و هنا مسألة و هي :
أيهما أفضل ؟
رجل جبل على خلق حميد ، و رجل يجاهد نفسه على التخلق به فأيهما أعلى منزلة من الآخر ؟
و نقول جوابا على هذه المسألة : إنه لا شك أن الرجل الذي جبل على الخلق الحسن أكمل من حيث تخلقه بذلك ، أو من حيث وجود هذا الخلق الحسن فيه ، لأنه لا يحتاج إلى عناء ولا إلى مشقة في استدعائه ، و لا يفوته في بعض الأماكن و المواطن ، إذ أن حسن الخلق فيه سجية و طبع ، ففي أي وقت تلقاه تجده حسن الخلق ، و في أي مكان تلقاه تجده حسن الخلق ، و على أي حال تجده حسن الخلق ، فهو من هذه الناحية أكمل بلاشك.
و أما الآخر الذي يجاهد نفسه و يروضها على حسن الخلق ، فلا شك أنه يؤجر على ذلك من جهة مجاهدة نفسه و هو أفضل من هذه الجهة ، لكنه من حيث كمال الخلق أنقص بكثير من الرجل الأول.
فإذا رزق الإنسان الخلقين جميعا ، طبعا و تطبعا ، كان ذلك أكمل ، و الأقسام أربعة:
1- من حرم حسن الخلق طبعا و تطبعا
2- من حرمه طبعا لا تطبعا
3- من رزقه طبعا لا تطبعا
4- من رزقه طبعا و تطبعا
ولا شك أن القسم الرابع أفضل ، لأنه جمع بين الطبع و التطبع في حسن الخلق.
من كتاب : مكارم الأخلاق
لفضيلة الشيخ العلامة :محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
__________________
أيهما أفضل ؟
رجل جبل على خلق حميد ، و رجل يجاهد نفسه على التخلق به فأيهما أعلى منزلة من الآخر ؟
و نقول جوابا على هذه المسألة : إنه لا شك أن الرجل الذي جبل على الخلق الحسن أكمل من حيث تخلقه بذلك ، أو من حيث وجود هذا الخلق الحسن فيه ، لأنه لا يحتاج إلى عناء ولا إلى مشقة في استدعائه ، و لا يفوته في بعض الأماكن و المواطن ، إذ أن حسن الخلق فيه سجية و طبع ، ففي أي وقت تلقاه تجده حسن الخلق ، و في أي مكان تلقاه تجده حسن الخلق ، و على أي حال تجده حسن الخلق ، فهو من هذه الناحية أكمل بلاشك.
و أما الآخر الذي يجاهد نفسه و يروضها على حسن الخلق ، فلا شك أنه يؤجر على ذلك من جهة مجاهدة نفسه و هو أفضل من هذه الجهة ، لكنه من حيث كمال الخلق أنقص بكثير من الرجل الأول.
فإذا رزق الإنسان الخلقين جميعا ، طبعا و تطبعا ، كان ذلك أكمل ، و الأقسام أربعة:
1- من حرم حسن الخلق طبعا و تطبعا
2- من حرمه طبعا لا تطبعا
3- من رزقه طبعا لا تطبعا
4- من رزقه طبعا و تطبعا
ولا شك أن القسم الرابع أفضل ، لأنه جمع بين الطبع و التطبع في حسن الخلق.
من كتاب : مكارم الأخلاق
لفضيلة الشيخ العلامة :محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
__________________
منقول
doPoem(0)
تعليق