تفريع ولكن اعلموا ان هناك شيئا مشهورا لا يدخل تحت هذا التقسيم وهو ما كان مشهورا عند الناس لكنه غير مشهور عند المحدثين فما اكثر الاحاديث المشهورة عند العامة وتسمى احاديث مشهورة ولكنها ليس لها اصل فمثلا حب الوطن من الايمان هذا مشهور عند الناس لا سيما عند القوميين هذا عندهم في منزلة في التواتر يعني والصحة بمنزلة حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وهذا الذي ينسب الى الرسول وهو متعمد يستحق هذا الوعيد يكون أيضا خير الأسماء ما حمد وعبد هذا أيضا غير صحيح لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام الصحيح عنه احب الأسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لأخرتك كأنك تموت غدا او بالعكس طيب يقول هذا حديث عن رسول هذا ما هو بصحيح لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم اعمل لأخرتك كأنك تعيش ابدا واعمل لدنياك كأنك تموت غدا هذا الصواب ليه? يقول اعمل لأخرتك كأنك تعيش ابدا يعني تقول اللي ما عمله اليوم اعمله ها? بكرة صح? كل ما اعمل بكرة اعمله بعد بعده وهكذا اعمل لدنياك كأنك تموت غدا يعني لا تؤخر اعمال الدنيا اعملها كأنك تموت غدا هذا غير صحيح لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام عن ظاهر الكلام اعمل لدنياك كأنك تموت غدا يعني بعض الناس يظن ان هذا حسن وليس كذلك لأن الذي يعلم انه يموت غدا لا لا يهمه ان يتقن الشغل او لا يتقن الشغل او العمل لكن لا يريدون هذا يقولون عمل الدنيا احرص عليها لا يتأخر الى غد عمل الاخرة قل بدال اليوم باكر عقبه وهكذا سبحان الله.