بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه
كما يمكنكم مشاهدة المزيد من فتاوى الكبار على قناتي الجديدة في اليوتوب
۩۩۩ فتاوى الكبار ۩۩۩
منسقة على صوتي واحد
للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد
كما يمكنكم الاستماع والتحميل المباشر من موقع Archive
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
حكم استعمال مادة السبيرتو(مادة كحولية) في العطور وهل هناك تلازم بين التحريم والنجاسة .؟
هل يجوز استعمال العطور التي فيها كحول.؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
هل يجوز الاستخدام الظاهري للروائح والعطور التي تحتوي على نسبة من الكحول كما في تطهير الجروح وغيرها
الشيخ صالح الفوزان بن فوزان حفظه الله
حكم استعمال العطور التي فيها نسبة قليلة من الكحول
حكم التطيب يوم الجمعة بعطور فيها نسبة من كحول
ما حكم العطور التي فيها نسبة من الكحول ؟
الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
ما حكم بيع العطور التي فيها نسبة قليلة من الكحول، وما حكم التعطر بالعطور التي تحتوي على كحول؟
ما حكم تطيب المساجد بالعطور الكحولية ؟
الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله
حكم العطور تحتوي على شيء من الكحول
*******************
حكم استعمال العطور التي يوجد بها كحول
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحوي على شيء من الكحول؟
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله لكونه مسكرا أو يسكر كثيره أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس كالعود والعنبر والمسك.. إلخ.
فإذا علم الإنسان أن هناك عطرا فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو نجاسة ترك ذلك، ومن ذلك الكولونيا، فإنه ثبت عندنا بشهادة الأطباء أنها لا تخلو من المسكر، ففيها شيء كبير من الإسبيرتو وهو مسكر، فالواجب تركها إلا إذا وجد منها أنواع سليمة، وفيما أحل الله من الأطياب ما يغني عنها والحمد لله، وهكذا كل شراب أو طعام فيه مسكر يجب تركه، والقاعدة أن ما أسكر كثيره فقليله حرام؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ما أسكر كثيره فقليله حرام)) والله ولي التوفيق.
المصدر
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
كما يمكنكم مشاهدة المزيد من فتاوى الكبار على قناتي الجديدة في اليوتوب
۩۩۩ فتاوى الكبار ۩۩۩
منسقة على صوتي واحد
للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد
كما يمكنكم الاستماع والتحميل المباشر من موقع Archive
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
حكم استعمال مادة السبيرتو(مادة كحولية) في العطور وهل هناك تلازم بين التحريم والنجاسة .؟
هل يجوز استعمال العطور التي فيها كحول.؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
هل يجوز الاستخدام الظاهري للروائح والعطور التي تحتوي على نسبة من الكحول كما في تطهير الجروح وغيرها
الشيخ صالح الفوزان بن فوزان حفظه الله
حكم استعمال العطور التي فيها نسبة قليلة من الكحول
حكم التطيب يوم الجمعة بعطور فيها نسبة من كحول
ما حكم العطور التي فيها نسبة من الكحول ؟
الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
ما حكم بيع العطور التي فيها نسبة قليلة من الكحول، وما حكم التعطر بالعطور التي تحتوي على كحول؟
ما حكم تطيب المساجد بالعطور الكحولية ؟
الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله
حكم العطور تحتوي على شيء من الكحول
*******************
حكم استعمال العطور التي يوجد بها كحول
ما حكم استعمال بعض العطور التي تحوي على شيء من الكحول؟
الأصل حل العطور والأطياب التي بين الناس إلا ما علم أن به ما يمنع استعماله لكونه مسكرا أو يسكر كثيره أو به نجاسة ونحو ذلك، وإلا فالأصل حل العطور التي بين الناس كالعود والعنبر والمسك.. إلخ.
فإذا علم الإنسان أن هناك عطرا فيه ما يمنع استعماله من مسكر أو نجاسة ترك ذلك، ومن ذلك الكولونيا، فإنه ثبت عندنا بشهادة الأطباء أنها لا تخلو من المسكر، ففيها شيء كبير من الإسبيرتو وهو مسكر، فالواجب تركها إلا إذا وجد منها أنواع سليمة، وفيما أحل الله من الأطياب ما يغني عنها والحمد لله، وهكذا كل شراب أو طعام فيه مسكر يجب تركه، والقاعدة أن ما أسكر كثيره فقليله حرام؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ما أسكر كثيره فقليله حرام)) والله ولي التوفيق.
المصدر
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
س2: هل العطور المستوردة من أوربا . التي فيها نسبة من الكحول نجسة لذاتها كالخمر بمعنى أنه يحرم التعطر بها؟
ج2: العطور المشتملة على نسبة من الكحول يسكر كثيرها في نجاستها خلاف بين العلماء مبني على نجاسة الخمر وطهارتها،
فمن حكم على الخمر بالنجاسة أثبت لهذه العطور النجاسة، ومن قال بطهارة الخمر، قال: إن هذه العطور طاهرة، وبكل حال فلا يجوز استعمال العطور التي فيها كحول، سواء قلنا بنجاسة الخمر أو طهارتها؛ لوجوب إتلاف الخمر وعدم الاستفادة منها، والعطور
التي فيها كحول يسكر كثيرها حكمها حكم الخمر.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العليمة والإفتاء