بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا وارفعنا بما علمتنا واغفر لنا ولوالدينا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا ومن له حق علينا والحاضرين وسائر المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اغفر لنا ولشيخنا اجمعين قال الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى في رسالته ثلاثة الاصول لما ذكر انواع العبادة قال ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذه الاية كما قال الشيخ رحمه الله اشتملت على هذه المسائل الثلاث انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعون ما رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين اشتملت على هذه الثلاث الصفات نعم اللي هي الرغبة والرهبة نعم والخشوع احسن الله اليك قال رحمه الله ودليل الخشية قوله تعالى فلا تخشوهم واخشوني نعم دليل فلا تخشوهم يعني لا تخشوا الناس واخشوني اخشوا الله جل وعلا هو الذي يستحق الخشية واما المخلوق فانه لا يستحق الخشية بل انه كسائر الناس نعم ودليل الانابة قوله تعالى وانيبوا الى ربكم واسلموا له دليل الانابة واضح وانيبوا الى ربكم واسلموا له انيبوا اي ارجعوا اليه ارجعوا اليه وانيبوا الى ربكم واسلموا له نعم احسن الله اليكم ودليل الاستعانة قوله تعالى اياك نعبد واياك نستعين دليل الاستعانة هذه الاية فيها مسألتان فيها الاستعانة وفيها اياك نعبد وا اياك نستعين في العبادة وفيها الاستعانة بالله عز وجل وفي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استعنت فاستعن بالله نعم في الحديث النبي صلى وسلم قال اذا استعنت فاستعن بالله اذا استعنت فاستعن بالله لا تستعن بغيره نعم معناها لا تستعين بغيره احسن الله اليك ودليل الاستعاذة قوله تعالى قل اعوذ برب الفلق ودليل الاستعاذة قوله تعالى قل ايها الرسول اعوذ برب الفلق نعم هذا دليل على ان الاستعاذة عبادة نعم احسن الله اليك وقوله تعالى قل اعوذ برب الناس اعوذ برب الناس هذا دليل الاستعاذة نعم ودليل الاستغاثة قوله تعالى اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ودليل الاستغاثة قوله تعالى اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم نعم احسن الله اليكم ودليل الذبح قوله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له قل ان صلاتي ونسكي يعني الذبح قل ان صلاتي ونسكي ومحياي لله رب العالمين نعم احسن الله اليكم ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من ذبح لغير الله نعم في السنة ان ان الرسول صلى عليه وسلم قال لعن لعن الله من ذبح لغير الله لان الذبح عبادة والعبادة لا تصلح الا لله عز وجل والمراد بالذبح آآ ذبح الهدي ذبح الهدي نعم احسن الله اليكم ودليل النذر قوله تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا يوفون بالنذر يعني اذا نذروا والنذر التزام شيء التزام شيء لله عز وجل هؤلاء الله وصف عباده المؤمنين بانهم يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا نعم احسن الله اليكم يعني اه من نذر لغير الله سواء بالكلام او بالفعل فهو مشرك يكون مشركا لانه نذر لغير الكون النذر عبادة ما في شك احسن في قول الشيخ رحمه الله عند قول الله تعالى الحمد لله رب العالمين قال الشيخ رحمه الله وكل ما سوى الله عالم وانا واحد من ذلك العالم هذا الكلام من الشيخ هل هو كلام السلف? اخذ من السلف او من كلام المتكلمين هذا من كلام السلف من كلام السلف يعني التفسير هذا تفسير اثري سلفي وليس اي نعم وليس من المتكلمين لا احسن الله اليكم لما عدد الشيخ رحمه الله انواع عبادة ذكر اه الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والرغبة والرهبة والخشوع لماذا عدد الشيخ هذه الانواع? لانها من انواع العبادة التي تعبد الله بها خلقه نعم وهل كان في وقته وقع الخلل في هذه الانواع صرف شيء منها لغير الله كثير وقع الكثير من مخالفة هذه الايات نعم مظاهر الشرك موجودة في عهد الشيخ كانت موجودة من يذبح لغير الله فيه من ينظر لغير الله? بلا شك ولذلك نبه عليها يا شيخ نعم في سؤال يا شيخ يقول ما هي انواع العبادة التي صرفت لغير الله? وقع فيها الشرك زمن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كثيرة اه مثل ايش يا شيخ? مثل هذا الذي ذكرت الذبح والنذر نعم نعم وقع في عهد قبل قبل الشيخ وقع في الناس قبل الشيخ رحمه الله ولذلك نبه علي بالنسبة يا شيخ للاستعانة والاستغاثة يعني لو استعان المرء باخوه باخيه او الاستعانة فيما يقدر عليه نعم لا بأس والاستغاثة بما يقدر عليه لا بأس اذا الظابط ايه يكون فيما يقدر عليه ابن ادم اي نعم هذا جائز احسن والاستعانة او الاستغاثة بما لا يقدر عليه الانسان يكون شركا شركا لان هذا يكون عبادة لله خالصة اي نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم وفي نفع بكم الاسلام والمسلمين انتهى الاصل الاول من الاصول الثلاثة بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم اوفر ما يكون يوم لقاء ربكم عز وجل وصلى الله وسلم وبارك على نبينا