[جمع] فتاوى الكبار : في حكم ترك الصلاة تهاونا وكسلا وإهمالا

[أبو عبد الرحمن رشيد السلفي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه

وللمشاهدة المزيد من الفوائد المرجوا زيارة قناة FAWAID SALAFIYA على اليوتيوب


منسقة على صوتي واحد

للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد

كما يمكنكم الاستماع والتحميل المباشر من موقع Archive



الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله


التفصيل في أثر عبدالله بن شقيق أنه قال لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة

ما معنى حديث ( بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة ) ؟

ما هو الجواب عن حديث عمر بن الخطاب ( لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة .... ).؟

ما حكم تارك الصلاة وهو موحد.؟ وما حكم من يترك الصلاة خوفاً من الحاكم الظالم.؟




الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

هل الذي يترك الصلاة تهاونا وكسلا وإهمالا يعتبر كافرا أو مرتدا

هل تطلب الزوجة الطلاق من زوجها إذا ترك الصلاة بعد الزواج أم أنها تستمر في نصحه مدة طويلة ؟

هل يجب على من ترك الصلاة أن يقضي مافاته إذا تاب أم لا ؟

كيف تكون معاملة من يتركون الصلاة بالكلية ؟




الشيخ صالح الفوزان بن فوزان حفظه الله

ما حكم من ترك الصلاة متعمدا حتى مات ؟

ما حكم من ترك الصلاة والصيام ثم تاب فهل يلزمه قضاء ما تركه ؟




الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله

هل يكفر من ترك الصلاة بعينه ويقول فلان بن فلان كافر ؟

فوائد حديث ( بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة )

كيف الجمع بين الأحاديث التي جاء فيها أن ترك الصلاة كفر و بين التي جاء فيها أن تركها شرك ؟

ما حكم الحج عن الأم إذا كانت تترك الصلاة كسلا ؟





الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

حكم ترك أو تأخير الصلاة عن وقتها



الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

الذب والدفاع عن الشيخ اللباني في اتهامه بالارجاء لعدم تكفيره تارك الصلاة تهاونا



الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله

ما حكم من ترك الصلاة تكاسلاً حتى يخرج وقتها، هل عليه إثم في ذلك، وهل تنطبق عليه صفات المنافقين؟



حكم تارك الصلاة تهاوناً وكسلاً

ما حكم تارك الصلاة تهاوناً وكسلاً، وإذا كان يكفر كفراً أكبر فما حكم زواجه بالمسلمة، أو زوجته المسلمة وأولاده إذا كان قد عقد له وهو تارك للصلاة، أو ترك الصلاة بعد ذلك؟[1]

التارك للصلاة قد أتى منكراً عظيماً وذنباً كبيراً، فإن الصلاة عمود الإسلام فمن تركها كفر في أصح قولي العلماء، بعض العلماء يرى أنه أتى منكراً عظيماً ولكن لا يكون كفره كفراً أكبر، بل كفراً أصغر، ولكن الصحيح أنه كفر أكبر؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))[2] وقال: ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة))[3] وقال عليه الصلاة والسلام: ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة))[4] وهذا هو المعروف عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم جعلوه كافراً. فإذا تزوج مسلمة وهو لا يصلي يكون النكاح غير صحيح. لكن لو زوّجه من يعتقد صحة النكاح، أو جاهلاً بحاله يكون أولاده تابعين له وشرعيين من أجل الشبهة، وعليه أن يجدد النكاح على المسلمة إذا تاب إلى الله وهداه الله، وأما إذا لم يتب فالواجب التفريق بينهما؛ لأنه ليس كفؤاً لها، كما قال الله تعالى في الكافر والمسلمة: لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ[5] وقال جل وعلا: وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ[6] يعني لا تزوجوهم حتى يؤمنوا، وأولاده بكل حالٍ تابعون له من أجل الشبهة.

المصدر

[أبو عبد الرحمن رشيد السلفي]

رد: فتاوى الكبار : في حكم ترك الصلاة تهاونا وكسلا وإهمالا

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

حكم قضاء من ترك الصلاة جهلا منه

س : صدر جهلا مني ترك الصلاة ، فهل عليّ قضاؤها ؟
ج : نعم ، عليك أن تقضي الصلاة إذا كنت جاهلا في أول شبابك ثم فهمت ، عليك أن تقضيها وتصلي ما تركت جهلا ، أما إذا كنت متعمدا قصدك عدم مبالاة في الصلاة فأنت كافر بهذا ، وليس عليك قضاء إلا التوبة ، أما إذا كان الجهل له أسباب : مريض أو شبه ذلك ظننت أنه لا
صلاة عليك ، فتقضي إذا تبين لك ، وعلمت تقضي لما فاتك ، كالمريض الذي ظن أنه لا يصلي حتى يطيب ، ويصلي وهو واقف ، وهذا يصلي ما ترك إذا شفي ، وقد أخر الصلوات ، فإن لم يُشفَ يصلي وهو على حاله قائما أو قاعدا أو على جنبه ، وهكذا بعض الناس إذا ظن أنه إذا ما حصل الماء ما يصلي حتى يحصل الماء ، هذه شبهة ، فيصلي أيضا يقضي ما فاته ؛ لأن تركه لشبهة ما هو لقصد التعمد والمخالفة .
فالحاصل أن الإنسان إذا تركها عمدا لتأويل وشبهة هذا يقضي ، أما إذا تركها عمدا لقلة المبالاة بالصلاة ، وعدم العناية بها ، والزهد فيها فهذا عليه التوبة إلى الله فقط ، فقد كفر وعليه التوبة ، وليس عليه قضاء في أصح قولي العلماء .
س : أنا أعمل في العراق ، وأصبت في العمل بقدمي مما تسبب لي بعملية تجبيس وبعدها علاج طبيعي ، وقد استغرق هذا مدة أربعة شهور ، انقطعت فيها عن الصلاة ، علما أنني قبلها والحمد لله كنت مستمرا على الصلاة ، والآن الحمد لله مداوم عليها ، هل يجب عليَّ إعادة هذه الصلاة أم أنه يعتبر عذرا شرعيا .
ج : إن كنت تركت الصلاة تعتقد أن هذا عذر ، وأنه لا شيء عليك من أجل هذا المرض فعليك القضاء ، وإن كنت متساهلا متعمدا ترك الصلاة لقلة مبالاتك فعليك التوبة إلى الله عز وجل والرجوع إليه ، ولا قضاء عليك على الصحيح ؛ لأن تركها كفر ، والكافر ليس عليه إلا التوبة ، ومن ترك الصلاة كفر إذا تعمد ذلك ، لقول الله عز وجل : قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقوله - صلى الله عليه وسلم - : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر
فإذا كنت عامدا تركها متساهلا فالواجب التوبة إلى الله ، والندم والعزم ألا تعود في ذلك ، ولا قضاء عليك على الصحيح ، أما إن كنت تظن أنك معذور ، وأنك بهذا المرض ليس عليك أن تفعل فأنت مثل من نسيها ، أو نام عنها يقضي ولا شيء عليه .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء