الجواب: لا ليس بصحيح, وبالطبع أنا أفهم من سؤالك أنَّ التصنيف الذي تسأل عنه هو المُصَنَّفُ الذي الذي يطبعه وينشره, لكنِّي أنا أقول: يصنف لنفسه, ويجمعه عنده في مكتبته, إلى أن يشعر بالنضج العلمي, حينئذ يخرج بما ألَّف إلى الناس, وبلا شك؛ فسوف لا يستطيع أن يخرج ما ألَّف كأول تأليف أو ثاني أو ثالث إلا بعد إعادة النظر, لأنه سيشعر أنَّه مع تقدم الزمن, أنَّه اختلفت عليه كثير من الآراء والأفكار.

  والمثل هو أمامكم؛ فأنا عندي كتاب هو أول باكورة عملي, وهو الذي أعزو إليه في كثير من كتبي, وهو المعروف بالروض النضير في ترتيب وتخريج معجم الطبراني الصغير, عندي مجلدان منه كبيران, لكني لا أوافق على طبعه؛ لأنه كلما عنّت لي مناسبة؛ فرجعت إليه, قلت: أنا كيف قلت هكذا؟

  فأنتم كطلاب علم, تعلمون الآن بأنَّ ابن حبّان إمام من أئمة الحديث, والذين يعدِّلون و يُجَّرِحُون, ويقال فيه إنه متساهل في التوثيق, فأنا لما ألَّفت هذا الكتاب, كنت أعتمد على توثيق ابن حبّان, شأني شأن غيري من الطلاب في هذا الزمان وفي ما قبله, وثَّقَهُ ابن حبّان انتهى الأمر, ولكن مع الزمن انكشف لي أن توثيق ابن حبّان لا يعتد به دائماً وأبداً, فبدأت في كل كتبي ألفت النظر إلي هذه الحقيقة؛ فصار الآن, عند كثير من طلابي أنا خاصةً- في الجامعة الإسلامية وفي غيرها- من العلم ما لم يكن عندي, أنا كنت جاهلاً به, ثم اكتشفت نفسي؛ فأخذت أنبِّه الناس بأن توثيق ابن حبّان ينبغي أن يُؤخذ على حذر, لأنه يُوَّثِقُ المجهولين, ومضى علي زمن لا بأس به, وإذا بي أكتشف بأنّه إذا تفرَّد ابن حبّان أحياناً بتوثيق رجل فيكون مع ذلك ثقة, وهذا أخيراً سطرته في بعض الكتب.

  كيف ذلك؟ إذا كان ابن حبّان يُوَّثِقُ رجلاً ويكون هذا الرجل له رواةٌ كُثُر؛ فبرواية هؤلاء الكُثُر عن ذاك الراوي الذي هو مجهول عند غيره, يخرج عن الجهالة العينية إلي الجهالة الحالية, ثم هذه الجهالة الحالية تُرَشَّح, لأنها مناسبة للتوثيق فيما إذا وثقه الإمام ابن حبّان.

 كذلك تبيَّن لي, والفضل في هذا يعود إلى غيري, هذا الأخير وهو الشيخ عبد الرحمن المُعلمي- رحمه الله-, (أنَّ المُوَثَّق إن كان من شيوخ ابن حبّان؛ فهو ثقة, لأنه يوّثقها بمعرفة).

  الخلاصة, هذه أشياء أنا كنت غافلاً عنها بضع سنين, عشر سنين, الله به عليم, لكن مع الزمن اكتشفت الحقيقة, ولذلك أنا لا أنصح طلاب العلم أن يبادروا إلى نشر كتبهم ورسائلهم, وإنَّما عليهم أن يؤلفوا- ما فيه مانع- لأن هذا التأليف قد يُمَرِّنهم, قد يحفظ معلوماتهم في كتاب أو رسالة, ويضعوها على الرف كما فعلت أنا في الروض النظير.