هل من احد يوجهني في كيفية التعامل مع أتباع أبواسحاق الحويني

[أم سعد السلفية]

تم تعديل الرابط

[أبو أسامة أحمد البومرداسي]

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

هذا كلام مفرغ من أحد أشرطة الشيخ :
عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
حفظه الله ناصراًللسنة، ناشراً لها. دافعاً للبدعة، قامعاً لها.

من سلسلة لقاءات لطلبةعلم من المغرب العربي مع فضيلته

السؤال
أحسن الله إليكم ،وبارك فيكم. هذا سائل يسأل ويقول:- فضيلة الشيخ:
متى يكون الهجر هجراًصحيحا ً، شرعياً لأهل البدع ، وأهل المعاصي؟
متى يكون ذالك حتى يتحقق الغرضالشرعي من هذا الأصل العظيم؟
أولاً: الهجر هو الأصل، ممن قدر عليه، وكان مطاعاً؛ يأتمرالناس بأمره، وينتهي بنهيه.
هجر أهل البدع، وهجر أهل المعاصي- هذا هو الأصل- حتى يعودإلى رشده، ويراجع الحق.
لكن إذا كان هذا الشخص غير مطاع، والكفة الراجحة لذالكالمبتدع، فهنا لا تدعوا إلى الهجر، ولاتأمر به
لكن لك أنت أن تحذره؛ فلا تـزوره، ولاتستزيره، ولا تحـضر مجالسه، فإذا سُئلت قل لا آمنه على ديني لا آمنه علىنـفسي.
وقد قدمتلكم أول الكلـمة، أظـن في أول سؤال، أو في ثاني سؤال، ولعله تـكرر،
أن أهل السنةيراعون المصلحة؛ ينظرون في المصلحة، والمفسدة؛ فإذا كانت المصلحة راجحة في هجرالمبتدع وزجره، والتحذير منه،هجروه وزجروه، وحذروا منه وهجروه وإذا كانت المفسدةأرجح والناس يتألـبون على أهل السنة، فإنهم لا يهـجرونه، يكــتفون بالـردالعـلمــي.
ولهذا أقول لكم يا أيها المستضـعفون من أهل السنةاعتصـموا أنتم بالسـنة.
ولا تجـادلوا هؤلاء، ولا تخـاصمـوهم، اضربوا عـنهمصفـحاً؛ إذا كان أئمتكم هؤلاء فصلوا معهم ثم اخرجوا
ولا تهيجوا عوام الناس، ورَعاع الناس،والذين ليس عندهم فقه في الدين عليكم.

عنوان1الحد الفاصل بين معاملة أهل السنة وأهل الباطل.

وأرجوا أن يكون هذا موافقا لحالنا هنا في الجزائر ...
وحبذا أن يكون السؤال قد عرض لأحد المشايخ في الجزائر
لان أهل مكة أدرى بشعابها..
والله المستعان