تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه أجمعين وبعد:
فقد انتشرت ظاهرة بين الناس وهي سرقة الكهرباء أو توقيف العداد الكهربائي أو إلى غير ذلك من هذا التحايل فأحببت أن أرجع إلى كلام أهل العلم في هذا الأمر فوجدت بعض فتاوى علماء أهل السنة وسأنقلها من باب نشر الفائدة .
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
1
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 5651 )
س 8: هل يجوز توقيف ساعة (عداد) الكهرباء أو الماء في دولة كافرة من أجل إضعاف تلك الدولة؟ مع العلم بأن الدولة
(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 442)
تأخذ مني ضرائب ظالمة رغما عني .
ج 8: لا يجوز؛ لما فيه من أكل أموال الناس بالباطل.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
2
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 6504 )
س 8: هل يجوز اللعب في عداد الكهرباء والماء في تركيا، أي: دفع أقل من القيمة المستحقة باعتبار أن تركيا دار حرب، وهل يجوز الركوب في باصات الحكومة دون دفع الأجرة؟
ج 8: لا يجوز ذلك؛ لأنه من الغش والزور ومن أكل المال بالباطل.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
3
السؤال السادس والسابع من الفتوى رقم ( 11967 )
(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 443)
س 6: هل يجوز التحايل للامتناع عن دفع فاتورة الكهرباء
أو الماء أو التليفون أو الغاز أو أمثالهما؟ علما بأن معظم هذه الأمور تتولاها شركات مساهمة يمتلكها عامة الناس .
ج 6: لا يجوز؛ لما فيه من أكل أموال الناس بالباطل، وعدم أداء الأمانة، قال تعالى: سورة النساء الآية 58 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وقال: سورة النساء الآية 29 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
7س : يستخدم بعض الشباب بطاقات هاتفية مفقودة من الأمريكيين، أو يستخدمون أرقاما سرية خاصة بالأمريكيين، وذلك لأجل تحويل فاتورة التلفون على حساب الأمريكيين، وذلك بالطبع دون إذن أصحاب هذه البطاقات أو الأرقام فما حكم ذلك؟
7ج: لا يجوز، كالذي قبله.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
4
(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 444)
الفتوى رقم ( 14680 )
س: استأجرت شقة وظروفي المادية صعبة جدا فأغواني الشيطان ونعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقمت بتوقيف عداد الكهرباء نظرا لارتفاع قيمة الفواتير، ونتج عن ذلك خلل في العداد، وعندما غادرت الشقة سددت آخر فاتورة، وبعد أيام قليلة اطلع صاحب العمارة على خراب العداد، فذهبنا أنا وهو إلى شركة الكهرباء، وبعد التحري من الشركة نتج عن ذلك إصلاح العداد بمبلغ (3800) فأحببت أن أدفعها عن صاحب العمارة، ولكن الظروف صعبة جدا، فقال لي صاحب العمارة: قل والله إن لا لي علم بذلك، ففعلت، نظرا لظروفي المادية، ومن ذلك اليوم إلى يومنا هذا وأنا في حيرة من أمري، فأرجو الجواب الشافي في الذي يبرئ ذمتي أمام الله وخلقه، وما هي الطريقة المثلى لذلك؟ وفقكم الله وسدد خطاكم .
ج: أولا: يجب عليك التوبة مما حصل منك من الاعتداء، ودفع قيمة إصلاح العداد لصاحب العمارة.
ثانيا: يجب عليك التوبة والاستغفار من اليمن التي حلفتها؛ لأنها يمين غموس.
(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 445)
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي
يا من تكذبون على العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي وتقولون أنه أفتى بجواز سرقة الكهرباء من الدولة اتقوا اللـــــــــــــه
http://www.box.net/shared/ekapsvicif
العلامة زيد بن هادي حفظه الله
أحدهم مد خطا كهربائيا دون علم الجهة المختصة وحصل التماس في بيته توفي اثره ابنه فهل يعتبر هذا قتل عمداً ؟
فكان من إجابته أن قال :فقد أساء بختلاسه وغشه .
http://www.islamup.com/download.php?id=84515
والحمد لله رب العالمين
منقول
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد المبعوث رحمة للعالمين وآله وصحبه أجمعين وبعد:
فقد انتشرت ظاهرة بين الناس وهي سرقة الكهرباء أو توقيف العداد الكهربائي أو إلى غير ذلك من هذا التحايل فأحببت أن أرجع إلى كلام أهل العلم في هذا الأمر فوجدت بعض فتاوى علماء أهل السنة وسأنقلها من باب نشر الفائدة .
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
1
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 5651 )
س 8: هل يجوز توقيف ساعة (عداد) الكهرباء أو الماء في دولة كافرة من أجل إضعاف تلك الدولة؟ مع العلم بأن الدولة
(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 442)
تأخذ مني ضرائب ظالمة رغما عني .
ج 8: لا يجوز؛ لما فيه من أكل أموال الناس بالباطل.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
2
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 6504 )
س 8: هل يجوز اللعب في عداد الكهرباء والماء في تركيا، أي: دفع أقل من القيمة المستحقة باعتبار أن تركيا دار حرب، وهل يجوز الركوب في باصات الحكومة دون دفع الأجرة؟
ج 8: لا يجوز ذلك؛ لأنه من الغش والزور ومن أكل المال بالباطل.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
3
السؤال السادس والسابع من الفتوى رقم ( 11967 )
(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 443)
س 6: هل يجوز التحايل للامتناع عن دفع فاتورة الكهرباء
أو الماء أو التليفون أو الغاز أو أمثالهما؟ علما بأن معظم هذه الأمور تتولاها شركات مساهمة يمتلكها عامة الناس .
ج 6: لا يجوز؛ لما فيه من أكل أموال الناس بالباطل، وعدم أداء الأمانة، قال تعالى: سورة النساء الآية 58 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وقال: سورة النساء الآية 29 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
7س : يستخدم بعض الشباب بطاقات هاتفية مفقودة من الأمريكيين، أو يستخدمون أرقاما سرية خاصة بالأمريكيين، وذلك لأجل تحويل فاتورة التلفون على حساب الأمريكيين، وذلك بالطبع دون إذن أصحاب هذه البطاقات أو الأرقام فما حكم ذلك؟
7ج: لا يجوز، كالذي قبله.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
4
(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 444)
الفتوى رقم ( 14680 )
س: استأجرت شقة وظروفي المادية صعبة جدا فأغواني الشيطان ونعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقمت بتوقيف عداد الكهرباء نظرا لارتفاع قيمة الفواتير، ونتج عن ذلك خلل في العداد، وعندما غادرت الشقة سددت آخر فاتورة، وبعد أيام قليلة اطلع صاحب العمارة على خراب العداد، فذهبنا أنا وهو إلى شركة الكهرباء، وبعد التحري من الشركة نتج عن ذلك إصلاح العداد بمبلغ (3800) فأحببت أن أدفعها عن صاحب العمارة، ولكن الظروف صعبة جدا، فقال لي صاحب العمارة: قل والله إن لا لي علم بذلك، ففعلت، نظرا لظروفي المادية، ومن ذلك اليوم إلى يومنا هذا وأنا في حيرة من أمري، فأرجو الجواب الشافي في الذي يبرئ ذمتي أمام الله وخلقه، وما هي الطريقة المثلى لذلك؟ وفقكم الله وسدد خطاكم .
ج: أولا: يجب عليك التوبة مما حصل منك من الاعتداء، ودفع قيمة إصلاح العداد لصاحب العمارة.
ثانيا: يجب عليك التوبة والاستغفار من اليمن التي حلفتها؛ لأنها يمين غموس.
(الجزء رقم : 23، الصفحة رقم: 445)
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي
يا من تكذبون على العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي وتقولون أنه أفتى بجواز سرقة الكهرباء من الدولة اتقوا اللـــــــــــــه
http://www.box.net/shared/ekapsvicif
العلامة زيد بن هادي حفظه الله
أحدهم مد خطا كهربائيا دون علم الجهة المختصة وحصل التماس في بيته توفي اثره ابنه فهل يعتبر هذا قتل عمداً ؟
فكان من إجابته أن قال :فقد أساء بختلاسه وغشه .
http://www.islamup.com/download.php?id=84515
والحمد لله رب العالمين
منقول
1- فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/85)الشاملة.
2- فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/86)الشاملة.
3- فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/87)الشاملة.
4- فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/8
الشاملة.
2- فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/86)الشاملة.
3- فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/87)الشاملة.
4- فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(24/8
الشاملة.