إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

إفادات العكرمي المنظومة لصاحب الأسئلة المرقومة ...(((3)))...

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [متجدد] إفادات العكرمي المنظومة لصاحب الأسئلة المرقومة ...(((3)))...

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وصلى الله على نبيه و مصطفاه و آله وصحبة و من والاه و بعد :


    للإطلاع على المنشور الأول و الثاني الذي يحوي جواب الأسئلة السبعة الأولى : اضغط هنا


    للإطلاع على المنشور الثالث الذي يحوي جواب الأسئلة الثامن و التاسع و العاشر: اضغط هنا



    سألني أحد الأخوة أن أجيبه عن عشرين سؤالا منظوما وجهها له أحد معارفه , وطلب أجوبةً منظومةُ لأسئلته , و قد قذف في قلبي أنّ السائل متحدّ , و لعلّه لا يكون كذلك !!! .

    مع أنني لا أدعي أهلية الجواب , و بلوغ مراتب محققي الصواب , و لكن لم يكن ثمة من الإجابة إدخالا للسرور على قلب أخي الذي نقل إليّ الأسئلة , و قد أجبت عن أسئلته فيما يقرب من 150 بيتا , نظمتها له بين 25 و 27 من رمضان , و ما نظمت ما نظمت إلا و أنا مضمر في نفسي نظم فوائد استفدتها , لا إجابات رقمتها , و الله الموفق


    و هذه الأسئلة من الحادي عشر إلى الخامس عشر مع أجوبتها و الله الموفق :


    السؤال (11)
    ما هُوَ الإيمان يا أهلَ العباده؟**** هلْ بهِ نقصٌ وهل فيهِ زيادهْ؟
    ما هوَ المطلوبُ منا عندهُ؟*** للذي يرجو مِنَ اللهِ مرادهْ
    في حديثٍ جاءَ عنْ هادي الوَرى****يرشدُ الناسَ إلى دربِ السعادهْ
    حينَ جبريلُ أتى في صورةٍ*** رجلٌ يسألُ والهادي أفادهْ



    الجواب:
    إيماننا اعتــقاد قلــب جازم *** بقــولنا و فـــعلنا فلتفهم
    إيماننا يزيــد بالـــطاعات *** ونــقصه يكــون بالـزلات
    قد قالـــها حافـظنا الحكمي *** مـقررا مبينــا لــــلأمم
    دلـــيله { فزادهــم إيمانا } *** و غيرهــا من آيـة , برهانا
    أركانه ســتٌ أتت مــوضحه *** في قــصة جبــريلنا مصرّحه
    إذ جاءهـم جبريلنا يســأل عن *** أركــانه مـــعلما لمن زكنْ
    أجابه نبينـــا الــــمختار *** أن تــؤمن بــالله لا تـحتار
    و مَلَكٍ و كتــب و رســـلِ *** يوم الــجزاء الـحقّ فيه ينجلي
    و قـــدر بـخيره و شـــره *** وقابــلا لـــحلوه و مـرّه



    ***
    السؤال (12)
    في كتابِ اللّهِ ما السَّبعُ المثاني؟*** ضَمَّت الآيَ ومحمودَ المعاني
    رحمةٌ منْ ربنا مبثوثةٌ*** هيَ منهُ ولنا خيرُ أمانِ
    سورةٌ تُتْلى وهديٌ بَيِّنٌ*** تنشر الرَّحمة في كُلِّ مكان
    فلهُ المُلْكُ إلهاً واحداً*** ولهُ الحَمدُ على طولِ الزَّمان


    الجواب :
    سبع الـــمثانـي أمرها شهـير *** فاتـحة الكــتاب يـا خبيرُ
    و قيل تـلك السبعة الــطـوال *** فـهاكها واحرز هــدى تنال
    البقره ,آل عــمران والـــنسا*** الــمائدة , فلا تكن ممن أسا
    لنعام لــعراف كـــذاك التوبةُ *** لنـفال ختــمها فهذي سبعةُ
    مثانيا معنـــاه قل مُــــكَرِّرَه *** لـلوعظ حقا قد أتت مُقَرِّرَه


    السؤال (13)
    ما هيَ الحكمةُ حَجّاً وزيارهْ؟ *** إذْ بها نفعٌ وخيرٌ وتجارهْ
    والذي أذن فيمنْ قبلنا*** جاءهُ الحجاجُ منْ تلكَ الإشارهْ
    بَشروهُ أن منْ أصلابهمْ*** كانَ منْ لَبى وفي ذاكَ البشارهْ
    منْ هوَ المقصودُ منْ همْ نَسلهُ؟***والذي ساعدهُ عندَ العمار



    الجواب:
    و خامس الأركان حجٌّ واجــب *** يســعى إليـــه عابدٌ و مذنبُ
    إذ أمـــر خليلـــه الإلــهُ *** أن يــدعوَ الأنــام كي تخشاهُ
    فأذنّ بالــــــحجّ في الأنام *** لـــيشهدوا منافـع الإسـلامِ
    و قد دعى أن يبعـــث الإلــهُ *** فيــهم رسولا مـخلصا دعواهُ
    حتى أتانا صــادق أمــيــن *** مــحـمد نبيــنا القمــين
    و نسله هــم عرب مستــعربهْ *** من نسـل إسمـاعيل ليسوا عاربهْ
    و مرة يـــؤدى في الـــحياةِ *** مــع قــدرة و وفرة الجداتِ




    السؤال (14)
    ما اسمها حَجَّةُ خيرِ البَشَرِ؟*** وبأيِّ العامِ هلْ منْ مُخْبِرِ؟
    ما الذي جاءتْ بهِ خطبتهُ***واضحٌ تبيانها في الأثَرِ
    ما الرِّبى ما الدَّمُ ما موضعهُ***كانَ قبلَ الدِّينِ للمُعْتَبِرِ؟
    صاغَ فيها شرعَهُ مختَصَراً***جامعاً ما كانَ في المُخْتَصَرِ

    الجواب:
    وحــجة الــوداع للنــبي *** خاتــمة الأركــان للتـقـيّ
    في السنة العاشـــرة للهـجرة *** إذ حـجها رســولنا بـمكـةِ
    و خطب الرسول في الأنــــام *** يــحرّم الدّم عـلى الـدوام
    و حرم الأمـــوال و الأعـراض *** إيّــاك أن تنــتهك الحياضا
    كحرمة اليوم في ذاك الشــهــر *** في بـــلد حرمته في الـذكرِ
    و كل أمر من أمـور الجــهـل *** أبطــلها بحسن لفظ ســـهلِ
    و ميّز التـــقيّ بالإيـــمان *** و وصــى بالنساء و الصـبيانِ
    وبين الشــرع مع الـــحكام *** وخفـــف ما اشتد من أحكامِ
    و أكـــمل الإسلام و الإيـمان *** و بلــغ الأحكام و الــقرآنَ
    فانظرهــا بتــمامها في الفتح *** فـالعسقــلاني قد وفى في الشرحِ


    ***
    السؤال (15)
    أربعٌ أركانُهُ الحج الصحيحْ*** ما هي الأركانُ بالقولِ الفصيحْ؟
    والذي حج ولمْ يرفثُ ولمْ*** = يأتِ فسقاً هلْ تُرى ذاكَ النجيحْ؟
    والذي يُقرنُ ما إحرامهُ؟***ومتى منهُ تُراهُ يستريحْ؟
    رَب هبنا حجةً مقبولةً*** = تمسحُ الذنبَ وتدعوهُ طَريحْ



    الجواب :
    أركـــانه الإحــرام و الوقوف *** بعـــرفه دليلــه معروف
    كذا الطــواف ثم ســعي حقِّقه *** فتــلك أركانه كــلّ أربعهْ
    و للجميع شــرطه و ضــبطـه *** لا يــسع الـمقام أن أشرحه
    و الـمقرن يـــحرم بالـحج كذا *** بعمـــرة من المقات فخذا
    يطوف ثــم يســعى بالــتمام *** يقــضي بمنًى ثــامن الأيام
    ثم بتــاسع تـــكون عرفـه *** مع الــمساء قصـده المزدلفه
    مع الصــباح بــمنىً يـكون *** رميٌ و ذبح , حــلـقه يؤونُ
    ثم يطـــوف بعــدُ للإفاضة *** و ليــجتهد فإنّـــها العباده
    من إحدى عشــر يرمى للجـمار *** يـــطوف للوداع كالإخطار
    له إلى ثــلاث عشــرٍ سعــةٌ *** فـــتلك من إلــهنا مرحمةٌ
    وهذه الأركـــان بالإجـــماع *** فيها دليــل قد أتى سمـاعي




    و كتب أبو عبد الرحمن العكرمي ..............يتبع بباقي سؤالاته الخمسة المتمة للعشرين و إجاباتي و الله الموفق.

يعمل...
X