تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه الطيبيين الطاهرين
أما بعد:
قال شيخ الإسلام الحافظ ابن القيم الجوزية رحمه الله : وأمَّـا شَعر اللحية ففيه منافع ، منها : الزينة والوقار والهيبة ، ولهذا لا يرى على الصبيان والنساء من الهيبة والوقار ما يُرى على ذوي اللحى ومنها التمييز بين الرجال والنساء
فإن قيل : لو كان شعر اللحية زينة لكان النساء أولى به من الرجال لحاجتهن إلى الزينة وكان التمييز يحصل بخلو الرجال منه ولكان أهل الجنة أولى به وقد ثبت أنهم جرد مرد ؟
قيل : الجواب أن النساء لما كن محل الاستمتاع والتقبيل كان الأحسن والأولى خلوهن عن اللحى فإن محل الاستمتاع إذا خلا عن الشعر كان أتم ولهذا المعنى - والله أعلم - كان أهل الجنة مردا ليكمل استمتاع نسائهم بهم كما يكمل استمتاعهن بهن وأيضا فإنه أكشف لمحاسن الوجوه فإن الشعر يستر ما تحت من البشرة أن يمس بشرة المرأة والله أعلم بحكمته في خلقه 1 اهـ
قلت أبو المقداد ربيع الليبي:فاتقِ الله يا عبد الله ولا تشابه النساء بحلقك للحيتك أو أن تأخذ منها ، فحلق اللحية مخالف لما كان عليه الأنبياء والصحابة والتابعين وعلماء السلف والخلف والله المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وصلى الله وسلم على الهادي البشير والسراج المنير محمد وآله وصحبه
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه الطيبيين الطاهرين
أما بعد:
قال شيخ الإسلام الحافظ ابن القيم الجوزية رحمه الله : وأمَّـا شَعر اللحية ففيه منافع ، منها : الزينة والوقار والهيبة ، ولهذا لا يرى على الصبيان والنساء من الهيبة والوقار ما يُرى على ذوي اللحى ومنها التمييز بين الرجال والنساء
فإن قيل : لو كان شعر اللحية زينة لكان النساء أولى به من الرجال لحاجتهن إلى الزينة وكان التمييز يحصل بخلو الرجال منه ولكان أهل الجنة أولى به وقد ثبت أنهم جرد مرد ؟
قيل : الجواب أن النساء لما كن محل الاستمتاع والتقبيل كان الأحسن والأولى خلوهن عن اللحى فإن محل الاستمتاع إذا خلا عن الشعر كان أتم ولهذا المعنى - والله أعلم - كان أهل الجنة مردا ليكمل استمتاع نسائهم بهم كما يكمل استمتاعهن بهن وأيضا فإنه أكشف لمحاسن الوجوه فإن الشعر يستر ما تحت من البشرة أن يمس بشرة المرأة والله أعلم بحكمته في خلقه 1 اهـ
قلت أبو المقداد ربيع الليبي:فاتقِ الله يا عبد الله ولا تشابه النساء بحلقك للحيتك أو أن تأخذ منها ، فحلق اللحية مخالف لما كان عليه الأنبياء والصحابة والتابعين وعلماء السلف والخلف والله المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وصلى الله وسلم على الهادي البشير والسراج المنير محمد وآله وصحبه
1:"التبيان في أقسام القرآن" ص ( 198 ).