تويت
Voici un avertissement sur le fait de rassembler les dons et qu’il incombe au sunni salafi de ne pas rassembler les dons et aumônes et de ne pas créer d’associations, car le salafi est le plus éloigné de ces ordures.
Les compagnons ne se sont pas chargé de rassembler les dons et aumônes , mais ce qui est plutôt demandé est d’orienter celui qui veut faire une aumône vers le pauvre ou celui dans le besoin ou qu’il cherche de lui-même après les personnes dans le besoin ou que quelqu un l’oriente vers eux s’il veut faire une aumône.
Et certes le prophète صلى الله عليه و سلم a fait prêter allégeance a des compagnons conditionnant qu’ils ne demandent rien aux gens et que le mouslim obtienne ses gains de sa propre main et qu’il ne demande pas aux gens comme a dit le prophète صلى الله عليه و سلم « Si tu demande demande a allah et si vous demande l’aide demande l’aide d allah ».
Et la salafiyah s’est divisée par la cause du fait de rassembler l’argent jusqu a ce que certains aient été éprouvés par l’argent et le messager d’allah صلى الله عليه و سلمa dit : « Chaque communauté a eu sa tentation et la tentation de cette communauté est l’argent ».
Il incombe donc au salafi de gagner ses gains avec sa main et ne pas attendre les gens, qu’ils lui donnent ou pas.
Il incombe de prendre garde aux voies sectaires des groupes islamiques et politiques comme les ikwan ou l’association « ihwa wa turath » ou les tabligh ou autres, ainsi que da3ich et des khawarij, car ils ont trompé les gens sous l’apparences des œuvres de bienfaisance comme construire des mosquées ou forer des puits ou prendre en charge des orphelins alors qu’en réalité ils utilisaient cet argent pour servir leurs intérêts.
Il convient donc de s’éloigner d’agir de la sorte, en rassemblant les dons car certes des personnes se sont égarées par la cause de ces dons et se sont divisés en empruntant cette voie la et se sont sectarisés devenant des sectes, le salafi conseilleur est le plus éloigné qu’il soit de ces crasses et le prophète صلى الله عليه و سلم les a nommé de la sorte.
Et la guidance authentique est la voie sur laquelle était le prophète et il a certes recommandé a celui qui veut donner une aumône qu’il s’en charge de lui-même et de la même façon les compagnons.
Le prophète صلى الله عليه و سلم a dit faites aumône de vos biens.
Un homme a dit « j’ai un dinar ». il lui a dit : « dépenses le pour toi-même ».
Il dit : « j ai un autre dinar » il lui répondit « dépense le pour ta femme »
Il dit : « j ai un autre dinar » il lui répondit « dépense le pour ton enfant »
Il dit : « j ai un autre dinar » il lui répondit « dépense le pour ton serviteur »
Il dit : « j ai un autre dinar » il lui répondit « dépense le dans ce qui te convient »
-Combien de gens ont été éprouvés par les rassemblement de dons jusqu ‘ a ce que surviennent entre eux les divergences a cause de l’argent, et certes ceci est arrivé par la voir des associations de bienfaisance, il se sont divisés et sectarisés a cause de ces biens, des dons et autres.
Qu’allah nous rafermisse et vous-même sur la sounnah et nous eloigne des sentiers d’egarements et de passions
Ecrit par fawaz al 3awdy ( parmi les gens de science du koweit)
Traduit par mehdi abou safiya.
Les compagnons ne se sont pas chargé de rassembler les dons et aumônes , mais ce qui est plutôt demandé est d’orienter celui qui veut faire une aumône vers le pauvre ou celui dans le besoin ou qu’il cherche de lui-même après les personnes dans le besoin ou que quelqu un l’oriente vers eux s’il veut faire une aumône.
Et certes le prophète صلى الله عليه و سلم a fait prêter allégeance a des compagnons conditionnant qu’ils ne demandent rien aux gens et que le mouslim obtienne ses gains de sa propre main et qu’il ne demande pas aux gens comme a dit le prophète صلى الله عليه و سلم « Si tu demande demande a allah et si vous demande l’aide demande l’aide d allah ».
Et la salafiyah s’est divisée par la cause du fait de rassembler l’argent jusqu a ce que certains aient été éprouvés par l’argent et le messager d’allah صلى الله عليه و سلمa dit : « Chaque communauté a eu sa tentation et la tentation de cette communauté est l’argent ».
Il incombe donc au salafi de gagner ses gains avec sa main et ne pas attendre les gens, qu’ils lui donnent ou pas.
Il incombe de prendre garde aux voies sectaires des groupes islamiques et politiques comme les ikwan ou l’association « ihwa wa turath » ou les tabligh ou autres, ainsi que da3ich et des khawarij, car ils ont trompé les gens sous l’apparences des œuvres de bienfaisance comme construire des mosquées ou forer des puits ou prendre en charge des orphelins alors qu’en réalité ils utilisaient cet argent pour servir leurs intérêts.
Il convient donc de s’éloigner d’agir de la sorte, en rassemblant les dons car certes des personnes se sont égarées par la cause de ces dons et se sont divisés en empruntant cette voie la et se sont sectarisés devenant des sectes, le salafi conseilleur est le plus éloigné qu’il soit de ces crasses et le prophète صلى الله عليه و سلم les a nommé de la sorte.
Et la guidance authentique est la voie sur laquelle était le prophète et il a certes recommandé a celui qui veut donner une aumône qu’il s’en charge de lui-même et de la même façon les compagnons.
Le prophète صلى الله عليه و سلم a dit faites aumône de vos biens.
Un homme a dit « j’ai un dinar ». il lui a dit : « dépenses le pour toi-même ».
Il dit : « j ai un autre dinar » il lui répondit « dépense le pour ta femme »
Il dit : « j ai un autre dinar » il lui répondit « dépense le pour ton enfant »
Il dit : « j ai un autre dinar » il lui répondit « dépense le pour ton serviteur »
Il dit : « j ai un autre dinar » il lui répondit « dépense le dans ce qui te convient »
-Combien de gens ont été éprouvés par les rassemblement de dons jusqu ‘ a ce que surviennent entre eux les divergences a cause de l’argent, et certes ceci est arrivé par la voir des associations de bienfaisance, il se sont divisés et sectarisés a cause de ces biens, des dons et autres.
Qu’allah nous rafermisse et vous-même sur la sounnah et nous eloigne des sentiers d’egarements et de passions
Ecrit par fawaz al 3awdy ( parmi les gens de science du koweit)
Traduit par mehdi abou safiya.