بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والسلام على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا وارفعنا ما علمتنا واغفر لنا ولوالدينا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا ومن له حق علينا وسائر المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لنا ولشيخنا والحاضرين والمستمعين والمشاهدين برحمتك يا رب العالمين قال الشيخ الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب في رسالته ثلاثة الاصول قال رحمه الله الاصل الثاني معرفة دين الاسلام بالادلة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله معرفة دين الاسلام بالادلة يعني بالادلة الدالة على ان هذه الامور من الاسلام نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله معرفة دين الاسلام بالادلة وهو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد بالطاعة والبراءة من الشرك واهله نعم هذا هو الاسلام هذا هو الاسلام وما عداه فانه امر عادي امر عادي نعم قال رحمه الله وهو ثلاث مراتب الاسلام والايمان والاحسان نعم وكل مرتبة لها اركان يقول الشيخ وكل مرتبة لها اركان فهناك اشياء عادية نعم ليست من الشرك وهناك اشياء لا يقدر عليها الا الله سبحانه وتعالى هذه هي التي يقع فيها الشرك قال رحمه الله وكل مرتبة لها اركان فاركان الاسلام خمسة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحر نعم اركان الاسلام هي هذه خمسة اركان الاسلام خمسة خمسة نعم احسن الله اليك هذه التي هذه التي ذكرها رحمه الله نعم جزاكم الله خيرا قال الشيخ رحمه الله فدليل الشهادة قوله تعالى شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم نعم هذه الكلمة من الاسلام ولا يجوز صرفها الا لله عز وجل نعم هذا دليل الشهادة ماذا يقصد الشيخ بقوله فدليل الشهادة يعني شهادة ايش? شهادة اله الا الله شهادة ان لا اله الا الله قوله تعالى شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم نعم واظح هذا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله لا معبود بحق الا الله معنى هذه الكلمة اه التي هي هي رأس الاسلام ان لا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى قال رحمه الله لا اله نافيا جميع ما يعبد من دون الله لا اله نعم هذا ينفي كل ما عبد من دون الله عز وجل ويبقى حق جل وعلا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله الا الله مثبتا العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته كما انه لا شريك له في ملكه نعم هذا معنى هذه الكلمة لا شريك له في عبادته كما انه لا شريك له في ملكه نعم قال رحمه الله وتفسيرها الذي يوضحها قوله تعالى واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون نعم ابراهيم عليه السلام قال وجعل قال الله فيه وجعلها باقية في عقبه فلا يزال في عقب ابراهيم من من يقول لا اله الا الله بمعنى لا معبود بحق الا الله نعم احسن الله اليك قول ابراهيم عليه السلام واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني الا الذي فطرني استثنى ابراهيم عليه السلام الذي فطره يعني خلقه نعم وقوله ان لي براء مما تعبد يدل ان هذه الكلمة لا اله الا الله فيما يتعلق بالعبادة المعبود بحق الا الله وليست في الربوبية اي نعم احسن الله اليك وقوله تعالى قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بين وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ودليل شهادة ان محمدا رسول الله قوله تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم هو الموصوف بهذه بهذه العبارات محمد صلى الله عليه وسلم قال الله لقد جاءكم رسول من انفسكم نعم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم هذه صفاته عليه الصلاة والسلام احسن الله ومعنى شهادة ان محمدا رسول الله طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما عنه نهى وزجر والا يعبد الله الا بما شرع نعم معنى شهادة ان محمدا رسول الله شيخنا شهادة ان محمدا رسول الله معناها نعم طاعته فيما امر تصديقه فيما اخبر ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع عليه الصلاة والسلام ودليل الصلاة والزكاة وتفسير التوحيد قوله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حن ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة هذا هو الاسلام هذه العبارات هي الاسلام نعم وما امروا الا ليعبدوا الله مخلص له الدين وما امروا بشيء الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء نعم ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة وذلك دين القيمة نعم احسن الله ودليل الصيام قوله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون كتب يعني فرض فرض عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم فدين محمد صلى الله عليه وسلم هو ما كان عليه المسلمون من قبل وما يكون عليه المسلمون من بعد نعم احسن الله اليكم يعني الصيام كان مفروضا على الامم السابقة? نعم بلا شك احسن الله اليكم ودليل الحج قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين هذا دليل الحج ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين نعم لان الحج ركن في من اركان الاسلام لكنه مقيد بالاستطاعة الاستطاعة نعم فمن استطاع ولم يحج فانه متوعد قول الله عز وجل فانه كافر اذا ترك الحج فانه كافر جاحدا له نعم قال الشيخ رحمه الله المرتبة الثانية الايمان نعم المرتبة الثانية الايمان وهو بضع وسبعون شعبة الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان احسن الله وهكذا قال رحمه الله قال فاعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان هكذا وهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله واركانه ستة ان تؤمن بالله وملائكته اركان الايمان يعني احسن الله اليكم واركانه ستة ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره نعم هذي مراتب الايمان والدليل على هذه الاركان الستة قوله تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال هذه اركان اي نعم واتى المال واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين لكن اركان الايمان تنتهي عند قول الله تعالى والنبيين اي نعم ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين نعم احسن الله اليك ودليل القدر قوله تعالى ان كل شيء خلقناه بقدر هذا نعم هذا دليل القدر احسن الله اليك انتهى الكلام على اركان على مرأى المرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الايمان جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم اوفر ما يكون يوم لقاء ربكم عز وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي وسلم