إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال بارك الله فيكم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال بارك الله فيكم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أريد أن أعرف ما هو صحة هذا الحديث بارك الله فيكم
    ----------------------------
    عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
    (( إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا )). رواه الترمذي

  • #2
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    اخي المنهاج يمكنك البحث في جامع الترمذي عليه تعليقات الشيخ الالباني يمكنك تحميله من هذا
    الرابط:http://www.alalbany.net/albany_ebooks.php

    تعليق


    • #3
      " إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك , ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا " .

      قال العلامة الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 129 ) :

      ضعيف . رواه الترمذي ( 3 / 246 ) و تمام في " الفوائد " ( 1 / 10 / 2 رقم
      74 ) و أبو نعيم في " الحلية " ( 7 / 316 ) و الهروي في " ذم الكلام " ( 1 / 15
      / 1 ) و السهمي ( 420 ) و ابن عساكر ( 15 / 134 / 2 ) عن نعيم بن حماد : أخبرنا
      سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن # أبي هريرة # مرفوعا , و ضعفه
      الترمذي بقوله : " غريب لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن حماد " . و قال أبو نعيم
      : " تفرد به نعيم " . قلت : و هو ضعيف لكثرة وهمه حتى قال أبو داود : " عنده
      نحو عشرين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس لها أصل " . قال الذهبي : " و
      قد سرد ابن عدي في " الكامل " جملة أحاديث انفرد بها نعيم , منها هذا الحديث "
      . قال المناوي : " و أورده ابن الجوزي في " الواهيات " و قال : قال النسائي :
      حديث منكر رواه نعيم بن حماد , و ليس بثقة " . قلت : لكنه لم ينفرد به كما
      زعموا , فقد وجدت له طريقين آخرين : الأول : عن أبي ذر , أخرجه الهروي ( 14 -
      15 ) من طريقين عن محمد بن طفر بن منصور حدثنا محمد بن معاذ حدثنا علي بن خشرم
      : حدثنا عيسى بن يونس عن الحجاج بن أبي زياد عن أبي الصديق أو عن أبي نضرة - شك
      الحجاج - عن أبي ذر مرفوعا به نحوه أتم منه . قلت : و هذا سند رجاله كلهم ثقات
      غير محمد بن طفر هذا فلم أجد من ترجمه , و لعله هو آفة هذا الإسناد النظيف <1>
      . الثاني : عن الحسن البصري مرفوعا , أخرجه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة
      في الفتن " ( 10 / 2 ) عن إبراهيم بن محمد عن ليث بن أبي سليم عن معاوية عن
      الحسن به . و هذا سند ضعيف جدا , و فيه علل : 1 - إرسال الحسن , و مراسيله
      قالوا : هي كالريح ! 2 - اختلاط ليث بن أبي سليم . 3 - إبراهيم بن محمد إن لم
      يكن الأسلمي المتروك فلم أعرفه , لكنه قد توبع كما يأتي . و الحديث سئل عنه
      أحمد فلم يعرفه , و حدث به رجل فلم يعرفه . ذكره ابن قدامة في " المنتخب " ( 10
      / 196 ) . ثم رأيت ابن أبي حاتم أورده في " العلل " ( 2 / 429 ) من طريق نعيم
      بن حماد , ثم قال : " فسمعت أبي يقول : هذا عندي خطأ رواه جرير و موسى بن أيمن
      عن ليث عن معروف عن الحسن عن النبي صلى الله تعالى عليه و آله وسلم مرسل " .

      -----------------------------------------------------------
      [1] ثم وجدت لابن طفر متابعين , فأخرجت لذلك حديثه هذا في " الصحيحة " ( 2010 )
      فراجعه , فإن متنه يختلف عن هذا بعض الشيء . اهـ .

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة نجيب الأثري الجزائري مشاهدة المشاركة
        [1] ثم وجدت لابن طفر متابعين , فأخرجت لذلك حديثه هذا في " الصحيحة " ( 2010 ) فراجعه , فإن متنه يختلف عن هذا بعض الشيء . اهـ .
        جزاكم الله أطيب الجزاء وأفره

        تعليق

        يعمل...
        X