النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفع ولا يضر فأين أنتم من الآية؟ ::: سؤال للشيخ صالح السحيمي حفظه الله

[أبو أحمد زياد الأردني]

سؤال
قلتم يا شيخ أن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفع ولا يضر
فما توجيه قول الله تعالى
(وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)؟


الجواب

المقطع mp3 1.05 mg

[أبو سليمان عبدالله التميمي]

بارك الله فيكم وهذا تفريغ للمادة واعذروني إن اخطأت فهذه اول مره افرغ فيها مادة وارجو من الاخوان ان كان هناك خطأ تصحيحه والتنبيه عليه وجزاكم الله خيراً

التفريغ : -

يقول السائل : قلتم أنفاً إن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفع ولا يضر ماذا نفعل بقوله تعالى ؟
(وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا)؟

الشيخ : أحسنت ,, طيب ,,, جميل ,,, وأنا أوجه لك سؤالا كيف تفسر قول الله تعالى (قُلْ لَا أَمْلِكُ ( أكمل ) لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ),,( قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ) ماذا تقول في هذه الآية , هذه الآية تؤيد ما قلته لك ,, أما هذه الآية ؟ , فهذا خطاب لأولئك المنافقين الذين اعرضوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطبهم الله ويناديهم يقول لهم ((وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ( بنفاقهم وذنوبهم ) جَاءُوكَ ( يا رسول الله واستغفرت لهم )فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ)) كما جاء بعضهم وهم يكذبون فقال الله له (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ)
فيا عبد الله ذاك لما كان حيا والله لو كان حيا لهرعنا جميعا إليه وطلبنا منه أن يستغفر لنا وان يدعوا لنا ولذلك يا عبد الله الصحابة رضوان الله عليهم عندما كانو في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانو يذهبون إليه ويستسقون به ويتوسلون بدعائه بعد وفاته هل توسلوا بدعائه إنما توسلوا بما ذا ؟ بعمه العباس وتوسل معاوية بيزيد ابن الأسود وتوسل عمر بالعباس أكثر من مرة
يعني بالدعاء لأنهم يعلمون أن المقام مقام دعاء والدعاء لا يطلب من الميت و إنما يطلب من ماذا ؟ من الحي,, فهذا هو الجواب يا عبد الله إما ما يحكى من قصة ابن العتبي التي تذكر في بعض التفاسير وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا جاءه وذكر قصيدة يستغيث فيها النبي صلى الله عليه وسلم وانه اخرج له يده وصافحه وقضى حاجته الرسول صلى الله علية وسلم منذ أن دفن إلى يومنا هذا ما اخرج يده لأحد حتى لأبي بكر وعمر وحتى لعائشة وأزواجه وحتى لأصحابه ها ,, يخرجها لهذا المخرف ( ضحك الشيخ )
انتبهوا يا إخوان ليس كل القصص التي تذكر بالتفاسير صحيحة بعضها غير صحيحة بعضها مغلوطة بعضها مزيفة لا اصل لها ومنها قصة ابن العتبي هذي لا اصل لها والله , والله لا اصل لها , إنما نحن نتقرب إلى الله بما ذا ؟ الله بحبه نتقرب إلى الله بما ذا ؟ بإتباعه نتقرب إلى الله تعالى بالسير على سنته , بمحبته محبته تقربنا إلى الله إتباع سنته يقربنا إلى الله السير على منهجه يقربنا إلى الله أما دعاءه والإتيان إليه والله لا يقرب في قبره يعني ودعاءه من دون الله والله لا يقرب بل يبعدك عن الله لأنه دعاء لغير الله سبحانه وتعالى كقول ذلك القائل من حكى الله عنهم من المشركين (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)) , فعلينا أن نفهم هذه الأمور فرق بين أن نتقرب إلى الله بحبه بإتباعه بالسير على نهجه بمحبته بفداء دينه بفدائه بكل شي وبين أن ندعوه من دون الله أو أن نستغيث به كيف وهو القائل عندما قال رجل ما شاء الله وشئت , أجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده فانتبه لهذا يا عبد الله فإنه في غاية الخطورة , نعم أ.هــ