تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3<>
فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
جزاكنّ الله خيرًا وجزاكِ الله خير الجزاء أختنا أم البراء فالملفّان واضحان مختصران نافعان، والحمد لله وأحسب الأخوات طلبنَ جميع الأحكام المتعلقة بالرّواية بينما الملفان اقتصرا على أصولها. ولا يمنع ذلك من الاستفادة منهما لمن لديها علم بأحكام التّجويد الأساسيّة. وسؤالي: هل هما قد أتيا على جميع أصول الرّواية؛ بحيث يكفيانِ عن غيرهما؟ لأنّ هناك من يريد دراسة الرّواية بالاقتصار عليهما كبداية -إن شاء الله-.
بالنسبة لطلب الأخت أم درة؛ فلا أعرف كتابًا بتلك المواصفات إلا كتاب: (الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع) ؛ فقد حوى أحكامَ التجويد على ما يوافق رواية قالون, وأصولَ رواية قالون(1), والكلمات الفرشية التي خالف فيها قالونُ حفصًا.
والكتاب أعرف أنه يباع في السعودية, ولكن لا أدري هل هو متوفر خارج السعودية أم لا
وتوجد منه نسخة إلكترونية على موقع المؤلف, وهي النسخة التي وضعتُها لك هنا.
وبالنسبة للكتابين الذَيْن وضعَتْهما أم البراء؛
فالكتاب الأول كاتبُه لا يُعرَف مَن هو, ولا أدري ما مدى صحة مادته وما مدى شمولها لأصول الرواية؛ لأنني لم أقرأه.
وعلى العموم؛ في غيره ما يغني عنه.
وأما الكتاب الثاني فهو كتاب معروف وله قيمته بين علماء وطلاب علم القراءات, إلا أنه لم يحوِ مِن أصول رواية قالون إلا ما خالفَتْ فيه روايةَ ورش - كما هو شرطُ مؤلفِه -, فهو لم يستوعب كل الأصول.
والكتابُ - متنًا وشرحًا - من تأليف الشيخ علي بن محمد الضباع - رحمه الله - شيخ القراء والمقارئ بالديار المصرية في زمانه
وأما حاله؛ فهو كان صوفيًّا - غفر الله له -
وأما جواب سؤال الأخت أم عفراء؛
فالكتاب لم يشتمل على كل الأصول - كما أسلفتُ -, وأظنه لا يصلح للمبتدئ في دراسة أصول رواية قالون؛ وذلك لأن مَن كانت هذه حالُه فإنه يحتاج إلى دراسة كتاب شامل لكل أصول الرواية؛ لكي يكون عنده قاعدة سليمة وتصوُّرٌ شامل للرواية
والكتب المفرَدة في رواية قالون التي اشتملت على كل أصولها - المتوفرُ منها هو الكتب المعاصرة
وأوسَعُ الكتب المعاصرة في هذا الباب وأفضَلُها وأنفعُها: كتاب (الطريق المأمون إلى رواية قالون) للشيخ عبد الفتاح المرصفي - رحمه الله -, وهو مطبوع طبعة شرعية بمطبعة عيسى البابي الحلبي, ولا أدري هل طُبِعَ بحرف جديد أم لا؟ وذلك لأن في طبعة الحلبي بعض الأخطاء المطبعية(2) بالإضافة إلى خطأين مشهورين, وهما: أن (طسم) تُقرأ بالإظهار, وأن (يا بني) تُقرأ بفتح ياء الإضافة. ومعروف أن هذا الكلام خطأ.
وللعلم؛ فالشيخ المرصفي - رحمه الله - هو صوفي خلوتي الطريقة - غفر الله له -
وهناك من تلك الكتب كتاب (الثمر اليانع) الذي ذكرته آنفًا, وهو أقل مادةً وأقل تفصيلًا مِن سابِقِه بكثير
ولا أدري عن حال مؤلفه الشيخ محمد نبهان مصري
هذان هما ما يحضرني من الكتب في هذا الباب
وأنا لي في هذا الباب كتاب مختصر جدًّا اسمه: (قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون) يقع في نحو 80 صفحة, ألفتُه على غرار كتابي (الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع)؛ أي أنه بطريقة الجداول والتقسيمات الشجرية, إلا أن يتميز عن (المخلص المفيد) بأنه استوفى أصول رواية قالون كلها, وسيُطبَع الكتاب قريبًا - إن شاء الله - في دار القمة بليبيا, بتقديم فضيلة الشيخ علي رضا - حفظه الله -
_____________________
(1) بحسب ما أذكر؛ هو حوى جميع أصول رواية قالون, ولكن لست متأكدًا من هذا؛ لأنني بعيد عهدٍ بدِراستِه.
(2) وقد تم تصحيح أغلبِها في جدول بآخر الكتاب.
تعليق