بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا وارفعنا مما علمتنا واغفر لنا ولوالدينا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا من له حق علينا والحاضرين وسائر المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلم والمشاهدين يا رب العالمين قال الامام الشيخ محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب غفر الله له ورحمه قال في ثلاثة الاصول الاصل الثالث قال الشيخ رحمه الله الاصل الثالث معرف نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الاصل الثالث معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم هذا هو الاصل الثالث احسن الله اليكم قال رحمه الله وهو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم وهاشم من قريش وقريش من العرب نعم نسب الرسول صلى الله عليه وسلم احسن الله اليكم قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله والعرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام العرب من ذرية اسماعيل ابن ابراهيم الخليل عليهم جميعا افظل الصلاة والسلام والحمد لله رب العالمين قال وله من العمر وستون سنة له الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاث وستون سنة لما تم الرسول صلى الله عليه وسلم هذه المدة قبضه الله اليه نعم احسن الله اليكم قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منها اربعون قبل النبوة من من هذه السنين اربعون سنة قبل النبوة نعم وباء البقية نعم وثلاث وعشرون وثلاث وعشرون بعد النبوة نبيا رسولا نبي نبي رسول نعم احسن الله اليك قال الشيخ رحمه الله نبئ باقرأ وارسل بالمدثر نبئ الرسول صلى الله عليه وسلم باقرأ باسم ربي الذي خلق خلق الانسان من علق نبئ باقرأ وارسل بالمدثر سورة المدثر يا ايها المدثر قم فانذر وثيابك فط والرز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر قال وبلده مكة وهاجر الى المدينة بلده مكة المكرمة وهاجر منها الى المدينة المشرفة فهذا هذي بلاد الرسول صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليكم قال الشيخ محمد رحمه الله بعثه الله بالنذارة عن الشرك ويدعو الى التوحيد لماذا بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم? بالنذارة عن الشرك والدعوة الى التوحيد الى التوحيد قال والدليل قوله تعالى يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر الرسول صلى الله عليه وسلم نبئ باقرأ اقرأ نعم وارسل بالمدثر نعم اي في منامه نعم نعم اه بعثه الله بالنذارة الشرك ويدعو الى التوحيد بعثه الله بالنذارة عن الشرك ويدعو الى التوحيد هذا ما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا ما جاء به جبريل عليه الصلاة والسلام اليه نعم قال رحمه الله والدليل قوله تعالى يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر نعم احسن الله اليكم ومعنى قم فانذر ينذر عن الشرك ويدعو الى التوحيد نعم قم فانذر يعني انذر امتك عن الشرك بالله عز وجل وادعهم الى التوحيد وهو افراد الله بالعبادة نعم احسن الله وقوله عز وجل وربك فكبر اي بالتوحيد وربك فكبر اي عظمه عظم الله سبحانه وتعالى بتوحيده فلا يعظم سبحانه الا بالتوحيد نعم وهو قال الله عز وجل وثيابك فطهر اي اعمالك عن الشرك ثيابك فطهر ظاهره الثياب التي نلبسها نعم ولكن ليس هذا هو المراد فيطهر اعمالك من نعم احسن الله اليك قال الله عز وجل والرجز فاهجر قال الشيخ رحمه الله الرجز الاصنام وهجرها تركها والبراءة منها واهلها واهلها نعم والرز فاجر اي الاصنام وهجرها نعم احسن الله اليك اخذ على هذا عشر سنين يدعو الى التوحيد اخذ الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا المنهج عشر سنين وهو يدعو الى التوحيد قبل ان يأمرهم بالصلاة والزكاة واركان الاسلام مما يدل على اهمية التوحيد لان الاعمال لا تقبل الا مع مع التوحيد ولا تقبل بدون توحيد نعم احسن الله اليك وبعد العشر عرج به الى السماء وفرضت عليه الصلوات الخمس بعد العشر سنين عرج به اي عرج بصعد به جبريل الى السماء وآآ مر على الملائكة عليهم الصلاة والسلام وكل نبي آآ يستقبله ويبشر به هذا من رفعة هذا الرسول صلى الله عليه وسلم عند ربه نعم وفرضت الصلوات الخمس وجبت عليه الصلوات الخمس في عروجه الى السماء وهذا يدل على شرف هذه الصلوات الخمس لله الحمد والمنة فان سائر الفرائض تنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو على الارظ ولما جاءت الصلاة فرج به الى السماء مما يدل على شرف هذه الصلوات الخمس وبركتها نعم احسن الله اليك قال رحمه الله وصلى في مكة ثلاث سنين صلى في مكة ثلاث سنين وصلى في مكة ثلاث سنين وبعدها امر بالهجرة الى المدينة امر بالهجرة الى المدينة لما كفر به اهل مكة وضايقوه هاجر الله ان يهاجر الى المدينة المباركة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله والهجرة الانتقال من بلد الى بلد الاسلام ما معنى الهجرة? الهجرة الانتقال هذا معناها العام اما معناها الخاص فهو الانتقال الانتقال من بلد الشرك الى بلد الاسلام نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله والهجرة فريضة على هذه الامة من بلد الشرك الى بلد الاسلام والهجرة من بلد الكفر الى بلد الاسلام ما باقية اذا ان يرث الله الارض ومن عليها فيجب على المسلم اذا لم يتمكن من عبادة ربه في بلد يهاجر الى بلد الاسلام وبلد التوحيد نعم قال رحمه الله وهي باقية الى ان تقوم الساعة الهجرة باقية في هذه الامة الى ان تقوم الساعة نعم لا تنسخ نعم احسن الله اليك قال رحمه الله والدليل قوله تعالى ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم? قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجر فيها? اولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا الهجرة واجبة من بلد الشرك الى بلد الاسلام والدليل الاية والحديث نعم احسن الله وقال تعالى يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم نعم قالوا فيم كنتم? قالوا كنا مستظعفين في الارظ قالوا ولم تكن ارض الله فتهاجر فيها فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا وهذا الحديث الذي معنا نعم احسن الله اليك وقال تعالى يا عبادي الذين امنوا ارضي واسعة فاياي فاعبدون قال البغوي رحمه الله سبب نزول هذه الاية في المسلمين الذين بمكة لم يهاجروا ناداهم الله باسم الايمان نعم قال البغوي رحمه الله امام جليل قال قال رحمه الله سبب نزول هذه الاية في المسلمين الذين بمكة لم يهاجروا ناداهم الله باسم الايمان اي نعم ناداهم الله باسم الايمان استجيبوا لله سبحانه وتعالى ويهاجروا الى بلد التوحيد بدلا من الاقامة في بلد الشرك نعم قال رحمه الله والدليل على الهجرة من السنة صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها الهجرة من بلد الشرك الى بلد الاسلام واجبة على العباد الى ان تقوم الساعة فلا يجوز لمسلم ان يقيم بين اظهر المشركين بل يجب عليه ان يهاجر من بلد الشرك الى بلد الاسلام والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وجزاكم عنا وعن المسلمين خير الجزاء واوفاه وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين