بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والسلام على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا وارفعنا بما علمتنا واغفر لنا ولوالدينا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا ومن له حق علينا والحاضرين وسائر المسلمين برحمتك يا ارحم الراح اللهم اغفر لنا ولشيخنا اجمعين قال المؤلف الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب في رسالته ثلاثة الاصول قال وقوله تعالى ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام هو قادر على ان يخلقها في لحظة ولكنه اراد ان يعلم عباده التريث في العمل يكون ذلك اتقن له اتقن له واوثق له فهو يعلم عباده انهم لا يستعجلون في الامور لا سيما امور العبادة بل عليهم ان ان يتمهلوا فيها وان وان يتعلموها ويتقنوها ثم يطبقون هذا بالعمل ويكون ذلك خالصا لوجه الله سبحانه وتعالى ان الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام في ستة ايام ايام الاسبوع في ستة ايام ثم استوى على العرش ارتفع سبحانه وتعالى على العرش يليق بجلاله سبحانه وتعالى وعظمته ثم استوى على العرش نعم يغشي الليل يغش الليل النهار يغطي هذا بهذا يتداولان الليل يأتي فيذهب النهار في النهار ويذهب الليل وهكذا نعم يطلبه حثيثا بعض بعض هذه المخلوقات الليل والنهار الليل يطلب النهار حثيفا والنهار يطلب الليل حثيثا وهذا دائما ابدا الى ان يشاء الله سبحانه وتعالى نهاية هذا العالم نعم والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره والشمس والقمر الا يعبدون يعبدهن اهل الجاهلية مسخرات بامره نعم سبحان الله له الخلق والامر الا هذه كلمة استفتاح استفتاح كلام جديد الا له الخلق والامر الاله الخلق والامر نعم تبارك الله تبارك الله تبارك اي تعاظم سبحانه وتعالى تبارك الله ولا يقال لشيء تبارك الا الله سبحانه وتعالى لا فقول بعض الناس تبارك علينا يا فلان ها? هذا غلط لا يقال تبارك لله سبحانه وتعالى هذا الفعل خاص بالله اي البركة تنال بذكره سبحانه وتعالى وبقضائه وقدره نعم رب العالمين الله رب العالمين العلوي والسفلي كله داخل تحت ربوبية الله له سبحانه وتعالى فهو رب كل شيء وهو مليك كل شيء له الخلق وله الامر نعم احسن الله قال رحمه الله تعالى لما سمع بعض العلماء هذه الاية الا له الخلق والامر? قال من من كان له شيء فليطلبه اذا كان لله الخلق والامر ما بقي شيء نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى والرب هو المعبود والدليل قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله وانتم تعلمون نعم لا تسوى هذه المخلوقات الضعيفة بالخالق جل وعلا الذي يقدر على كل شيء ويملك كل شيء فلا يسوى المخلوق بالخالق في عبد مع الله سبحانه وتعالى كحالة اهل الجاهلية ومن ومن سار على منهجهم فان الله يجب ان تخلص له العبادة لا يعبد سواه كما انه لا غيره ولا رازق غيره وكل الامور بيده سبحانه وتعالى احسن الله اليك قول الشيخ والرب هو المعبود الرب هو المعبود الذي يربي يربي عباده بنعمه سبحانه وتعالى وهو الذي يستحق العبادة نعم يعني كأن الشيخ يشير بهذا الى ان توحيد الربوبية دليل على توحيد الالوهية نعم وهو كذلك نعم احسن الله اليك قال رحمه الله قال ابن كثير رحمه الله تعالى الخالق لهذه الاشياء مستحق للعبادة قال ابن كثير رحمه الله الامام ابن كثير المفسر صاحب تفسير ابن كثير المعروف الذي بايدي الناس الان نعم هو الذي قال نعم الخالق لهذه الاشياء هو المستحق للعبادة لهذه الاشياء التي ذكرها الله سبحانه هو المستحق للعبادة اما الذي لا يخلق ولا يرزق ولا يقدر على شيء الا ما اقدره الله عليه فهذا ليس له من العبادة شيء انما العبادة حق لله عز وجل حق الله على خلقه نعم احسن الله اليكم فاذا قيل لك بم عرفت ربك? فقل باياته ومخلوقاته ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر ومن مخلوقاته السماوات السبع والاراضون السبع وما فيهن وما بينهما فاذا قيل لك بم عرفت ربك فقل باياته ومخلوقاته اذا قيل لك بما عرفت ربك? فقل عرفته باياته ومخلوقاته من اياته الليل والنهار والشمس والقمر ومن مخلوقاته سماوات السبع والاراظون السبع لان السماوات سبع طباق والارض كذلك مثل مثل السماء سبع طباق نعم احسن الله اليك وما فيهن وما بينهما وما فيها فيها هذه الطباق وما بينهما نعم احسن الله اليك والدليل قوله تعالى ومن اياته الليل والنهار والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا الشمس ولا للقمر واسجدوا لله جل وعلا الذي خلقهن وخلق كل المخلوقات العلوية والسفلية كلها مخلوقات لله عز وجل ومن يعيشون عليها فهم عباد الله نعم ان كنتم اياه تعبدون نعم ان كنتم اياه تعبدون اي لا تعبدون غيره نعم احسن الله اليك وقوله تعالى ان ربكم الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين هذا كلام الله ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر هذا من ايات الله هذه المخلوقات العظيمة لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فالعبادة اذا دخلها الشرك بطلت كالطهارة من الحدث اذا دخله حدث بطلت طهارة نعم بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وجعلوا ما تقدمونه آآ في ميزان حسناتكم اوفر ما يكون عند ربكم عز وجل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي