طلب كتب أو روابط باللغة الفرنسية عن مسألة " تحريم الصور ذات الأرواح "

[أم رفيدة السنية]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

نرجوا من الإخوة و الأخوات بارك الله فيكم مساعدتنا بكتب أو روابط ثقة عن تحريم الصور ذوات الأرواح باللغة الفرنسية وجزاكم الله خيرا.

[أم عبد الرحمن الهاشمية]

l’ interdiction des photos et vidéos en islam

عليك السلام ورحمة الله

l’ interdiction des photos et vidéos en islam

ALLAH L MUSAWWIR DI DANS SON LIVRE approximativement

3. Il a créé les cieux et la terre en toute vérité et vous a donné votre forme et quelle belle forme Il vous a donnée. Et vers Lui est le devenir (sourate 64)
Fatwa en arabe :

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=377209

Audio en arabe de la fatwa de cheikh zayd al madkhali (hafizahullah) sur l interdiction de la photo et vidéo :

http://z-salafi.com/data/audio/2714.mp3

traduction en francais par un frère de cette fatwa (qu ALLAH SH SHAKUR LUI RECOMPENSE EN BIEN) :

Question : Quel est le jugement de la photographie prise à partir d’un téléphone portable ? Il m’arrive de photographier mon fils sans nécessité, est-ce que je dois les effacer de mon téléphone portable ainsi que de mon ordinateur ?

Réponse : Les preuves tirées de la sunnah sont claires sur la question de la photographie, à savoir que l’ensemble de la photographie, quel que soit le moyen utilisé, que ce soit ceux connus à notre époque ou à d’autres, est harâm.Et il n’y a d’exception qu’en cas de nécessité ou de besoin. Quant à ce qui n’entre pas dans la nécessité et qui n’entre pas dans le recours au besoin, alors la base est l’interdiction et elle fait partie des grands pêchés. C’est l’avis pour lequel a opté cheikh Abdelaziz ibn Baz, rahimahullah
Il voyait une l’interdiction totale de la photographie, quel que soit le moyen utilisé.

Car parmi les savants contemporains, certains (comme sheikh uthaymeen rahimahu llah) ont différenciés les photos fabriquées par un moyen autre que l acte humain (إشتقاق الصورة) des images façonnées par l intervention humaine (نحتها ) comme la main…, mais les ahâdiths restent généraux (l interdiction de tout type d image que ce soit par la photo ou la vidéo) jusqu’à ce qu’apparaisse des textes authentiques qui les rendent particuliers, or il n’y en a pas.En conclusion, celui qui photographie avec n’importe quel moyen sans y avoir recours par nécessité, a commis un interdit. Il lui incombe de préserver son âme car la menace est sévère. Le Prophète a maudit les faiseurs d’image. Il a dit : « Celui qui créé une image lui sera demandé d’y insuffler l’âme et il n’en sera pas capable ».Cela fait partie des grands pêchés et la plupart des gens le tolère. Quant à ce qui est fait par nécessité ou par besoin urgent alors la nécessité rend licite l’interdit.

rajout de abubakr : les savants comme cheikh fawzan hafizahullah se basent sur le hadith “toute personne qui fai des images (par n importe quel moyen) est en enfer” pour dire que tout type de vidéo et photos est interdi, meme si c des vidéos de savants (voir charh de kitabu tawhid de cheikh fawzan hafizahullah, dans ce chapitre dans lequel sheikh fawzan hafizahullah a répondu aux savants qui ont autorisé la vidéo par leur ijtihad alors qu il y a ce hadith clair)
CHEIKH SALIH AL FAWZAN hafizahullah di dans ce lien du site à cheikh abdelhamid al johany de saoudie (hafizahullah) :

http://al-afak.com/showthread.php?t=3506&highlight=%C7%E1%CA%D5%E6%ED %D1

qu ont menti ceux qui disent qu il est revenu sur ses fatawas dans lesquelles il interdi la représentation d etres vivants par n importe quel moyen (photo, vidéo…). Cheikh fawzan hafizahullah di aussi qu il n’ est apparu (de lui meme) sur aucune chaine de télévision mais c est la télévision par satellite qui l a filmé pendant qu il faisai ses conférences et ils ont propagé (meme vendus) ces vidéos sans son autorisation et le péché revient sur eux. Cheikh nous di de nous méfier d eux et que celui qui filme les conférences ainsi que les cours des savants est concerné par la menace citée dans le hadith (de celui qui représente des etres vivants) Ce n est pas une nécessité (pour cheikh fawzan hafizahullah) puisque les cours des savants sont disponibles dans les livres et en audio. cheikh fawzan hafizahullah di aussi que la photo se trouvant dans les téléphones portables est aussi interdite car le hadith est général, il interdi tout type d image et non un en particulier (on n a pa le droit d utiliser ce portable ni de le vendre)
Docteur SALIH SOUHEYMI di que c’ est interdi les représentations d etres vivants sauf en cas de nécessité comme les photos pour les cartes d identité et autres permissions connues en islam (par exemple les pièces de monnaie…) donc PERSONNE NE SERA EXCUSé de réprésenter des images d etres vivants (ni d en faire du commerce…) :

http://al-afak.com/showthread.php?t=3078&highlight=%C7%E1%CA%D5%E6%ED %D1

Cheikh ibn baz (rahimahullah) di ici :

que c est interdi toute représentation d etres vivants, humain ou autre, et que le prophète (alayhi salatu wa sallam) a maudi ceux qui font cela (c est donc un grand péché). Dans Sahih Muslim, d après abu hurayra (radyallahu ‘anhu), le prophète ‘alayhi salatu wa sallam a di : ALLAH a di : Qui est plus injuste que celui qui essaie de créer comme Moi je crée ? QU il crée un atome ou qu il crée un grain ou qu il crée un grain d orge (c est un hadith qudsi : la parole vient d ALLAH et son sens aussi) et dans Sahih Bukhary wa SAHIH Muslim, il y a ce hadith : celui qui représente une image (d etres vivants) dans cette vie d ici bas, on lui ordonnera (le jour de la résurection) de lui donner vie mais il ne le pourra pas. Bukhary et Muslim RAPPORTENT que ‘aisha (radyallahu ‘anha) avait acheté un oreiller sur lequel il y avai des images et le prophète (alayhi salatu wa sallam) en voyant cela (après etre rentré chez lui) s est dirigé vers la porte (et est resté en dehors de la pièce). ‘AISHA (radyallahu ‘anha) a su à son visage qu il n était pas content de ce qu elle a fait puis elle a di : ô messager d ALLAH JE ME REPENS ENVERS ALLAH ET Son Messager (alayhi salatu wa sallam) quel péché ai-je fait ?? j ai acheté cet oreiller pour m asseoir dessus. Puis il lui a répondu : LES AUTEURS DE CES IMAGES SERONT CHATIés LE JOUR DE LA Résurrection, ON LEUR DIRA “DONNEZ VIE à CE QUE VOUS AVEZ CRée “ et “Une maison dans laquelle il y a des représentations d êtres vivants, les anges (’alayhim sallam) n y entrent pas“ (que ce soit album photo, posters ou autre). Puis après avoir rappelé plein d autres ahadiths qui montrent l interdiction des représentations d âmes, cheikh ibn baz rahimahullah rappelle ces ahadiths (qui sont dans les 40 ahadiths de l imam n nawawy, rahimahullah) : “laisses le doute pour ce qui est plus sûr” et “Les choses licites sont bien évidentes et les choses illicites sont bien évidentes. Entre les deux, il y a des choses équivoques que beaucoup de gens ignorent. Ainsi quiconque se met à l’abri des choses équivoques préservera sa religion et son honneur. Et quiconque s’est laissé tomber dans les choses équivoques finira par tomber dans les choses illicites, comme le berger qui fait paître son troupeau autour d’ un enclos réservé, risquant à tout moment de l’empiéter

http://www.binbaz.org.sa/mat/61

Cheikh albany (rahimahullah) di dans cette cassette 493 de silsilatu huda wa nur : que représenter des etres vivants est interdi (meme si c est une ombre) en raison du hadith rapporté par Muslim ”toute personne qui représente des etres vivants sera en enfer” (voir kitab tawhid avec le charhu de cheikh fawzan) et le hadith dans lequel l ange jibril ‘alayhi sallam n est pas entré chez le prophète (’alayhi salam) parcequ il y avai une représentation d etres vivants chez lui. cheikh albany cite aussi le hadith dans lequel le prophète (sallalahu ‘alayhi wa sallam) a di : ”la représentation, c est la tête” (donc faut la déformer ou la supprimer). Cheikh albany répond meme ceci (dès 27min 20 de l audio) à ceux qui en europe prétendent que la vidéo est permise : ‘audhu billah d etre parmi les ignorants, la vidéo est-elle composée d images d etres vivants ou non ?? l élève de cheikh albany a répondu “oui” et cheikh albany a di “on en reste là”

http://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=geit&co=395

Abubakr

[أم رفيدة السنية]

بارك الله فيك أختي أم وائل جعله الله في ميزان حسناتك.