بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والسلام على اشرف الانبياء واشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا وارفعنا بما علمتنا واغفر لنا ولوالدينا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا ومن له حق علينا والحاضرين وسائر المسلمين برحمتك يا ارحم الراح اللهم اغفر لنا ولشيخنا اجمعين قال المؤلف الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب اجزل الله له الاجر والثواب في رسالته ثلاثة الاصول اعلم ارشدك الله لطاعته ان الحنيفية ملة ابراهيم ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم لها كما قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ومعنى يعبدون يوحد اعلم ارشدك الله لطاعته نعم ان الحنيفية ملة ابراهيم ان تعبد الله وحده مخلصا له الدين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا وعلى اله واصحابه اجمعين الحنيفية هي ملة ابراهيم والحنيف هو المتجه الى الله عز وجل المنصرف عن غيره هذا هو الحنيف من الحنف وهو الميل ملة ابراهيم ما هي? ان تعبد الله مخلصا له الدين وبذلك امر الله جميع الانبياء والمرسلين كما قال جل وعلا وما خلقت الجن والا الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله ومعنى يعبدون يوحدون معنى يعبدون يوحدون يعني يفردون الله جل وعلا بالعبادة لان الشرك اذا دخل في العبادة في العبادة افسدها وابطلها ولم صاحبها بل تضره انما اذا قالها مخلصا لله عز وجل النية في قلبه تصدق ما اه قلبه صدق ما يقوله لسانه فهذه ملة ابراهيم عليه السلام واعظم ما امر الله به التوحيد وهو افراد الله بالعبادة اعظم ما امر الله به التوحيد وهو افراد الله جل وعلا بالعبادة بان لا صلى الا لله ولا يدعى الا الله ولا يطاع طاعة عامة الا الله جل وعلا واما غيره فيطاع فيما وافق فيه شرع الله ولا يوافق على ما خالف شرع الله نعم احسن الله اليك قال رحمه الله واعظم ما نهى عنه الشرك اعظم ما نهى الله عنه الشرك فهو اشد من الزنا واشد من اكل الر الشرك هو دعوة غير الله مع الله سبحانه وتعالى او او صرف اي نوع من انواع العبادة لغير الله هذا شرك شرك اكبر نعم قال واعظم ما نهى عنه الشر وهو دعوة غيره معه اعظم ما نهى الله عنه الشرك الله نهى عن اشياء كثيرة ولكن اعظم المنهيات هو الشرك والعياذ بالله فان الله حكم على المشرك بانه خالد مخلد اذا مات على الشرك اما لو تاب فان الله قبل ان يموت فان الله يتوب عليه وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون نعم احسن الله اليك قال الشرك رحمه الله قال وهو دعوة غيره معه الشرك تعريفه هو دعوة وهذا تعريف عام هو دعوة غير الله مع الله سبحانه وتعالى هذا هو الشرك فلا يدعى الا الله ولا يصلى الا لله ينذر الا لله وجميع انواع العبادات كلها تخص تخص بالله سبحانه وتعالى نعم يعني كأن الشيخ يريد وهو دعوة غيره معه دعاء المسألة هو دعاء العبادة التاريخ يشمل نوعي الدعاء اي نعم كل الدعاء احسن الله اليكم قال رحمه الله والدليل قوله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واعبدوا الله هذا امر عام ثم قال ولا تشركوا به شيئا آآ الشرك يبطل العبادة ويفسدها وآآ يبطل جميع الاعمال والعياذ بالله اذا كان شركا اكبر نعم احسن اليكم قال رحمه الله فاذا قيل لك ما الاصول الثلاثة التي يجب على الانسان معرفتها? فقل معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم اي نعم فاذا قيل لك الاصول الثلاثة فانك تجيب بقولك معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام بالادلة اي كل هذه الامور تكون بالادلة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله فاذا لك من ربك? فقل ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه وهو معبودي ليس لي معبود سواه فاذا قيل لك من ربك? فقل ربي الله نعم الذي رباني الذي رباني ورب جميع العالمين بنعمته نعم وهو معبودي ليس لي معبود سواه والله هو معبودي ليس لي معبود سواه لان العباد اذا داخلها شرك بطلت نعم لازم تكون خالصة لله عز وجل نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله والدليل قوله تعالى الحمد لله رب العالمين الحمد اي جميع انواع الحمد لله رب فجميع انواع الحمد هو الذي يحمد سبحانه وتعالى على جميع النعم لانه هو الذي اه اعطى هذه النعم لعباده فهو يحمد على ذلك سبحانه وتعالى على ما اولاه وما اعطاه وكل ما حمد العبد ربه زاده الله من نعمه نعم احسنت رب العالمين رب العالمين اي مربيهم بنعمه الظاهر والباطنة وهو ربهم الذي تجب عبادته بجميع انواع العبادة التي شرعها الله عز وجل نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله وكل ما سوى الله عالم وانا واحد من ذلك العالم الله جل وعلا يقول الحمد لله رب العالمين فكل من سوى الله فهو عالم يقول وانا واحد من ذلك العالم نعم احسن الله فمعنى هذا ان الله ربي يكون نعم رب العالمين الله رب العالمين لا احد يخرج عن هذا الحد نعم احسن الله اليكم فاذا قيل لك بما عرفت ربك فقل باياته ومخلوقاته ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر ومن مخلوقاته السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهما فاذا لك بم عرفت ربك فقل باياته ومخلوقاته اذا قيل لك بم عرفت ربك? فقل عرفته باياته ومخلوقاته ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر ومن مخلوقات السماوات السبع والاراظون السبع لان السماوات سبع طباق والارظ كذلك مثل مثل السماء سبع طباق نعم احسن الله اليك وما فيهن وما بينهما وما فيها فيها هذه الطباق هو ما بينهما نعم احسن الله اليك والدليل قوله تعالى ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله جل وعلا الذي خلقهن وخلق كل المخلوقات العلوية والسفلية كلها مخلوقات لله عز وجل ومن يعيشون عليها فهم عباد الله نعم ان كنتم اياه تعبدون? نعم ان كنتم اياه تعبدون اي لا تعبدون غيره نعم احسن الله اليك وقوله تعالى ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر? تبارك الله رب العالمين هذا كلام الله ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر هذا من ايات الله هذه المخلوقات العظيمة لا تسجد للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فالعبادة اذا دخلها الشرك بطلت كالطهارة من الحدث اذا دخله حدث بطلت الطهارة نعم بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين وجعل ما تقدمونه آآ في ميزان حسناتكم اوفر ما يكون عند ربكم عز وجل وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صلي