأبرص والأعمش والأجرب، ويجوز ذِكره بنية التعريف لمن لم يعرفه إلاّ به.
                  وتحرم التسمية بما لا يليق إلاَّ بالله تعالى كالقُدُّوس، والرحمن، والمهيمن، والخالق، ويُلحق بهذه الأسماء: «شاه شاهان»، أي: ملك الأملاك، وأيضًا «قاضي القضاة» لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «أَغْيَظُ رَجُلٍ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كَانَ يُسَمَّى مَلِك الأَمْلاَكِ لا مَلِكَ إِلاَّ اللهُ»(6)، قال النووي في «شرح مسلم»: «اعلم أنّ التسمِّيَ بهذا الاسم حرامٌ وكذلك التسمِّي بأسماء الله تعالى المختصَّة به كالرحمن، والقدوس والمهيمن وخالق الخلق ونحوها ويلحق بها شاه شاهان وقاضي القضاة»(7).
                  ومثل الأسماء المعبَّدة لغير الله: عبد الزهير، عبد العُزَّى، عبد النَّبي، عبد الكعبة، عبد الرسول.
                  كما لا يجوز –أيضًا- التسمِّي: بسيِّد الناس أو سيِّد العرب أو سيِّد العلماء أو سيِّد القضاة؛ لأنَّ فيه تزكيةً وكذبًا.
                  هذا، وينبغي ها هنا أن نلفت النظرَ أنَّ المخاطَبَ في ذلك إنَّما هم الأولياء الذين يسمُّون أولادهم بمثل هذه الأسماء الحاملة لمثل تلك المعاني من تزكية وغيرها.
                  فإن كان عَلَمًا مُجرَّدًا لا تُفهم منه التزكية ولا تحمل على معناه، فلا تضرُّ التسمية به كاسم صالح وعلي وما أشبههما.
                  والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.


                  الجزائر في: 9 ربيع الأول 1428ه
                  الموافق ل: 28 مارس 2007م


                  1- انظر: «المعجم الوسيط» (2/957).
                  2- المصدر السابق: (2/667)، وانظر: «فتح الباري» لابن حجر: (10/576).
                  3- أخرجه مسلم في «الآداب»: (5600)، وأبو داود في «الأدب»: (493، والترمذي في «الأدب»: (2836)، وأحمد: (19574)، من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه.
                  4- أخرجه مسلم في «الآدب»: (5604)، وأبو داود في «الأدب»: (3902)، والترمذي في «الأدب»: (2840)، والبخاري في «الأدب المفرد»: (820) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
                  5- أخرجه البخاري في «الأدب»: (6192)، ومسلم في« الآدب»: (5607)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
                  6- أخرجه البخاري في «الأدب»: (6205)، ومسلم في «الآداب»: (5610)، وأبو داود في «الأدب»: (4961)، والترمذي في «الأدب»: (2837)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
                  7- «شرح مسلم» للنووي (14/36.

                  تعليق


                  • #10
                    اسماء اخرى
                    **سئل فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله في المناهي اللفظية : عن هذه الأسماء وهي : إبراز – ملاك – إيمان – جبريل – جنى ؟
                    فأجاب بقوله : لا يتسمى بأسماء أبرار ، وملاك ، وإيمان ، وجبريل أما جنى فلا أدري معناها .
                    **سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التسمي بالإيمان ؟ .


                    فأجاب بقوله : الذي أرى أن اسم إيمان فيه تذكية وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ، أنه غير اسم ( بره ) خوفا من التذكية ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن زينب كان اسمها بره فقيل تذكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسلم ، زينب ( 10 / 575 الفتح ) ، وفي صحيح المسلم ( 3/1687 ) عن ابن عباس – رضي الله عنهما قال كانت جويرية اسمها بره وحول النبي صلي الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره أن يقال خرج من عند بره ، وفيه أيضا ص 1638 عن محمد بن عمر ابن عطاء قال سميت بنتي بره فقالت لي زينب بنت أبي سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، نهي عن هذا الاسم وسميت بره فقال النبي صلي الله عليه وسلم : " لا تذكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم " فقالوا : بمن نسميها ؟ قال : ( سموها زينب ) فبين النبي صلي الله عليه وسلم وجه الكراهة للاسم الذي فيه التذكية وإنها من وجهين :

                    الأول : أنه يقال خرج من عند بره وكذلك يقال خرج من بره .

                    والثاني : التذكية والله أعلم منا بمن هو أهل التذكية .

                    على هذا لا ينبغي اسم إيمان لأن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما فيه تذكية ، ولا سيما إذا كان اسما لامرأة لأنه للذكور أقرب منه للإناث لأن كلمة ( إيمان ) مذكرة ..
                    وأجاب في موضوع آخر:
                    اسم إيمان يحمل نوعاً من التذكية وبهذا لا تنبغي التسمية به لأن النبي صلي الله عليه وسلم ، غير اسم بره لكونه دالا على التذكية ، والمخاطب في ذلك هم الأولياء الذين يسمون أولادهم بمثل هذه الأسماء التي تحمل التذكية لمن تسمي بها ، أما من كان علما مجردا لا يفهم منه التذكية فهذا لا بأس به ولهذا نسمي بالصالح والعلي وما أشبهما من الأعلام المجردة التي لا تحمل معنى التذكية .

                    تعليق


                    • #11
                      رد: الأسماء المنهي عنها في الإسلام (متجدد)

                      ماذا عن تسمية البنت بـ: آيات، أو بـ: ألاآت؟ ولا أدري من أين أتوا بجمع (التعفيس) هذا (ألاآت)؟! وكذلك اسم دعاء وسجدة...

                      تعليق

                      يعمل...
                      X